2015年04月10日新加坡Fo友见面会共修组提问｜

无名 · 发表于 2024-8-21 17:24:14

20150410 新加坡

弟子提问师Fu回答

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【一键畅听】20150410 新加坡提问

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提问01.如何对待不学佛的配偶

——20150410 新加坡

问：师Fu曾经开示过，一家人若不能一起学佛念经，随着境界的差别，慢慢缘分也会淡化。弟子的疑问是：这些人虽然不学佛念经，但境界不一定会很差；反之，念经学佛也不代表境界高深。师Fu也希望我们在人间学佛，家庭幸福，配偶不学佛的同Xiu应该如何运用Fo法去化解双方的分歧，拉近心与心的距离，建功德不起恶缘，用 Pu sa 心去爱亲人、爱大家？

答：这个问题实际上很简单，就是夫妻如果一起修，那更好，因为夫妻当中只要有一个人不修，慢慢地真的会有点掉队。举个简单例子，比方说学佛是读研究生，那么大家都是大学生，有一个读了研究生之后，那个没读，是不是相对来讲慢慢地学历就不如他？我们学佛之后有智慧了，我们懂得为人家献出、付出了，而那个人自私，他也不伤害别人，他也不闯红灯，他不犯法，很好，但是不喜欢付出，那么老婆天天说：“哎呀，我要付出，我要对别人好，我要去做功德。”老公说：“做什么功德啦？”你说时间长了，会不会产生问题？所以尽量使自己的配偶能够学佛，这是最好的。实在不能学佛的话，要念劝导升文给他，劝他念经，让他能够学会念经。因为距离越大，真的很难在一起相处。今天我们在座的人都是学佛的，大家都是好人、好心，大家能坐在一起；如果今天这一半都是好人，那一半都是坏人，你们知道什么结局？那不打起来了？还好这边都是好人。实际上，你不能去跟老公说“你不学佛你境界不高，你这个……我们以后怎么办呢？”不能讲的，这些都是未来之数。你都不知道，很多男人不学佛的时候不学佛，一旦学佛了，他修心念经的程度比你快，他不比你差啊！很多人是没有到时间开悟，对不对？（师Fu，另一半如果做人处事都还是很不错的，但是还没有学佛念经，我们还是要念劝导升文，希望他能够……）对。不学佛的人如果你说他人很好，只不过是一个泛泛的好人；但是学佛了之后我们去帮助别人，那是一个圣人，那是两个境界。我举个简单例子，有的人一辈子从来不犯法、不闯红灯，“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，他就天天自己做得很好，但是从来不帮助邻居，也不帮人拿东西，这个人算好人吗？我们学佛人是不但自己好，还天天帮助别人，邻居我也帮你丢垃圾，邻居有什么事情、学校里有什么事情我也帮忙——这种才叫好人！所以不能让他掉队，不是说“哎呀，从来不做坏事、不骂人就是个好人”，这个好人是泛泛地讲，下辈子可能还是投胎投个好人；而我们学佛的人下辈子不来了，天上这么大，我们上去了，不下来了。

提问02.学佛人不要轻易给他人下结论；要想度人成功先要放低自己

——20150410 新加坡

问：师Fu全球奔波弘法，只为了让众生早些醒悟，免堕沉沦。但在共修组中发现两极分化越来越严重，放不下自己的名利事业的同Xiu越来越难以自拔，投入到弘法度人中的同Xiu越来越精进。2015年既有转折也有清洗，大浪淘沙，沧海遗珠，学佛修心真的是步履维艰，成就者不过尔尔。看着同Xiu沉浸在家庭的烦恼、事业的忧虑中慢慢损失着自己的慧命，我们非常难过、着急，可这些同Xiu说起道理来明明白白，什么都知道，但自己就是放不下，作为朝夕相处的同Xiu，我们要怎么去帮助Fo法说得头头是道但心里又想不通的Fo友？

答：首先，不要去把别人看成“说Fo法说得头头是道”，他今天能够说得头头是道，就是他的福德，他能够懂得Fo法，说得头头是道，要鼓励他继续说，但是要把他身上的毛病改掉。你不能说“你身上有毛病，所以你说得头头是道也是错的”。他说得头头是道没错，但是要鼓励他：“不要因为你说得头头是道而忘记了很多应该做的事情。”而且慢慢地要帮助他，实在不能帮助的，让他好好地先在家里念念经，反省反省。所以做人有时候首先不要给人家下定论，你今天这个问题就是把人家下定论了，不能说人家头头是道是不好。还有第一个问题，我想反过来问你，你第一句话说师Fu在全世界奔波，跟你后面的问题好像没有什么关系嘛，你为什么把我扯进去？（因为我们太爱师Fu了，抓紧一切机会感恩师Fu）哦，是这样……你看，自己说话头头是道，会回答吧！所以傻姑娘要记住，平等心，众生平等心，你心里要想他能修得好，他以后跟我们在一道；他修得不好，你们上去，他还是在老地方。所以只有着急的心而不能有恨铁不成钢的意，做人还是要尽量地帮助别人。今天有很多人为什么不能得救？因为没人像Tz 一样这么去帮助别人，他们不开悟。但是有的人为什么一帮助他，就开悟了？想一想什么叫道理？你懂得了这个佛道，你就拥有了这个理性（感恩师Fu。有时候我们感觉能力和智慧还不够，我们现在就很可怜他、慈悲他，然后希望观世音 Pu sa 慈悲加持他，这样可不可以？）可以，你就求：“观世音 Pu sa 慈悲，今天能够让我帮助他，观世音 Pu sa 我智慧不够，我是凡人肉胎，请观世音 Pu sa 多多保佑我。”你可以跟他这么讲：“我这个人智慧不够，我修得还不够好，但是我觉得我跟你有缘分，我非常想跟你聊聊。”你要这样讲，把自己的位置降低，降在一个平等的位置，很容易让人家接受；如果你觉得你比他高，“今天我来给你解脱，今天我来让你开悟”，接下来他就让你“开悟”了。

