2022年5月8日 周日
农历四月初八
【释迦牟尼佛圣诞日】
敬请大家 多做功德
吃素念经 戒杀放生
诸恶莫作 众善奉行
经文组合xfz念诵数量
佛诞日礼佛大忏悔文及经文组合xfz数量，2020年及2021年请如下念诵（如有特殊情况再做特殊通知）：
礼佛大忏悔文当天可以不超过49遍。
经文组合xfz烧送：自己的几种经文组合xfz（自己要经者、流产孩子、梦见的亡人、自己名字房子要经者）加起来不超过49张；特殊情况可以最多69张；给其他人的经文组合xfz可以单独计算。 感恩！
南无释迦牟尼佛诞辰日当天凌晨12点到凌晨2点可上头香
》》》图解版上头香步骤【视频】师父教上头香; 小佛台可上头香
上头香祈求词：
请大慈大悲观世音菩萨慈悲，
我某某某今天跪在观世音菩萨面前，
缅怀（南无释迦牟尼佛）的恩德，
所以感恩（南无释迦牟尼佛）到人间来救度我们。
请观世音菩萨代表我们，
来感恩我们的（南无释迦牟尼佛）”
(参考wenda20140824B 01:01:20 )
【〔视频〕纪念佛陀诞辰师父开示 ~ 2021年5月19日 师父开示师父说白话fo法 】
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各位Fo友同修们，今天是我们伟大的释迦牟尼佛的诞辰日。
师父希望大家沿着佛陀的弘法脚步，排除万难，坚定努力地修下去，共攀四圣。
感恩我们伟大的观世音菩萨的慈悲救度！
祝大家身体健康，学佛精进，法喜充满！
这两首偈语，特别献给佛陀诞辰日和感恩观世音菩萨的慈悲救度。
沿着佛陀弘法路，
心灵弟子迈大步。
佛陀牵着我们手，
一世修成跟着走。
普渡众生为己任，
弘法度众报佛恩。
观音菩萨慈航引，
慈悲度众暖人心。
脱离红尘修本性，
心灵解脱慈悲行。
—— 20210519
谨以此片献给三界最伟大的导师
南无本师释迦牟尼佛
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佛陀开示
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佛陀慈悲为心灵FM正名，历尽劫难方得真经
Wenda20160717A 05:06
听众问：好，师父，我接着说。接着观世音菩萨将弟子带去了佛陀的祗园精舍，弟子问佛陀今日的大日如来分享有何种开示。佛陀开示如下：“佛陀甚为法喜，你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。你师父也不辱使命，救了许多众生，也成就了更高的果位。学佛就是要成佛，而成佛有一个非常重要的因素就是要有坚强的毅力。修了两天遇到点事情就不修了，成不了佛；摔了一跤跌倒了就爬不起来，颓废了，也成不了佛。任何法门只要是来救人就会遇到些阻碍，你们看得太重了，我倒觉得没有什么！学佛难道还领悟不了‘因缘’二字吗？三藏法师没有坚强的毅力，不历经重重劫难，不经九九八十一难，哪能取得真经？心灵FM是正法，我愿意为心灵FM正名。你好好跟着观世音菩萨和你师父，将他们的开示多多分享给Fo友们！”师父，这是佛陀说的吗？师父，如理如法吗？
师父答：是的，是的。
济公菩萨和佛陀开示 台 长 和心 灵FM的来历及前景
Wenda20160717B 45:40
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“两手似莲妙无边，轻轻一点遍凡间。
脚踏莲花归去来，凡人不识真菩萨。
妙语连珠心似莲，诙谐幽默趣无边。
高深Fo法变白话，古今中外唯有他。
来时菩萨去时佛，慈悲大爱住凡间。
今人应懂大道义，宗门派别本一家。
慈悲修得功德体，诸佛海会不远矣。
心如佛陀同教化，齐心协力方大同。
若以异己相排斥，有违佛陀的教理。
善恶因果须谨记，传承Fo法的真谛。”
……
“世人不解真实意，妄自菲薄真教义。
诸佛菩萨皆护法，匡正人心证道义。”
……
“唯愿普天佛子正信正念，护持正法，方可功成名就矣。”
【听众在节目中分享】然后看到天上的诸佛菩萨因为心灵FM正在开会，诸佛菩萨都很心痛，非常的心痛。就是说师父拼命弘法救众，末法时期众生劣根性如此之重，实在痛心，就如手足相残、忘记道义、违背因果定律、颠覆真理，实为众佛之痛。接着感觉是佛陀讲的：“唯望众佛子一心，护持正法，拥护正义。”他说：“你师父早已成佛。”还是说“你师父早已授记成佛。”“这是他到人间的最后一世，望徒儿们好好珍惜，切勿懈怠放逸。你们人人都皆具护持正法的职责，人人都有匡扶道义的责任。天人师，为人表率，普天同庆，吾佛恭迎诸位佛子共证佛果，诸佛海会。切记切记。护持你师父，你师父不容易啊！徒儿，吾佛盼你能圆成大觉大愿，你们人间怎么讲啊，叫“凯旋而归”对吧。去吧！”佛陀虽然当时非常的不舍，他依旧手轻轻挥了挥，示意我离开，并语重心长地说道：“让正义之火惺惺相惜，传递，燎原。”
问：请师父验证以下是否是佛陀开示。2017年6月17日6点10分左右，佛陀告诉我：
观音是你们背后依靠的金山，你师父就是金山上为你们遮风挡雨的大树。今生你乃要好好珍惜这份厚缘。是你们修行人生路上最好的阶梯，只要多多意善，多多救人，观音和你师父不会让你们多灾多难，随时护之。要众生之苦容于自身，满目之中皆是苦众，自我离苦，深融广众，欲脱世人之苦难，方解自身之忧。芸芸之身万物之重，方无自我。现在末法时期，魔道横行，稍有不慎，就会没落其中，受其魔力所控，不能拔出。更要明其心智，能担负重。洞察秋毫，才能明心见性，不被其染，正气浩然，浑浑之气则遇正气之墙挡之于外，何以侵蚀自身，清者自清，浊者自浊，乃至我之造化。如若心之光明，何来黑暗，天地宇宙之间唯独自造苦业而行。因果不虚，迷失之众，芸芸之多，懦夫失意，唯叹不悟，令天地我佛感悲，佛光再度普照，却难度醒，无极于愚夫。望你们远离恶气，心意光明，再多魔子又奈我何。自身己正，魔自远离，浩气冉冉于空，天地清净，正道其明。如若天下之众广闻Fo法多正已身，安心学佛，无私利他，我佛无忧啊。
答：这是佛陀的开示。
—— 师父开示解答来信疑惑
（一百六十九） 2017-07-02
By 徐某 2016年07月31日 周日 at 12:37
DFT的师兄你们好:
请问这是真的吗？可以转发吗？
释迦牟尼佛告诉我说：
徒儿，台长爱你们胜过你们爱台长的一万倍，要好好珍惜这个来之不易的师父，莫迟疑，莫错过。
若爱请精进，不爱莫诽谤。
若爱勤放生，不爱莫杀生。
若爱当念经，不爱为众生。
若爱别放手，千万莫放松。
若爱莫需轻，成佛一世行。
徐某 顶礼合十
By 东方台 2016年08月2日 周二 at 23:53
尊敬的同修您好！
可以随缘转发分享。
祝您学佛精进、法喜充满！
DFT秘书处 合十
By 徐某 2016年07月31日 周日 at 12:20
DFT的师兄你们好:
请师兄帮忙鉴证一下是真的吗？可以转发给Fo友吗？
7月25日晚诸佛菩萨开示
这是师父说的:
欲是欲，离欲梵行。
情是情，离情结果。
身是身，离身制欲。
相是相，离相无我。
师父又说：
身未出家，心已出家，
望尔等莫起疑惑心，
勤修戒定慧，断掉贪嗔痴，
成就道果，永断轮回。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
若把心地扫，自性皆清净。
这时观音菩萨又说：
若真修道人，不见世间过。
烦恼即菩提，如日虚空住。
勤修戒定慧，杜绝贪嗔痴。
守住菩提本，自性一片清。
菩萨智慧深如海，
历劫修行不思议。
若人欲觅菩提处，
青灯佛前伴长明。
师父又说:
诸佛历劫成佛都有坚固的道心，
内外兼修，能除魔障，
去烦恼，开智慧，证菩提，
证法身，得灭度，能成佛。
勤修勤修，自当度尽苦恶。
般若般若，自性无上菩提。
弥陀弥陀，自性清净佛果。
看开看开，远离诸多苦痛。
师父又说:
勤修莫掉队，紧跟莫迟疑。
时时勤拂拭，莫使虚空过。
这时佛陀又说:
徒儿，要想成佛，历经千劫苦修行；要想灭度，历经万劫度众生。
By DFT 2016年08月2日 周二 at 23:51
尊敬的同修您好！
可以随缘转发分享。
祝您学佛精进、法喜充满！
DFT秘书处 合十
谨以此片献给三界最伟大的导师
南无本师释迦牟尼佛
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佛陀开示
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佛陀要求弟子不贪图人间之事，要视众生为自己的孩子
Wenda20170618B 06:56
听众问：一个同修接到佛陀对弟子的开示，有三个要求。我在这里帮他读一下，请师父验证是不是佛陀的开示，感恩师父。“
佛陀对弟子要求有三：
一、不允许弟子贪图人间之事，为一己之利向菩萨求取任何人间之事，所求皆要为众生而求；二、要把自己当成众生的母亲，视众生为弟子之子，慈悲宽厚善待他们，帮助他们，只有母亲才会原谅自己的孩子，这样才能生起慈悲之心，戒除瞋恨之心；三、遇到任何事情，首先问观世音菩萨意见，不能自作主张，再造新业。” 佛陀笑说：“心 灵 FM不要求打坐，如果心乱想要静下来，就要坐下来，放松全身，先从脑部开始松下来，到四肢，再到全身肌肉，全部放松，‘空空空’，‘圆满圆满圆满’。”师父，这个是佛陀对弟子的开示吗？
师父答：呵呵，应该说前两条是的，后面带着一些他的自我意识。佛陀我知道，你别看佛陀很严肃、庄严，其实佛陀也会讲笑话的，你去看《佛陀传》里边，佛陀也讲了很多幽默笑话（对，他也是根据众生的根器来弘法的）他是根据根器来讲。他为什么说把众生看成你们的孩子啊？这句话里边很有含义，因为只有母亲最能原谅孩子，如果人家对你有恨，你把他看成你的孩子，你就会原谅他。这是很有智慧的语言（师父，您也把我们当孩子，有的时候会批评我们，有的时候又会呵护我们。真的非常感恩有这么好的师父）我这个人有一点，我讲过了不会记，我不会把人家的缺点记在心中。我觉得把人家的缺点记在心中，不停地折磨自己、伤害自己，那是世界上最愚蠢的人了。你指出人家的缺点之后，就要把人家的缺点忘了，因为人家改了就好了嘛（对的，要学会原谅别人）对啊。
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佛陀开示学佛修行的根本
Shuohua20170127 01:04
听众问：师父您好，弟子向您分享一位同修的梦境。有一位同修梦见佛祖对他开示说：“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位Fo友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”师父，这就是那位弟子梦到佛陀对他的这段开示。