提问03.如何对待共修组同Xiu间的分歧

——20150410 新加坡

问：同Xiu的相知相遇是千百劫积来的福气，但因为彼此缘分不同，各自因缘不同，在弘法上都有各自的主见，在讨论弘法时，往往因为一些意见造成不愉快。弘法是为众生不是为自己，但如果双方都打着这种旗号，去坚持自己的主见，只会离真正的Fo法越来越远。如何见和同解，把大家的心融合到一起去，凝聚力量弘法利生？对于那些在共修组中有自己小心思、小算盘的同Xiu，是应该予以包容、谅解，还是渐渐疏离，让他自我反省？如何把握尺度，不影响共修组发展，也不伤害同Xiu的佛缘？

答：只要他不影响到别人，你们就包容。我话很简单，他不影响到别人的情绪，不影响到修心人的本质，比方说没有给别人捣乱或者诽谤别人的，就包容；如果他影响到别人了，先让他好好地回家，好好想想，等到他能够不影响别人，再请他回来。只要他对人家没有伤害，就让他、包容他；只要他跑到那里捣乱了，就请他先回家好好修（谢谢师Fu。是不是我们在一起共修学习《白话Fo法》的时候应该多让这些同Xiu来学习，让他所思、所想、所讲越来越靠近师Fu和 Pu sa 的标准？）像这些比较喜欢乱讲话的人，最好的方法就是不要让他马上到共修组来跟大家一起开示啊、讲啊，最好跟他事后多沟通，打电话，或者没人的时候请他到共修组来讲讲、单独聊聊，这样也没关系。因为很多来学佛的人，碰到有些人想不通，他们也会觉得你们里边有搞是非的。因为很多庙宇也发生这些情况，就觉得“哎呀，这庙里怎么这么搞的？事情怎么这么多？法师都这样！”这个是误会。很多法师没有，就是那些很多做义工的，人家法师都逃到庙里、逃到山上去了，他们都追到山上去搞是非；人家要清静，都没人，不理他们，他们还追着去那么搞。所以最好能够背后解决。到什么时候他能够放下自己，等到他觉悟高了，把他请过来，一起解决，否则会影响到众生的利益。实际上，你不能因为某一个人的观点而影响所有人的思维（对，考虑到新同Xiu，还有刚刚入门的）

提问04.对没修好的同Xiu，应该保持怎样的心态

——20150410 新加坡

问：“不忘初心，方得始终”，我们从佛 Pu sa 那里获得的太多太多，真的没有道理去不断地索取、再索取，初学佛时的简单、坚定，随着自己无明习气的增长，在名利面前，学佛的初心早已跑到九霄云外。殊不知这时 Pu sa 默默流泪，师Fu在大声疾呼，护法在惩恶扬善。人有私心、名利心、傲慢心、贪心，学佛后不加以反省、忏悔，所造成的果报罪孽是不可估量的。尤其是一些共修组的所谓骨干力量，不仅害自己，更会影响他人的慧命。如何能够随时保持对无明习气的警觉，及时忏悔改过？如何祈求观世音 Pu sa 保佑我们在学佛路上不要走偏差，不要误了大好因缘，误了自身的慧命？

答：道理讲得一套一套的嘛。记住，“烦恼即菩提”，有什么烦恼？在共修组里，“有烦恼，没修好”——六个字。“有烦恼没修好，没烦恼修得好”。什么事情啊？有什么可以讲的？好好修，好好地努力念经。我已经教你了，“哎呀，有些人怎么怎么，共修组负责人也怎么样”，什么负责人？明天不负责就好了，负责人修得不好——回家。什么叫“负责”？记住了，修得好的人境界高，笑一笑。师Fu这么多弟子，现在有一万五千多个弟子，我怎么办？你们都修得好的？我要是生气，我被你们气死了。你看我生气吗？我告诉你们，我脑子里想的就是你们都修得比我好，所以我要更努力地去把你们修好。你也像师Fu一样，共修组里，都觉得人家比你修得好，最后你要帮助人家，把人家修好（对，我记得师Fu在巴黎跟我们说过一句非常经典的话，就是“我们心中没有‘是’，外面就没有‘非’了”，所以还是要把自己修好）对了，你看人家有“是”，你一定有“非”。

提问05.如何分辨能看见灵界是学佛进步还是阴气重

——20150410 新加坡

问：随着学佛的深入，有好多师兄逐渐有了很多感应：有的能看到莲花、 Pu sa 等一些殊胜的景象；也有一些师兄看到了一些不好的东西，比如靈性。像这些情况，是说明这些师兄学佛的进步，还是说明他们阴气重？如何来分辨呢？

答：这个问题很好。有时候有些人看得见，实际上“看见”是学佛路上走到的一个站，有的人在修心当中这个站超过了，就没有停下来看。但是一般的修心人，越修到后来灵感越好，那么这个人如果经常看见 Pu sa ，实际上的确是属于修得不错，到了一定的境界，这是真的。看得见 Pu sa ，标志着他看得见灵界，看得见灵界也看得见鬼。如果他眼睛整天地看见鬼，看不见 Pu sa ，那是阴气太重；看得见 Pu sa 又看得见灵界的鬼，说明他还是修得不错。但是不要去执著于“我要看到 Pu sa ，我要看到什么”，不能执著，要忘记。很短的时间，可能就会过去。一般地，能够看见也就是半年左右，不会超过半年的；如果一直能看见的，那就是不一样了。整天看见鬼，看不见 Pu sa 的，就是阴气太重。一个人要死的时候，阴气很重，他躺在床上，眼睛看见有人来拉他了，看见黑白无常了，那个时候已经来不及了，实际上那个时候他是阴气重，阳气严重不足了。一些生病的人或者怀孕的妇女，阴气都比较重一点。

提问06.怎样如理如法地从事股票分析师的工作

——20150410 新加坡

问：有一位从事股票分析师工作的同Xiu，他的工作就是给客户提供投资建议，如果他分析对了，给客户赚了钱，是否会背业？如果他分析错了，给客户赔了钱，是否也会背业呢？如果他现在无法放弃这个职业，应该如何做才如理如法？