师父答：这完全是真的。你看看佛陀，其实佛陀的文采非常好，佛陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么佛陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，佛陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。有些人过去是一个普通的Fo友，他很精进、很努力，结果在共修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩萨，我们什么都没有，我们今天不学佛，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵FM，借着观世音菩萨的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法师，因为你今天是Fo法，人家才尊重我们的佛，才尊重你们的法的，对不对？
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学习佛陀精神，舍己为人，不怕困难
Wenda20140316A 22:47
听众问：我听您声音很疲劳很疲劳的，虽然只是做节目。
师父答：天天这么疲劳的，还要帮人家“背”。想想当年佛陀到人间来弘扬Fo法的时候，很多其他的教派也骂佛陀，说“什么佛教啊？”说不是正教……所以想想弘扬Fo法真的不容易，连佛陀都吃了这么多的苦，被人家欺负，所以我们吃点苦算什么啊？跟佛陀比起来我们差得太远了！所以在昨天我们纪念佛陀涅磐日的时候师父就想了很多，我们自己的心一定要坚定，向我们的佛祖学习，有时候真的不能懈怠。如果佛陀当年被其他的教派诬蔑，或者被人家诽谤、被人家打压，佛陀就没有把佛教送到人间的话，我们今天哪能闻到Fo法呀！所以人真的要有智慧！我们一定要好好地学习佛陀的精神，佛陀真的太慈悲了，太伟大了！所以有时候想一想，对自己也是一个激励——一定要度更多的人，一定要不怕困难，一定要救人啊！因为救人为上。佛陀连太子都不做，舍去人间一切，是不是啊？（对）所以我们一定要坚定自己的信心，好好地度人。像你们两个孩子把妈妈度到了，你们就是菩萨。你不是救了你妈妈的一条人命，是救了她一个慧命啊！她以后上去了会感恩你们一辈子的。好孩子，好好念经（好，我会和妹妹、妈妈一起好好念经、好好救人的）对！太好了！师父最开心就是听到你们说念经。我有时候看见很多我们学心灵FM的人，在那里等候的时候嘴巴都在动，师父可开心了！他们永远没有浪费时间啊！真的，他们在做功德，不容易的（台长太辛苦）不辛苦，应该的。
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问：24-04-2020，弟子分享佛陀于天界教化童子的殊胜场景对话。
佛陀：“童儿，你可知当年我在树下已参悟出广大深奥的佛理。我当时用天眼观察，已经完全了悟山海大地、星空宇宙以及我从哪里来。我明白自己投身娑婆国土的因缘，明白自己负着教化世人的重任。”
佛陀：“我彻悟后，有感世间之人难以接受及理解我所看到的，准备打坐涅槃飞往西方极乐世界。此时，于西方极乐世界的阿弥陀佛得知我意，急忙派天神显化劝说，让我慈悲怜悯后世即将堕落恶道的人们，随缘教化他们让他们懂得因果实相。”
佛陀：“童儿，我在世云游多处教化苦难众生时就寻找机缘给座下皈依我佛的许多佛子讲解西方极乐世界的美妙及庄严。我是有意令他们升起莫大的出离心，能看破这个幻灭的世界，随我向西而去。”
佛陀：“我又给佛子们讲解了地狱惨状，让他们以后必得奉守Fo法戒律。所以，我对佛弟子的戒律是极为看重。在世教化时一直解说，劝说。这是我佛之使命。”
佛陀：“你们现在随着你师父修习Fo法，必得明白因果的厉害及可怕。你师父不让你们做的事情必有其道理，只是现在末法时期，不适宜向你们宣说天界及天体的运转。因为你们的根基于此末劫已经被五欲六尘侵害得非常厉害。并非你师父不懂这些。他所知所悟已是具足圆满的智慧德能。你师父能彻底明白万法唯心所造的广奥深义，你们还不能理解。XL法门佛弟子们再好好多努力，多读《BHFo法》，好吗？拿出一些时间，静下心来学习，当中的妙理是不可言说。”
弟子 马来西亚 24/04/2020
师父答：感恩佛陀对我们的教诲，有智慧的人永远在修心中进步，没有智慧的人永远在自私的境界中成长。
—— 师父开示解答来信疑惑
（三百八十） 2020-05-02
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问：01-05-2020，弟子魂体被带到天界。只见虚空中一朵非常巨大耀眼的莲花住于虚空中。佛陀端坐在莲花上，莲花上的每一片莲叶站满无数的声闻、缘觉弟子。护法天神也各自按照品阶护持于两旁。
观世音菩萨立于靠近娑婆国土上空的天界不远处，把手中一个发出金光的净瓶拿给弟子。弟子看那净瓶实在巨大，苦恼地看着。斗战胜佛哈哈大笑对观世音菩萨说：“你这弟子福德这么浅，怎么能拿得动这许多佛菩萨聚集的功德能量呢？”
观世音菩萨听后微微一笑，叫我用心感受娑婆世界众生的痛苦与忧愁，发大慈悲心就能把净瓶拿起倒入娑婆世界给予众生福德，消除他们心中千万苦恼。说完，观世音菩萨就把净瓶能量倾倒入娑婆世界的各大地狱，佛菩萨金光能量注入身处地狱的众生体内。
有一立于佛陀莲花座不远处的童子向佛陀合掌问礼后请示佛陀：“为什么观世音菩萨说是否入世做功德行佛道却不执著？”
佛陀：“就像他们在世佛弟子每一天跪在佛前感恩他们的师父慈悲救度之恩，但是在他师父的心中他觉得这没什么，这是自然的，是他所发下的救度众生之愿。”
佛陀：“佛菩萨出世救度之后，让你们明白因果道理，让你们明白这个世界一切皆空，一切无所得。你们没办法从这个世界拿走任何虚幻的物质，以及你们在追寻这些虚空的物质当时所得到的满足感、荣誉、成就皆是虚假的感受。你们在世佛弟子明白因果之后，懂得做功德、度人、守戒律，你说你们都明白这些道理了，是你们都悟了，Fo法已经住入在你们众生心中，我何来的救度众生呢？这是你们师父在世救度众生的崇高佛境界。跟随他的佛弟子好好学学你们的师父，不要住相于所行功德。”
弟子 马来西亚 01-05-2020
师父答：感恩佛陀！每一个想要成佛成菩萨的人，都必须要有自己的大愿力。希望你们以后救度众生也要有大愿力，要和师父一样，不要斤斤计较，吃苦为众生是你们的福气，能够为别人做点事是你们的功德。整天为自我而活在世界上的人很缺德。要为别人想、为别人做，能够帮到别人说明你有能量有能力，如果连帮助别人的能量和能力都没有，那你活在世界上犹如在虚空中，正能量都得不到，得到的只是人间的名闻利养。希望你们跟着师父学不要住相，不要觉得自己帮过别人就想得到回报。对别人好是应该的，对方还不还你是另外的缘分。这样的话，你的境界就高了。
—— 师父开示解答来信疑惑
（三百八十二） 2020-05-10
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问：03-05-2020，以下为弟子今日在心灵净土所见景象。
心灵净土世界：
佛陀正在凝视莲花池里的一朵莲花。莲花的中心有一颗闪闪发亮、发着金色光芒的摩尼珠。佛陀缓缓伸出手轻轻转动这颗摩尼宝珠。
童子：“佛陀，为什么要转动这朵莲花的摩尼珠呢？”
佛陀：“她正在念诵礼佛大忏悔文。”
斗战胜佛：“佛陀这是在给她加持呢，在转动她的光明本性。”
童子：“所以她在忏悔时才哭得这么厉害是吗？”
佛陀：“我在用Fo法清凉的甘露，洗净她被五欲六尘染著的心。”
佛陀：“她念诵完毕后，在听她师父讲诵的‘苏卡调伏自心的故事’。我已经用我莫大神通加大这些音声海的法布施。你们只要广为宣传，我会一一加持你们这些佛弟子。”
观世音菩萨：“佛陀这是在给我座下弟子提醒修心的境界还未能达到佛陀所期望的是吧？”
佛陀：“正是。五欲六尘还看不破。”
观世音菩萨：“多谢您万分怜愍我门下广大修行之众。可惜了这些孩儿，当年都是人间很出众的帝王将相，沦落成这般模样了。我倒是希望他们能速速看破，寿终都能功德圆满随我入住心灵净土。”
佛陀：“六道轮回的财色名利让他们都找不着自己归家的路了。可惜呀。”
舍利弗尊者：“你们多看BHFo法广播和这些佛学故事吧。我们广大尊者都会加持你们速速看破放下这纷纷扰扰的红尘幻影。”
弟子 马来西亚 03/05/2020
答：师父再三和你们讲，BHFo法要好好看，平时要多听多学，众善奉行，脑子里不能有脏的东西。有脏的东西，私心的东西太多，肯定上不去的，莲花池多干净。如果念礼佛大忏悔文念得哭了，有时候莫名其妙地哭，就是菩萨在保佑，在给你加持。速速忏悔自己的业障吧。
—— 师父开示解答来信疑惑
（三百八十二） 2020-05-10
师父答：感恩佛陀！每一个想要成佛成菩萨的人，都必须要有自己的大愿力。希望你们以后救度众生也要有大愿力，要和师父一样，不要斤斤计较，吃苦为众生是你们的福气，能够为别人做点事是你们的功德。整天为自我而活在世界上的人很缺德。要为别人想、为别人做，能够帮到别人说明你有能量有能力，如果连帮助别人的能量和能力都没有，那你活在世界上犹如在虚空中，正能量都得不到，得到的只是人间的名闻利养。希望你们跟着师父学不要住相，不要觉得自己帮过别人就想得到回报。对别人好是应该的，对方还不还你是另外的缘分。这样的话，你的境界就高了。
—— 师父开示解答来信疑惑
（三百八十二） 2020-05-10
佛子天地游记十三
关帝殿：佛陀告诫世人父母当以身作则
佛陀传意念与弟子：“人间父母对孩子百般宠溺，以物质名利喂养子孙，导致孩子无明习气，跟着父母造作恶业，乃至堕落恶道，实为可悲可怜。人间阳人长此下去，恶气甚重，以后会恶道轮回苦。你今前去地府听审，回阳世尽快书写与你师父，让阳世众生警惕。父母应当以身作则，以德养身，积善积德，修习Fo法，才为正，才能造福子孙后代。”
佛陀开示
Wenda20180715B 02:29
今天佛陀从此路过，看到心灵FM的弟子甚是法喜，随意开示了几句，你且听好。‘今日我从此路过，一片佛光普照，我等被金光所吸引过去，看到满眼金光闪耀，驻足观看，原来是观音大士的弟子们在上香念佛，我深感XLFoM在人间普度众生，为了这些末法时期受苦的众生找到心灵家园。在天界心灵FM是菩萨掌管，在人间是卢菩萨在弘扬，你们这些弟子可要好好跟随卢菩萨修行。末法时期你们自身业力较重，时常经历考验，心灵FM是你们修行最快法门，也是考验最大的法门，不合格的弟子会一片一片地掉队。去往西方极乐世界，我要的是一大批在人间已到达菩萨境界的弟子们。你们切要好好修行，广度有缘众生，我希望你们师父带回一大批菩萨回家，也不辜负卢菩萨在人间受这些苦。’”