答：如果如理如法地帮人家分析，没有关系。怕就怕有些人念经了，或者虽然他没有天眼，但是他凭灵感、感觉——实际上这个灵感和感觉都是他上辈子的福分。很多人去赌博的时候，觉得“哎呀，我应该……这个是大，放大。大大大……”一叫，大了。实际上他就有福分在里面，上辈子的。他不能这样，这样消他的福的；如果分析的时候实在分析不出来了，“齿令金匝金匝胜金匝……”好了，你就等于动人家因果了。你用Fo法的法力来解掉它，让他多赚或者少赚，实际上就是动因果。首先叫他按照正常的运作手段来帮人家分析，不要用任何神通、佛力，或者借助神通，有些人说“ Pu sa ，你帮帮忙啊”，都不可以，这样就没关系（师Fu，要是他通过念经，比如说念准提神咒让他事业更顺利，分析得更对，这样会不会消他的福报？）那当然，开玩笑了！就像一个人开赌场的，“让我事业顺利点，让大家多输一点”，那肯定背业的。你要是真的想事业顺利，你就不能干这事业，帮人家把那个钱“啪啪啪”……其实很多钱都是来自于地府的，一些阴钱不能赚的。你想想看，很多去买股票的人，倾家荡产地去啊，不要命的，你把人家这些钱赚去了，你不缺阴德啊？Tz 讲得对不对？（谢谢师Fu，明白了）

提问07.念《阿弥陀经》后反应不同是何因；怎样如理如法地念《阿弥陀经》

——20150410 新加坡

问：我们共修组里现在有很多老妈妈私下在念《阿弥陀经》，平时她们也做功课和念XFZ。通过念经，有些人觉得越来越好，但是有些人就做到很快要走的梦。为什么她们念《阿弥陀经》会有不同的反应？是不是跟每个人的业障和修行精进与否有关？应当如何念诵才如理如法呢？

答：念阿弥陀佛，是不是想早点上去？那上去总归要上去的，做梦做到要走了，你不走怎么上去？就这么坐着，不死，“我上去了”？上去，要死的，你说Tz 说得对不对？如果你现在不想死，就念经之前讲一句“等我寿终（或等我阳寿到了），请阿弥陀佛能够接引我到西方极乐世界”。在珀斯，过去我认识的一个同Xiu天天念阿弥陀佛，三次也不知道四次，心脏病复发，差点走掉。他跟我说：“卢Tz ，为什么我念经念得这么虔诚，心脏老不好？”我说：“你心脏好的话，怎么走啊？”那是真的。所以我叫你们念《阿弥陀经》不要很着急，年纪稍微大一点、心静一点、凡事丢掉一点、放下一点的时候念，念了之后，一心到西方，那么阿弥陀佛来接引，是这个概念。你现在不想走，很多人嘴巴里在念，那不是叶公好龙吗？天天要到西方极乐世界，真的要叫他走了，“我不去，我还要度人呢”。

提问08.如何分辨罣碍心和慈悲心

——20150410 新加坡

问：师Fu讲过，学佛人要避免产生罣碍心，那么应该如何分辨罣碍心和慈悲心呢？如何在保持慈悲心的情况下，不产生罣碍心呢？

答：慈悲心是无私的，慈悲心是没有罣碍的。“无罣碍故，无有恐怖”，所以一个人真的慈悲是没有罣碍的。要帮助别人，不会想到自己的；如果想到自己的，有罣碍的人，他永远不会产生出真的纯洁的慈悲心，这就是区别。罣碍就是说你还有执著，你还放不下；而真的帮助别人，没有放不下的。今天我罣碍孩子能不能考上大学，这就叫罣碍。你如果真的是慈悲心，就是“我只有让孩子好好读书，我希望孩子怎么样，考上、考不上我都随缘”，不是一种祈求，而是一种祝愿。

提问09.如何培养喜舍心，真正做到喜舍

——20150410 新加坡

问：如何才能培养自己的喜舍心？因为有的时候舍了却并不欢喜，那么如何才能做到“喜舍”呢？

答：这个事情很重要，因为“舍”对一个人来讲是治贪的。你去看，一个贪心的人是不肯舍的。只要一个人很贪，你叫他拿出点东西，很难过的。很多人家里药很多，什么药都有，像个药房一样，不到过期他不会拿出来的。人家胃痛了，他要挑马上过期的给人家。那留这么多药干吗？他说“我以后还要吃呢”。这不是找病生吗？所以要记住，舍就是要真舍，“喜舍”就是一种真的舍去。“我很欢喜地拿出来”，那你肯定很开心。妈妈给孩子，那是真的欢喜，真的舍；给别人，总是有一些“哎呀！我送给他……”就像现在的人送一盒月饼，不是名牌的，最好等人家过几天再还一盒杏花楼月饼过来，一样道理。这个不是真舍，真舍是无我，忘记自己，无我地舍去。救人的人是无我的，这个舍是真舍，欢喜心的舍是真舍。给了人家要开心得不得了：“哎呀！给了人家了，我真开心。”“人家吃了我的东西了，哎呀！身体好了！”“人家吃了，哎呀……”这种叫真的欢喜。给人家吃了东西之后，“会不会好啊？”“我给他吃了，我自己没东西吃了。”这种都不是真心的。放生的时候，你要放下去是真的喜舍，不能在放生的时候想到被人家抓去怎么办，那叫舍吗？看着自己放生的鱼放掉了，被人家抓去怎么办？再把它捞回来？舍了，救了别人了，开心：“它得救了， Pu sa 保佑，不要给人家抓住！”（谢谢师Fu。是不是说只要我舍了，我就不要计它的后果？）不要讲“后果”，后果难听（结果）舍了之后，舍了就舍了，不要去等这个“得”，舍得舍得，因为很多人舍了，想等一个“得”，所以他难受。我们舍了就舍了。爸爸妈妈为孩子舍了多少，现在有几个孩子给他回报“得”的？得不到，爸爸妈妈不追求，很开心；爸爸妈妈如果天天等着孩子的回报，就会很伤心。所以我们对人家好，完全放弃，就是完全舍去。

提问10.现实中是否剪短发更好

——20150410 新加坡

问：师Fu讲，梦到剪头发是去除烦恼。那么现实中是不是头发也是剪得短一点比较好呢？

答：实际上是真的。为什么？看看法师为什么把头发都剪掉——去烦恼啊。想一想，现实当中，现在女孩子长发好看还是短发好看？肯定短发好看。为什么？短发干净啊。现在有个女的头发长得这么长，每天洗得累不累？有时间去洗吗？另外再告诉你一个真的感觉，就是说从相面上、过去从风水学上来讲，一个人头发长就是劳碌命，头发越长，命越苦，所以很多人都剪掉了（谢谢师Fu。因为我们共修组很多师兄，尤其是女师兄，头发都剪得很短，所以我才想问这个问题）那很好，你看法师剪得短好吧？没烦恼，走到哪里人家供养到哪里。