纪念佛陀出家日
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各位Fo友们，今天特别高兴，因为我们每年的农历二月初八，是我们的伟大的释迦牟尼佛的出家日。那么二月十五，又是释迦牟尼佛的涅槃日，所以在这个非常有意义的日子里，给大家开示《BHFo法》。那么在《BHFo法》开始之前，师父跟大家简单地介绍一下，我们伟大的佛陀，释迦牟尼佛实际上他还有一个名字，叫“能仁寂寞”。实际上就是释迦族的圣人，叫“能仁寂寞”。
他呢，佛陀在根据佛经记载，在19岁的时候，他有感于人世生老病死的诸多的苦恼，他舍弃了王位，求离苦之道 出家修行，后来成就无上正等正觉。我们伟大的世尊在弘法49年示寂，也就是说，佛陀在80岁的时候，就是公元前五四三年涅槃，佛陀，释迦牟尼佛他诞生于两千五百多年前的古印度，相传佛陀降生前，他是一个很高的菩萨，他的名字尊称为“一生补处菩萨”。“一生补处菩萨”是我们佛陀的前生。他住在哪里呢？住在兜率天的内院，以因缘成熟而降生于迦毗罗卫国，他的父亲是国王净饭王，摩耶夫人在太子出生后的七天就去世了，由他的姨母摩诃波闍波提夫人把佛陀养育成人。
释迦牟尼佛太子当时天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英俊伟大，具足三十二相 八十种好无人能及，我曾经给你们讲过，佛陀的三十二相和八十种好，但是你们可能还不了解，这个“五明”“四吠陀”是什么，待会儿我先简单介绍完之后，把天生就通达“五明”“四吠陀”。那是什么，跟大家再解释一下。17岁的时候，佛陀娶了表妹耶输陀罗为妃子，出家前生下了儿子罗睺罗，虽然太子的贵族生活优裕而且舒适，但因观察到社会的贫富悬殊，和那种四姓阶级的不平等，又有众生之间相互的争斗，佛陀又有感于人有生老病死的苦难，所以人生的无常，他于是生起出家求解脱的心，愿想解脱自己。终于在19岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道，当然在史典上记载也有说是29岁，后来我们学佛的众生，将每年的农历二月初八，作为释迦牟尼佛的出家日。各个庙宇、大寺庙都举行相应的F会，佛家中就是广做功德，利用这个好日子，回向祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满地去祈愿佛日增辉。
佛日增辉，就是佛的这天增加更多的光辉，所以为什么让你们在凡是佛的日子，念经可以多念一点，增加你们的辉煌的佛性，正法久住、国泰民安、众生解脱。所以佛陀一生弘化度众无数，他也受到当时的一些外道的一些迫害，各种的灾难都有。根据佛经《佛说兴起行经》记载：佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷，这好像这个故事我不知道跟你们讲过没有，如果没讲过，我下次跟你们讲。就是有一个女的，肚子里弄了一个盆子，用绳子扎住，她就跑过去，就陷害佛陀，说诽谤佛陀，假装怀孕，说这孩子是佛陀的，没想到盆子没扎紧，当场就掉下来了、露馅了，还有奢弥跋谤佛、以及被木枪刺脚、被掷出的石头砸出血，和食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛，十次的灾难。
其实佛陀他的真身就是法身，法身无有生灭，佛陀为了众生才应现这些灾难，主要是让众生能够知道业报不失，令众生要对自己的因果产生畏怖之心。就是害怕，不要再留恋有色之身，能够断恶行善、永恒法身，所以佛陀每一个行为，他都是为了救度我们，在佛陀说法49年，到了80岁，佛陀仍然孜孜不倦带着弟子四处地去行化传教，临到涅槃的时候，仍然佛陀不舍众生，他在要涅槃之前，他还接受了一位100多岁的外道，叫须跋陀罗，成为他最后的一个弟子，所以我们过去讲叫“关门弟子”。
佛陀进入涅槃，虽然弟子们悲痛不已，但是佛陀就教导他们说：“你们要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则，佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。”佛陀曾经开示他的弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世，你们要坚定信仰、皈依法，依法而行，不皈依其他，你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有灭，人有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。所以佛陀的一生给我们带来了Fo法，让我们后人到今天都在受益，刚才前面有跟大家讲了，佛陀一生出来就能够有五明，那么我给大家简单地讲一下五明，因为要讲得深的话会很多。
五明：
第一是声明，声音的声，明，所以现在很多这个文化上说我声明。实际上声明，就是我用自己的声音来明白来解释很多事情，就是通达、皆悉、明了，就是声明。实际上指的就是现在的，用语言声音来证明，来明了一些事情。
第二叫因明，因是因果的因，明白的明，因是什么？Fo法界讲：万法生起之因，所有的事情它的因种下了，它就会有因产生。因就是我们说的地、水、火、风，万法之因。明是什么？明白，我们明白了这个世界，是因为万法生起之因，它有这个因果的了，所以这个因知道了，你就明白了。
这个第二叫因明，第三叫医方明。医生的医，方法的方，明白的明。医方明是什么呢？就是医治我们人类心灵的方法，你看，我们人会生病，对不对？比方说我们有种种病患，我们有癫痫、虫毒、四大不调，鬼神诅咒，寒热诸病，你要理解怎么样来治疗它，所以就是说对治各种病患的方法，就是医学上要治疗的方法，叫医方明。
第四，工巧明。工巧明，工就是我们说古时候的一些手工业。工巧明，巧，就是巧妙，所以这个世间有很多的农工商学，一切它都有它的一个巧妙之处。 佛陀呢从小就知道这些巧妙的方法，工巧明。
第五，是内明。内就是内心的内，明就是明白的明，就是Fo法对自己内心的一种教化和教育。比方说你要持戒，你要以禅定来消除你内心的散乱，你要用智慧来治愈你的愚痴，你如果脑子里有污染了、有邪念了，你一定要有一个内在的方法来对治它。所以一切法门学习Fo法不能懈怠，内心才会明白。
这就是佛陀从小就知道的五明，刚刚跟大家讲了，其实我觉得你们有的时候也有至少有一明两明吧，自己做错事情知道忏悔，这就是明白啊，对治它啊对不对？有的时候知道：哎哟，我说错话了，内心明白了对不对？要内明，一个人不能说做错事情还不承认，还要死倔，还要找各种理由，那你是错上加错。
那么五明实际上就是佛教的三学当中的“慧”学，智慧。我想问问你们佛教的三学是什么？戒、定、慧三学，所以智慧是非常重要的。所以慧，其中之一说闻所成慧。闻所，你听闻了Fo法了你就会拥有了这个智慧，闻听Fo法其实智慧还有 两种：
第一：刚刚说闻所成慧，你听到了之后，你运用它成为一种智慧，还有一种叫思所成慧，闻所成慧。你这个人一听到这个事情，你就知道用什么方法来解决了。这个思所成慧呢，思维的思，是经过你思虑。深层地思虑这个条理，明理之后得到的智慧，这就是经过思维的结果得到的智慧，就叫思所成慧。
一个是闻所成慧，那么还有一个三，叫修所成慧，一个人的智慧怎么有的呢?还要靠你的修心，你修心修得好了，成为一种智慧了那么是你修习禅定。由定生慧，得到证悟的智慧，大家知道了啊三种慧，所以真正的有智慧的人他不怕人间的烦恼的，一有烦恼他的智慧就生出来，他就能够解决很多问题。而没有智慧的人天天在痛苦当中，所以要想息灭自己心中的愚痴和病毒，必须要有智慧。
所以，菩萨就是让我们知道，在这个世界上要有很多很多的智慧才能解决，刚刚讲到佛陀懂得四韦陀（四吠陀），那么这里只能简单地跟大家讲一讲，其实是古印度婆罗门教的四种根本的圣典，所以佛陀生出来没多久他的内心实际上已经充满着智慧。
他对四韦陀（四吠陀）他都懂的，四韦陀（四吠陀）就是对自然环境，日月风向，对神灵的一些理解、道德的一种性质、这些他都懂。
师父就跟你们讲，接下来师父想跟你们讲，佛陀在正觉以后，就是觉悟之后，他想起：“哎呀，我已经明白了人生的道理。我应该去救度众生啊，这是大事的因缘啊！”佛陀想救度众生他自己想，但我证悟的真理，和世界上的人错见所见就是错觉所见。相违背的，不一样的。世人所沉迷的快乐，你看人间：哎呀，吃喝玩乐，吃喝玩乐的时候。佛陀说：我了知是苦的根源，但是世人所求取的五欲六尘，这种欲望吃喝玩乐，我要这个，我要那个，什么都满足。佛陀说，我了知是不实在的。那是不实在，因为没有一个你得到的东西是永久的，佛陀说，我所证悟的真如实相，佛陀明白的这个世界的真如实相是世间的真理，但人呢，却不能相信。人们不相信啊，佛陀跟大家讲：哎呀，这个世界是空的啊，他说：啊，我房子是假的吗？不是空的，是真的啊，他们不能了悟这个实相，佛陀告诉人都会变化，无常都会随着我们的时间，而很快地就到来。但是没有啊，很好啊，就这样。
所以佛陀说，我所正知正觉与世人的偏邪私欲，都是相违的，就是跟人想的东西都不一样，所以为什么法师能够舍下，自己的一切私欲，能够成就道果，而我们人就不容易舍下，自己的名闻利养，我们人天天想要很多东西。
所以佛陀说：我所正知正觉的与世人的偏邪、私欲，都是相违的。不一样的，一切众生都是沉沦在贪瞋邪见的深渊当中，就是佛陀告诉我们，我们人在这个世界上，每一天的吃喝玩乐沉迷在这个里边，实际上就是浪费时间。
因为这一切都是不实在的，它很快就会离你而去，佛陀心想怎么样能够了解，让他们了解这甚深的微妙的解脱真理？有很多的经文当中写到这里,后面一句就不写了,但是事实上在这个后面,佛陀还有一句话:“我还是涅槃吧。”佛陀就是说，看到这个世界上没办法救啊，这么可怜的人啊，都不一样的。你这么想，他那么想，他那么想，你这么想，你认为的幸福，他认为的痛苦，人所认为的幸福，佛陀知道这都是无常给我们带来的痛苦啊。所以佛陀说，我还是涅槃吧。实际上佛陀不是逃脱，佛陀是：“唉 我还是自己能够明白这些道理，我就涅槃。“
这时候天空出现了大梵天神，很高的一个天神向佛陀敬礼祈求，所以现在人家说：“敬礼，实际上敬礼就是过去说大的神啊、大的仙啊，跟菩萨尊敬地行礼，叫敬礼。大梵天神就向佛陀敬礼祈求说：佛陀，若无佛陀的真理之光世间将永远黑暗，若无佛陀的法雨甘露，众生将无法解脱。请求佛陀本着救世的大愿，传播法音，让迷途的众生早日回头登上觉岸。