提问11.为家人念礼佛大忏悔文时能否观想以家人身份忏悔

——20150410 新加坡

问：请问，在为家人念礼佛大忏悔文时，是想象自己化为家人在忏悔，还是想象自己以第三者的身份，看到家人向诸佛 Pu sa 忏悔？特别是每次一拜时，怎样观想更好呢？师Fu说过最好念5遍礼佛大忏悔文，每次不同观想，为家人念也可以吗？

答：这个问题非常好。有的人是给自己忏悔，有的人替家人、替孩子忏悔，那么这时你到底是化作孩子的感觉来跟 Pu sa 忏悔，还是以自己的感觉来忏悔，实际上这个很重要。如果是一个大业，我觉得你最好不要化作孩子或者化作有罪的人来忏悔，这样你会帮他背业的，很厉害。如果有一个很大的罪业，你说“我替谁谁谁”，然后观想自己就是某某某，接下来你会背很大的业，都到你身上来了，因为一次两次是化不掉的；如果是小的，你可以帮他背，没有问题。比方说小孩子发烧，你说求 Pu sa 保佑，让他忏悔他的业障，让他身体赶快好起来，这个没什么大问题的。千万不要去观想化作自己，这个观想很厉害，可以灵魂出窍，可以把人家引到你自己身上来的。很多人说胡话，不认识自己是谁了，就知道观想错了，把人家弄到自己身上来了。过去有个女孩子喜欢刘德华，她就每天观想她跟刘德华在一起，结果就出事了，就这个道理。所以不能观想，就这么念。就是“请观世音 Pu sa 保佑化解某某某的冤结，某某某他今天……我替他向观世音 Pu sa 忏悔”，一定要讲“我替他”，一定有个“他”字在，或者“我替某某某”，一定要把他名字报出来。现在很多人拜佛都不会，跑到 Pu sa 面前“ Pu sa ，保佑保佑我……”一定要有名字的，一定要说“请大慈大悲观世音 Pu sa 保佑我某某某”。很多人连磕头都不会磕，跑到庙里去“哎呀，保佑保佑我”——不行的，护法神帮你记的话，也要知道你的大号，要有名字的。

提问12.如何指正同Xiu的缺点

——20150410 新加坡

问：师Fu《白话Fo法》里说到，不要去看别人的缺点。如果共修组里的同Xiu有缺点，或很执著，我们应该去指正和告诉他吗？如果说了，算不算造口业呢？

答：记住，这个主要看你的发心，发心很重要。当一个人给人家提意见、提缺点的时候，你是真的为人家好，人家能够感受到；如果你不是为人家好，你为了发泄，你当着很多人面讲他，实际上他不会接受的。真正要提醒他，你不应该在很多人面前，应该回到家之后给他打个电话，或者上门跟他随便聊，或者跟他吃饭的时候说：“你要当心点，其实我是善意的。”这样就是真的为人家好；如果你说：“我是为你好啊！”“哇哇哇”当人家面，当场让人家丢脸，他不接受，你不看这个果。就像一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，这也算个好医生吗？

提问13.灵性在身上很久了，并且与自己讲话，该如何许愿XFZ

——20150410 新加坡

问：如果一个人身上有靈性很久了，那个靈性不停地和他讲话，除了要念XFZ，还有什么办法？需要再念什么经文克制这个问题呢？

答：实际上，当一个靈性已经进入一个人的身体之后，不停地跟他讲话，爸爸妈妈如果不学佛不懂事情，很快就送到精神病院了，孩子就变成精神病了。然后给他打一针，他的大脑思维就停顿，失去很多记忆，然后慢慢地越来越搞不清楚了。所以一般碰到这种情况，最好就是许大愿，还有放生。许大愿里最重要的，就是要把多少张XFZ先提早讲出来，不要“一共要念多少张我不讲，21张一拨念”，实际上这个效果绝对不如说“我念1000张，然后21张一拨这么念”，效果完全不一样的。就等于说“我一定还你十万块钱，但是分期付款”，人家接受的；我说“你放心好了，我会还你的”，人家不知道你还他多少，人家心不定的，靈性不一样的。

提问14.突然生起邪念时应该如何对治

——20150410 新加坡

问：在生活当中遇到一些情况，会突然间起邪淫念、瞋念或是其他不好的念头，我们在当下怎样转念？念什么经文最如理如法？

答：其实，突然之间想到不好的东西，或者想到一些邪念、邪淫这些东西，最好的方法就是当时有感觉了，“哎哟”，这个“哎哟”之后，马上就说“ Pu sa 对不起”。实际上你就马上把佛请出来了。很多人为什么能够不留很多业障在心中？因为他经常把佛请出来。Tz 告诉你们一个好方法，碰到什么事情想不通、难过，首先把 Pu sa 先请出来。今天突然之间看见一个女孩子特别好看，一动心，“哎哟！不行，我是 Pu sa ，我学佛的，不可以。观世音 Pu sa 原谅我！”马上消掉了。

提问15.吃素同Xiu如何更圆融地和吃荤的同事聚餐

——20150410 新加坡

问：在日本有时会有工作餐，因有荤食，尽量不在一起吃或者不参加，这样有时引起其他人的不满或者感觉不合群，也会对跟其他人的工作配合有影响。请问，如何做得更加圆融呢？

答：人家请你吃饭，吃那种荤的，我这次去日本也是的，日本很多Fo友也问过很多类似的问题，因为日本几乎找不到素食店，我好不容易在东京中华街里找的，台湾人开的，烧得还挺好吃的。但是记住，如果你想圆融，跟大家一起吃，人家吃人家的生鱼片，你可以提早去订一份素的sushi[寿司]、饭团啊，放点东西，反正人家吃荤的，你吃素的，那不就圆融了？不要说“我不去，我看你们在吃荤的，你们在造业”，不能讲的，你吃你自己的，对不对？

提问16.放生前一天向鱼老板订鱼是否如理如法

——20150410 新加坡

问：我们去养殖场买鱼，前一天晚上打电话给鱼老板，告诉他们我们要买的斤数，这样做如理如法吗？

答：也只能这样。因为你提早一天，他也来不及去捕了，实际上还是把他那些鱼给买掉了，不管怎么说，从心理上来讲，我们还是过得去的。如果你提早通知他去订，他就去钓鱼，再去捞鱼，那这个概念就不一样了。我觉得这样做也没有什么不如理不如法的。

提问17.如何为高龄老人念诵礼佛大忏悔文

——20150410 新加坡

问：同Xiu家有96岁高龄的老人，身体不好，有随时会过世的可能。在这种情况下，能否为老人家念诵礼佛大忏悔文？是以功课的形式还是以自修经文的形式念诵？哪种方式更好？

答：以功课的方式念诵比较好。赶快念，没关系的。老人家如果有阳寿，就是念礼佛大忏悔文也不会走的（自修经文提前念诵一些准备着，是否好一点？）自修经文可以，都可以的（自修经文的礼佛大忏悔文在什么时候烧送最佳？）他在要生大病之前你会有感觉的，比方说人咳嗽之前会觉得要发烧一样，觉得他已经有生大病的感觉或者“三六九”的时候，赶紧给他烧（以功课的形式念的话，比如像今天在Fa会现场给老人念诵礼佛大忏悔文，会激活老人身上的业障而提前过世吗？需要多少张XFZ搭配？）记住，“三六九”的时候，或者66岁、73岁、84岁，这些都是地府鬼门关要来拉人的时间，这些都是特别的时间。一个人如果从来不做坏事，根本用不着怕这些的，但是这个关还得自己过。一般来讲，你刚才的这些顾虑都是用不着的。有些人就是没有劫，他如果罪恶满盈，也会被拉下去的。

提问18.有关许愿不结婚、不要孩子的问题

——20150410 新加坡

问：有同Xiu许愿这辈子不要婚姻或者不要孩子，一心想弘法利生，如果命中有婚姻或者有孩子，却许愿不结婚或者不要孩子，那么愿力是否很大？

答：是很大。如果这人命中应该有孩子的，她说不要孩子，就是没有债主子，没有欠债的也没有还债的。一般地，孩子都是要么来要债，要么来还债的。还有一种就是要随缘，如果命中有，你可以说不要，但是如果有了，你不能说“我不要”，你一定要把他留住，这是第一。第二，如果你命中有婚姻，但是你说“我不想结婚了”，实际上这就是个大愿（如果命中本来就没有婚姻，或者没有孩子，但是在不知道命运的情况下，却这么巧合地许愿了，这个愿力会折扣吗？）有什么折扣啊？本来命里就没有，那就更随缘了。命里有时不须求，命里无时也不要去求。就是说“我已经到了这个境界，我没有，我也好好修心；如果有了，我也许愿”，说明你愿力更大。实际上这个都没有太大关系，用不着再执著在这些问题上。

提问19.关于格位式安葬骨灰盒的问题

——20150410 新加坡

问：关于格位式储藏安葬的问题，就是一格一格以储藏的形式安放的骨灰盒。俗话说“入土为安，死者方得其所”，现在在进行殡葬改革，骨灰盒由原来的入土式埋葬逐渐普及为格位储藏式安放。近日某地农村巨资建成了豪华公墓40万格，外形如北京的天坛，照这种趋势，在政策的环境下，骨灰盒想入土安葬很难，基本是以储藏安放的形式。作为后人，如何通过念经应对，来减少人间对去世亲人的不利影响呢？

答：你这个问题就是问Tz ，如果今后将来都是一格一格的，会不会对亲人有什么影响。实际上应该随缘，因为尊重每个国家的法律。如果国家提倡这样，我们就跟着国家这么做。你不要看所有的骨灰盒都放在一起，每一个人今世的修为，在他死后所得的果位都是不一样的。再加上你们孩子修心念经帮助他，虽然他放在那个位子，但是他的果位、所能够六道轮回的机会等等，每个人都是不一样的。并不是说放在一起，每个人的结果都一样。每个人虽然都坐在一起、生活在一起，但是境界不一样，获得的果也是不一样的。

提问20.将自己的照片上传到社交网络，是否会有业障

——20150410 新加坡

问：有不少女同Xiu把自己的照片上传到微信或者QQ空间，如果无意让男同Xiu看到，起心动念了，请问师Fu，会有业障果报吗？（呵呵，这机会很少的）如果带有另外一种炫耀心态上传了，又会有什么业障果报？

答：这个里边真的有讲究。如果你真的是随随便便地，比方说，只是为了让大家知道我这么个人，上传一张照片，那是没有关系的；如果你把自己修饰得不得了，想吸引人家，你当时的发心就是“我放上去要让很多男人跪拜在我的石榴裙下”，那完全两个概念，这个一定是不好的。

提问21.能否在观音堂祈求加持共修组所有同Xiu学佛精进、广度有缘

——20150410 新加坡

问：在观音堂共修时，参加的同Xiu共同跪在佛台前，祈求大慈大悲观世音 Pu sa 加持所有德国共修组的同Xiu们学佛精进、广度有缘，是否如理如法？如果同Xiu中有退转或不精进的，念经祈求的同Xiu们是否会背业？同时，我们跪着念诵一篇《白话Fo法》的文章，是否可以？

答：首先，你不要跪着念《白话Fo法》，放松一点。你跪在那里，帮着祈求、念经，说所有的德国同Xiu都很好，其实我觉得这个没有什么不好，不会背业的，因为这个是大祈求。就像地藏王 Pu sa 说“地狱不空，誓不成佛”，我问你地狱空了吗？没有啊，这是个愿力。好好地许大愿能够帮助你们提升境界，没有关系的。

提问22.有关共修组织放生的问题

——20150410 新加坡

问：请师Fu审核我们德国共修组织放生这样进行是否如理如法。根据德国当地法律法规，我们得到了管理当地水域的相关机构的允许，可以放生他们允许的几种鱼。负责组织放生的同Xiu，根据同Xiu们报上来的金额与鱼老板订鱼，养鱼池的鱼主要是提供给周围的餐厅。放生时按照报名的名单现场称重，同Xiu各自放自己预订的鱼，并把钱交给现场收取的同Xiu，组织的同Xiu分别有一人点名，一人看秤，一人收钱。最后三人核对账目与鱼老板现场结算，鱼老板提供收据。同Xiu组织放生，目前是按照条数定的鱼，是否如理如法？恳请师Fu慈悲开示。Tz