哎呀，佛陀一听啊，欢天喜地地接受天神的劝请，打消了涅槃的意念，而以一生的光阴度化着我们有缘的众生。所以由此可知，我们听到过一句话：佛出世为一大事因缘。大家都听到过这句话，佛的出世为了一个大事情的因缘而来，就是为了使一切众生的：开示悟入。就是让我们众生能够解开自己心中的结，能够示现我们的佛性，能够悟，开悟我们的佛性，然后进入我们的佛的知见，使众生破除无明烦恼，能够拥有这个众德，就是使每一个人都拥有，佛性本来拥有的道德，因为现在的人都没有很多的道德品质，所以为什么会有这么多人犯罪，就是道德问题所以离苦得乐，所以佛陀一生为众生说法，随缘度化，他不选择对象、不分贵贱，到处去普洒甘露法雨，走到哪里慈悲到哪里，滋润着众生枯干的心田。
在这里，佛陀一生除了讲解《华严经》、《阿含经》、《方等经》。佛陀讲解《华严经》是二十一天，《阿含经》是讲了十二年，《方等经》讲了是八年，《般若经》讲了二十二年，《法华经》、《涅槃经》共八年，这都是大F会上来宣讲的，那么佛陀私下的对众生的教诲，和对弟子的无数次的感化，教诲他们那是多得不得了。我相信你们都知道，为愚钝的周利槃陀伽说拂尘除垢，这个故事你们都听过对不对？为担粪的、就是挑大粪的尼提开示，佛教法平等，四姓皆可得救，容许尼提出家，为刻苦修行的闻二百亿指示，修行犹如弹琴、使他安心修道。佛陀还为调马师、还为鸯崛摩罗开导迷津还为鬼子母说爱子法，还有为阿阇世王的大臣雨势说七不退法，很多很多、还为须达长者的儿媳说夫妇之道，佛陀的教示犹如苦海中的法船，接引众生，从生死的此岸到达涅槃的彼岸，以见佛陀的慈悲。
在今天的佛陀的纪念日上，让我们怀念这位伟大的佛陀，让我们好好地学佛修心沿着佛陀救度众生的这个佛道，继续努力地修行修心，继续地为救度这个世界的有缘众生而贡献自己的力量，也对得起我们的伟大的佛陀。谢谢大家。
1. 以上礼佛大忏悔文遍数是包含当天功课的遍数，当天在念诵或烧送完相应的遍数以后，不要再额外念功课中的礼佛大忏悔文，也不要额外念诵用于自存的礼佛大忏悔文自修经文，否则很容易激活业障。
-161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题-
2. 这些《礼佛大忏悔文》最好是针对某件具体的今世的事情来忏悔，比如曾经背后阴人家、曾经看过不好的视频书籍等。针对现世某件具体事情的《礼佛大忏悔文》念好以后，诚心忏悔，可以直接消除孽障，而不用担心激活业障，所以这种情况不需要配合经文组合。
-161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题-
3. 在没有具体事件可以忏悔的情况下，可以泛泛地说“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某化解冤结，消除业障”。
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4. 特殊日子的礼佛大忏悔文一般可以针对今生的某个错事忏悔，这种情况不容易激活，但是对于一些很大的业障，单纯念诵礼佛大忏悔文还是很难彻底消除，最好还是配合经文组合。
-161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题-
5. 如果泛泛地祈求消除身上的业障，或者消除由往世业力所导致的某方面业障，就可能会激活。比如泛泛地说忏悔身上的孽障、婚姻感情上的业障，或者针对身上的某种疾病等，由于宿疾或者婚姻感情等方面的问题一般都是往世业障所致，这种大的业力所导致的问题，很难通过一次念诵几十遍《礼佛大忏悔文》而彻底消除，很容易激活业障，所以一定要配合经文组合。
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6. 所以保险起见，多念诵《礼佛大忏悔文》的同时，可以结合自身情况多烧送经文组合，能够更好的消业。
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7. 家中没有设立佛台的话，必须要先上心香跟菩萨祈求之后才能以此方法念诵《礼佛大忏悔文》，也可以到设有佛台的同修家中或者附近寺庙的观世音菩萨像前磕头跪拜之后即可在其他地方念诵。
8. 家中没有佛台的情况下，如果当天的《礼佛大忏悔文》分多次完成，每次念之前都要先上心香才能念诵。家里设有佛台的同修，如若出门在外当天没有正式上过香的话，必须也要先上心香才能开始念诵。
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9. 《礼佛大忏悔文》最好当天念诵，现场跟菩萨忏悔，效果最好。如果当天实在无法念完的话，可以使用预先念好的自修经文当天烧送的方法。
自修经文的模板在博客左侧有下载，比如，初一十五可以采用9遍或12遍的版本，提前念好，时间来不及的情况下当天拿出来烧送，其余的遍数可以当天补念完成；年三十、正月初一可以采用81遍及以下遍数的版本；大的佛诞日可以采用27遍及以下遍数的版本。所烧送的《礼佛大忏悔文》自修经文的遍数，不得超过当天应该念诵的《礼佛大忏悔文》的遍数。
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10.自修经文的《礼佛大忏悔文》，必须有佛台上香之后才能烧送；如果没有供奉佛台，不能烧送自修经文的礼佛大忏悔文。