答：如理如法。

提问23.如何坚定吃素的信念

——20150410 新加坡

问：修行一段时间后，生活与工作中的人和事对自己坚定吃素和修行都有消极的影响，很怕退转，又不能不考虑现实生活的实际情况。恳请恩师慈悲开示，如何坚定学佛信心，避免退转？

答：嗯，很简单。如果拥有一颗慈悲的心，慈忍不杀，多吃一顿素就是少吃一顿荤。我们人跟人已经结了很多冤了，我们不能再跟那些有情众生——那些动物去结冤了。很多人现在被动物缠在身上，生恶病，我们不能因为前世做错了事情，这辈子还要继续做错。要坚定信心，就是要靠着自己坚韧不拔的毅力。一个人活在世界上，为什么你能够坚定信心？因为你有个“信”在里面，你相信“ Pu sa 一定会看到我的慈悲，一定会帮助我，消掉我很多的业障”，这时你才能坚定信心。你不坚定信心，因为你没有“信”，信为功德之母。所以，我们学佛做人要有慈悲心，慈悲心首先就是从自己吃素开始。吃长素的人会得到 Pu sa 的护持和爱护，会有更多加持。希望你一定要跟他们讲，坚定吃素的人就是一个慈悲的人，一个有善良心的人，一个会一生平安的人。

提问24.感情运与前世有关，要随缘

——20150410 新加坡

问：一个人的感情运不好，是否与自己的前世有关？

答：那肯定的。很多都是来要债的，很多的冤结都是前世的。现在Tz 看到最多的就是孩子跟妈妈，很多孩子生出来，跟妈妈前世都是夫妻，所以一生出来，妈妈最爱他了。这种都是前世的冤结，碰到这种事情不要去想太多，今世随缘。大家要珍惜因缘、随缘，好好知道这些都是前世的恶缘、善缘来的。知道这个缘分来了，不要去排斥它，也不要去逆缘而上，不要攀缘，就是随缘，好好地把自己这一生缘分消除完。消业，只有在人间才能消。

提问25.为家人念经后背业，念经结巴怎么办

——20150410 新加坡

问：我们共修组有位同Xiu，刚修不久时一天能念4张XFZ，还经常帮家人念XFZ，可后来不知什么原因，念经开始结结巴巴，参加完今年马来西亚Fa会后，念经顺畅了很多，可是最近念经又开始结巴了。而且他念心经的时候是“般、般、般……”念不下去（那是口吃）不是，他本身说话很正常、很好，就是念经，一段时间总是念不出来，现在一天一张XFZ都念不出来了，同Xiu非常苦恼。

答：麻烦了，业障比较重。有一个方法，叫他看着本子念，就是不要背（他看着本子也念不出来）“千、千、千手千、千、千眼……”是这么念的？（对，他这样子念一张XFZ估计要好几个小时）Tz 教他个方法：心里念，就是嘴巴不要讲出来，看着本子心里念“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”。没问题的，求 Pu sa 加持吧（好的。同Xiu是否为家人背业了？）完全可能，这个事情我不敢讲很多。但是我告诉你，他的亲戚朋友当中一定有很大的业，而且是造了口业（那同Xiu应该怎样许愿呢？）就是许“我今天帮家里某某某念多少张XFZ，请 Pu sa 慈悲”，你就把自己准备给他念多少张XFZ报出来，其实这个话就是说“我只给他念这点XFZ，剩下的业由他自己背”，是这个概念。你这个不讲，接下来你说“我帮他念XFZ，全部念完”，你背大业了。

提问26.福修到什么程度才不是贪

——20150410 新加坡

问：关于“福慧双修”，福修到什么程度才不是贪？修福和精进修行会有矛盾吗？

答：知足常乐就不贪。如果你这个也要、那个也要，你的福很快就没了。真正能够学佛修心的人，首先要知足，所以修福才不会变成贪。

提问27.人的劫难很多，多行善、多做功德才能化解

——20150410 新加坡

问：很多同Xiu会有比较紧张的状态，一心念经、念XFZ、做功德等，都是为了化解自己的劫难。请师Fu慈悲开示，怎样在正常修心修行的情况下，同时渡过自己的劫难？

答：其实每天的功课可以化解每天的劫难，所以很多人每天念经都很好，但是一碰到“三六九”的时候，他就出事了。就是告诉大家，像家里生活一样，平时的开销够了，就这点钱；但是等到家里房顶漏了、地板坏了，你要另外拿钱出来修补家里，就像修补身上的业障一样。所以要平时多积累功德，就是在正常的情况下多多地念经，比方说多积存点XFZ，在有“三六九”的时候就多烧一点。实际上多多地付出，才会化解他的恶缘。不要紧张，每个人的劫是无数的， Pu sa 在经文当中经常说“千万亿劫”，实际上人的劫太多太多了，所以希望大家要好好的，既不要怕劫的到来，但是又要好好地化解劫难，靠平时多多行善、多多做功德。

提问28.学佛交流时用多种语言的问题

——20150410 新加坡

问：在丹麦弘法的时候，共修交流时原本是着重普通话的，可是有缘参与者有时候会用两到三种以上的语言，请师Fu开示一下。

答：没有关系，你用八种语言我也不管，只要下面的人都听得懂。你讲丹麦话下面的人全听得懂，你讲广东话每个人都听得懂，就可以了。这个没关系，主要是听得懂，你讲一种语言人家听不懂，那肯定不行了。

提问29.关于在家居士闭关的问题

——20150410 新加坡

问：听前几天师Fu的录音，有人问闭关的问题，师Fu好像不太建议闭关，但看《白话Fo法》里，您有提到闭关的好处。现在有些同Xiu拿捏不准了，到底我们如何做更如法？是不是我们在家修行的人闭关时间不能太久？不可以打坐？如果有同Xiu想闭关一个星期，关掉与外界的联络方式，静心念经，多学《白话Fo法》，这样做可以吗？

答：其实这种闭关是我们居士人间的一种小闭关，跟僧团里面的闭关是不一样的。僧团里面的闭关有一整套的方法，包括藏传佛教里的。Tz 跟那些仁波切都有交流，他们都告诉我他们怎么闭关，什么情况我都知道。他们手机也要关掉，放在外面，然后坐在里边，当中也有休息，也可以出来自己喝点茶、做点东西，然后下午再闭关，是这样的。其实我们人间居士闭关最要紧的，第一，看你条件允许不允许。举个简单例子，你家里隔壁吵得不得了，孩子吵、这里闹，你说你把房门一关，“我什么都不管”，那不叫闭关，叫偷懒，你闭不了关的。第一，没条件。第二，闭关是真的要让自己头脑清净，心清净，人要放下。但是你放得下吗？嘴巴里说“我闭关了哦，妈妈你做菜，老公你去接孩子”，这个是偷懒啊。学佛，佛在心中，法在行中，僧在戒中。记住了，不要去刻意地闭关，只要五分钟、十分钟，自己很清静地坐在那里，脑子想着 Pu sa ，什么杂念都没有，就是闭关。“闭门即是净土，关门即是西方”，其实有时候西方就在你心里，你不要刻意地说“我闭关了”。

提问30.向 Pu sa 求来的一定是善缘吗

——20150410 新加坡

问：有同Xiu念了一段时间准提神咒，祈求可以找到善缘的工作，然后顺利找到工作了，但是在工作里，可能会有许多阻碍和不顺心的地方。这能说明是善缘的工作吗？或者念准提神咒后，同时出现多份工作，该如何判断哪个是属于善缘的工作？

答：实际上，你求 Pu sa ，本来你命中没有的，求都求不到的， Pu sa 不动因果。你求工作，你命中有这个工作的机会，只是你本来应该很晚或者很不顺利，你一求， Pu sa 帮你提早了，但是并不代表 Pu sa 给了你这个提早的工作之后就是帮你扫清一切障碍，一条龙服务。比方说你本来32岁才有的工作，因为你30岁虔心地求 Pu sa ，把32岁的工作提早给你了；但是你32岁本来有的工作当中有没有磨难，有没有烦恼？有的。 Pu sa 又不会提早到30岁，就把你工作……“哎哟， Pu sa 给我的工作为什么里面还有烦恼啊？”还有，很多人求婚姻，比方说应该很晚来的，一求，提早到了，并不代表这婚姻就是圆满的；还有的人，命中没有孩子，你说求得到吗？求不到孩子的。但是他命中有，可能是恶缘。恶缘来了怎么办？ Pu sa 不愿意给你，但是你拼命地求：“我一定要！”怎么许愿，怎么弄，好了， Pu sa 把这个缘分给你了。“ Pu sa ，为什么求出来你给我的孩子这么业障重重，跟我作恶多端？”实际上 Pu sa 不会帮你造一个缘分出来，因为 Pu sa 不动因果，因果都是自负的。

提问31.忏悔掉一个业障会有何感觉

——20150410 新加坡

问：现在同Xiu们都在很精进地念礼佛大忏悔文忏悔今世的业障。请问师Fu，我们怎样才能知道自己已经忏悔掉一个业障了呢？会有什么样的感觉呢？

答：修得如此不好，感觉都没有。昨天晚上我还在说“觉受”，学佛人要懂得觉受，要有感觉、感受。我举个简单例子，你对这个人抱有非常惭愧的心，好像欠缺他，很难过，怎么办？你念，念了之后心里好过一点吗？好过了，那就忏悔掉了。如果你念了之后还天天惦记他，放不下，你就不会放下，还没有忏悔掉，心中还有这个业、这个根在这里。怎么会没感觉？你很难过的，跟这个人，觉得对不起他了，拼命地念念念……念到后来，觉得心中舒服一点了。念了之后还觉得很惭愧，就是没忏悔掉。

提问32.Tz 开示念经的方法

——20150410 新加坡

问：在槟城Fa会上放生时，师Fu带着大家念经，我们感觉师Fu念经时发出的声音好像有一种共鸣的感觉，和我们不一样。请师Fu教教我们如何念经效果才更好，给我们做个详细的讲解。

答：其实念经真的有一点方法的。其实一个人的身体就是一个共鸣箱，就是一个喇叭箱。脑腔共鸣，就是脑子里有脑腔共鸣；嘴巴里出来的叫口腔共鸣。喉腔共鸣，胸腔共鸣，还有腹腔共鸣，这里是丹田气，就是这些东西连在一起，这个人声音出来，声如洪钟。所以你们听 Pu sa 讲话，像宇宙般的声音。但是你们怎么区分呢？我举个例子你们就知道我的声音位置在哪里，比如我说高音，脑腔位置，你看我现在跟你们讲话，声音从脑子里出来的；现在我到鼻腔共鸣，鼻子里有声音了；现在我嘴巴里有声音，现在我还带着喉咙里的声音；现在我带着胸腔共鸣；现在我带着腹腔共鸣，现在大家都听到了吧，男低音了。声音都会跑的。念经的时候什么叫庄严？“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”它有这个共鸣箱的，听得懂吗？第一，声音只要集中在自己的心，就是由自己的胸腔共鸣带动脑腔共鸣和腹腔共鸣，你的声音就会比较宏大；第二，感觉在念经的时候，自己的光一圈一圈在往外散，实际上就叫光芒万丈。不是这么容易的，先教你两招。

提问33.如何给Tz 放生，Tz 才能不背业

——20150410 新加坡

问：4月7日刚好是观世音 Pu sa 圣诞，师Fu在那天的《玄艺综述》节目里说到，很多人替师Fu放生，他们也为自己或者家人求，这让师Fu背业了。我们的问题是，在集体放生时，比如我们订了1万条鱼，5000条鱼是为师Fu放生，剩下的5000条是同Xiu们各自为家人放生，念经祈求完毕后同一批鱼就倒下河，这种情况师Fu会背业吗？如果会背业，如何祈求才不会让师Fu背业？