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11. 在特殊日子，也可以帮助家人念诵《礼佛大忏悔文》，同样不宜超过相应遍数。但是前提是家人必须学佛念经，双方要沟通好，在家人认可可以帮助他念诵《礼佛大忏悔文》的情况下，才可以帮助家人念诵。如果家人平时不信佛，也没有念经念经文组合，一点基础都没有的话，效果不好。最好还是自己念经诚心忏悔。在特殊日子中，一人最好不要同时帮助多人念诵如此多数量的《礼佛大忏悔文》。
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12. 遇到重大节日多念诵、烧送经文组合也是很好的，所以保险起见，多念诵《礼佛大忏悔文》的同时，可以多烧送经文组合。
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13. 对于孕妇，或者尚在坐月子的产妇，无论何种情况下，特殊日子中每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数（包括功课）不宜超过7遍。
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14. 小孩子5岁及以上可以在特殊日子多念诵礼佛大忏悔文，祈求的时候可以说“求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某化解冤结，消除业障”。一般12岁以下在特殊日子也不能超过7遍（包括功课）。
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15. 小孩子一般12岁以上才可以念诵自存《礼佛大忏悔文》。18岁以上才可以在大年三十和年初一一共念诵87遍《礼佛大忏悔文》。12岁以上、18岁以下的孩子在年三十年初一最多念诵49遍《礼佛大忏悔文》。
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161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题——《佛学问答 一百六十一》（请点此链接查看并以此博客内容为参照）
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（个人佛台）
✔ 观世音菩萨圣诞日
✔ 观世音菩萨成道日
✔ 观世音菩萨出家日
✔ 佛诞日、元旦、年初一、元宵节、中秋节
● 着装庄重整洁，不能穿短裙、短裤、无袖上衣或拖鞋。
● 漱口洗手，有条件最好能够沐浴更衣，不宜嬉闹攀谈，宜庄严肃穆。
● 手机静音，保持安静。
● 等待期间默默诵经。
用油灯一次点燃所有的香， 然后每个香炉3 支香， 香一定要竖着微举过眉头拜3 次，3 支香同时插入香炉不需要分开， 香头不能对着菩萨
● 双手持香举到额头上方默念：
“ 我XXX (自己的名字）给南无释迦牟尼佛、大慈大悲的观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨和关平菩萨请安！”
● 恭敬缓慢的插香（男左手插香，女右手插香），手势不要过大。
● 燃大香，就是在佛坛前点好佛灯，点好香，然后用佛灯的火燃烧檀香木，然后把火熄灭（不能用嘴吹），出来的烟就是大香，是菩萨的香味。
● 可以反复做三次。
感恩南无释迦牟尼佛 （三称并三叩首），
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 （三称并三叩首），
感恩南无南京菩萨 （一称并三叩首），
感恩南无太岁菩萨 （一称并三叩首），
感恩南无关帝菩萨 （一称并三叩首），
感恩南无周仓菩萨 （一称并三叩首），
感恩南无关平菩萨 （一称并三叩首），
感恩恩师卢军宏TZ（一称并三叩首）。
如：“我 XXX（自己的名字）在此向大慈大悲的观世音菩萨许愿：从今以后初一、十五吃素；从此不吃活的海鲜；从此不杀生；每天坚持做几件善事；在多少时间度多少人；做功德、捐款印书、法布施、财布施、无畏布施等。”
（愿力对每个修行者是非常重要的，许愿之后就一定要做到，因为自身人为的原因违愿，就会受到惩罚，所以许愿要量力而行。）
● 在合理合法范围内可诚心祈求三件事，不能贪。
● 建立做比较有针对性的具体祈求，求菩萨解决你的困难、烦恼、大灾、小祸等。
如：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXXX（自己的名字）能够找到适合我的工作”；“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我 XXX（自己的名字）治疗胃病”，或者求自己身体健康、事业顺利、学佛精进等；不建议泛泛的求几个人，如：“求我们全家身体健康 ”。
● 许了愿再祈求比较灵，愿力越大、功德越大，求得越灵。
● 许愿祈求之后，不必站起来，再次连续每尊菩萨三叩首并感恩每尊菩萨，即磕头完毕。（如步骤3）
● 站起来之后心存感恩，双手合掌礼拜一次或三次。
如：消灾吉祥神咒、准提神咒、大悲咒、心经、礼佛大忏悔文等，遍数不限。
** 可以上头香的大日子，佛菩萨很多，宜多做善事功德，多念经、放生、许愿。**
DFT秘书处修订 2021年12月
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发表于 2022-5-5 16:28:35