答：谢谢大家。实际上，背业这个事情真的是一般人背不起的。师Fu也是真的很感动，昨天有一个Fo友也真的很发心，对师Fu很好，他就说师Fu腰上的业由他来背，结果今天他就倒下去了。你们知道师Fu身上帮你们背了多少业，你们自己良心过得去就可以了。我的业你们背不起的，所以你们千万不要说帮师Fu背业，我求求你们不要讲，因为你们背不起的，人不一样的。但是你们真的可以祝愿师Fu，帮助师Fu放点生，真的会对师Fu有好处。什么样的情况放生的时候会让师Fu背业呢？就是说“我今天帮LjhTz 放生多少多少鱼，请LjhTz 保佑我家里怎么怎么”，糟糕了。你不能放了生之后叫唤，我就等于拿了你的鱼，然后……所以很多法师也很可怜，有时候做法事、做什么，人家说了“我给法师放放生了，我给法师供养供养”，他跟 Pu sa 求的时候，就说：“我今天给法师供养了，请法师一定要保佑我。某某某法师，我们家里你一定要帮我解决什么什么。”好了，法师生病了。你看，很多法师做完那种水陆Fa会之后很多都病倒了，业太重啊！你们不知道，师Fu去看过一次水陆Fa会，我看得见的，我过去看的真的……鬼比人多啊，可怜啊！都等在那里呢！青面獠牙的也有，头发披的，哎哟，那种样子啊……所以很多法师真的很可怜，法师也帮人家背业啊。希望大家帮人家的时候、送东西的时候，比方说送鱼、祝福人家身体好，不要在这个时候讲，你放完了之后再讲。就等于你到别人家里去送一点东西、送个礼物，马上就说：“哎呀，我送你一点月饼哦，你一定要对我好的，你公司里要照顾我的。”你不能这么讲的，人家拿了你的月饼觉得“我要照顾你”，你等月饼放完，人家吃完觉得蛮好，过两天人家自然而然地会对你有点加持（如果我同一时间买1000条鱼，500条我给师Fu放，500条我给自己放……）你只要讲清楚，根本没关系的。你说1万条鱼，5000条放给师Fu就可以了。一定分开的。

提问34.儿子杀父母是因果，也是忤逆之罪

——20150410 新加坡

问：师Fu说过，这个世界只有因果，没有对错，家人之间不是来还债就是讨债。比如说，上一世父母杀了儿子，这世儿子又杀父母，也是来了因果吗？这种情况算犯了忤逆之罪吗？

答：是的。因为上辈子父母亲杀了孩子也是犯了忤逆之罪，所以这辈子他受了报应，他又冤冤相报，又犯了忤逆之罪，造成了他下辈子还要到人间来被杀掉。最近刚刚有一个新闻，爸爸妈妈两个新生了一个孩子，“啪”掉在床边上去了；还有一个是父母亲睡觉的时候把孩子放在当中，最后一翻身把孩子压死了。就是来还债的，还完了，又造业了。你以为还完了不造业？因为你还的是恶业，所以你造的又是恶因，下辈子又来恶果。

提问35.有关清明节、中元节和冬至时拜祭亡人的问题

——20150410 新加坡

问：清明节、中元节或者冬至时，如果家里有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人曾经让师Fu看过圖騰已经在阿修罗道或者天道，其他的亡人没看过，也不知道在哪里，有的已经去世了80年，这种情况下桌子是一起供还是分开供？

答：其实师Fu的意思就是不要说“我家的列代祖宗”，都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈，他转来转去就在你的家族里面投胎了，这是Tz 看到的很多情况。最好的方法就是做梦做到的你就供上，或者过世不久的亡人。比方说，上一代的爸爸妈妈过世了，你就放着，爷爷奶奶也可以，一定要有做梦的，再上面就不要再供了（几年过后不需要再供了，比如说五十年过后？）实际上只要你把他超度走了之后，做梦不经常做到他了，你试试看，你不供，如果他不到你梦里来，他一定就不会再来，他已经走掉了。

提问36.有所求地做Fa会义工是否功德有漏

——20150410 新加坡

问：参加Fa会做义工，同样是为众生服务，有的发心为众生，但是可能做得不是很如理如法；有的发心为自己家里、为自己，从人间的角度看，处理问题比较圆融；有的希望借当义工的机会获得更多的加持。这三者是不是都是功德有漏？如何比较三者的功德大小？怎样做得功德圆满呢？

答：首先，做功德就是做功德。记住了，要帮家里人也好，帮自己也好，帮谁也好，实际上都是一种发心，不应该说有漏。为自己的孩子求，为自己求，都是一种发心。为什么？ Pu sa 大慈大悲，有求必应，如果我们在人间不好， Pu sa 看着也难过，所以 Pu sa 都来帮助我们做功德。我们自己愿意帮自己生活好、工作好，实际上更是做功德。所以不要担心这个问题，求 Pu sa 加持也是一种功德。想一想， Pu sa 的佛光照到你身上，你是不是有功德？（是）

提问37.学佛人必须要有自制力；做功德和慈悲也是获得智慧的途径

——20150410 新加坡

问：“戒定慧”以“戒”为首，“戒”用人间的话来讲，是不是就是自制力？如果一个人的自制力很差，是不是他念经、做功德就会漏很多呢？自制力差的人做什么都不坚定，就不会产生智慧，对吗？智慧除了靠“戒”和“定”获得，还有哪些途径？

答：还有一个最大的途径就是做功德、慈悲。还有你前面讲得对的，如果一个人没有自制力，这一辈子什么都成功不了。我们今天的成功——修行成功和学佛的成功，都是靠着自制力。如果一个人没有自制力，他虽然是人的身体，但是活在畜生道。因为畜生是没有自制力的，它可以在马路上做它自己想做的任何事情，它可以不穿衣服地活在这个世界上。想一想，为什么地府受苦的人全部是不穿衣服的？他们没有自己的，因为他们不是人了，把他们拉到地狱里去，不把他们当人看的。人是三善道里的，所以必须要有自制力。戒律是最重要的，如果一个人学佛连戒律都不能遵从，这个人不配学佛。

提问38.念XFZ是消除恶业；命根中善缘和恶缘都有

——20150410 新加坡

问：师Fu说，过去做错的事情永远不做就等于没有，是不是说旧因种下去了，没有浇水施肥，就不会成长结果？（是的）那么我们念的XFZ激活了业障，是过去种下的恶因还是将要成熟的恶果？

答：XFZ是消业障。我们过去生有恶业也有善业，XFZ基本上在人间是消我们的恶业的。你要记住，基本上你在人间不停地造业了，就烧XFZ来化解这些恶缘。这些并不代表你念XFZ之后一定是善缘，善缘和恶缘实际上在你的命根当中都是有的。

温馨提醒：本文仅供参考以原音频为准

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2015年04月10日 新加坡Fo友见面会共修组提问｜

2015年04月10日新加坡Fo友见面会共修组提问｜