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【慈悲】这二个字那是我们末法时期最重要的事情

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发表于 2024-4-18 09:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

【慈悲】这二个字那是我们末法时期最重要的事情
慈悲,这二个字那是我们末法时期最重要的事情,因为当一个人能够用慈悲心,他就可以克服任何艰难险阻,我们人间的烦恼还少嘛?我们人活在世界上尝尽了苦头还少嘛?我们为什么要修心?因为我们太苦了,我们苦不堪言呐。我们身体上的任何一个器官都留不住,我们还想留下什么?你把你身体上的器官先留住吧。你还想留住房子、车子,还是你的孩子?想一想现在的孩子,谁会孝顺?如果不好好学佛,哪一个孩子会孝顺?现在的孝子不是孩子孝顺父母啊,是父母孝顺儿子,那叫“孝子”啊。


做人智慧是无上的,一个人学佛学到最后学得是‘智慧’,有很多人一辈子没有智慧地活着,所以大难临头他还不知道东南西北啊。想一想一个人的福德有限,师Fu经常说,就相当于一个信用卡一样,一个人的功德就相当于信用卡,你上辈子的功德带到这辈子来,你不断的用啊用啊,很快地就用完了,你就出事了。如果你这张信用卡,你不旦没有用多少钱,而且拼命地往里边存很多的功德,你就可以一直的用下去,所以我们人为什么会出事?因为我们的功德不够啊,想像一下,我们有何德何能?我们有什么功德?师Fu告诉你们,你们有的人很愚痴啊,为什么?——活在人间,天天为名为利,全部都是空的,所以佛跟我们讲:‘幻化世界’呀。这个世界整个都是空的,想一想这个房间在你们没有来之前是不是空的?但是你们来了是不是有人了?等到待会一散掉,这个地方又没有人了。我们来到这个世间,是借来的,我们的身体问父母借来的,我们的灵魂那是我们自己修来的,所以不要把身体看得太重,要把自己的灵魂看得重一点,要知道我们拥有灵魂,我们才能回到自己的老家,那叫我们的本性,那就是我们应该来到的初始心的地方。


所以现在的人为什么会家庭问题越来越严重,师Fu说了那是共业,因为现在的人越来越自私,想像一下每一个人都是很自私的活在这个世界上,就知道为自己,不为众生,他回到家他也会跟他的父母、跟他的老婆、跟他的孩子照样自私,这个家庭能和谐嘛?这个世界能和平嘛?所以Fo法那是无上之法,所以Fo法的智慧那才是真正的、让我们懂得这个世界的真谛,所以佛陀在二千五百年前到了人间,传下这个好的一个Fo法,让我们源远流长,在享受着他的光芒,希望大家把这个光芒延续下去,让这个世界充满爱,让人间多一点慈悲,少一点瞋恨。


— —2015年1月17日 师Fu马来西亚【沙巴观音堂开光后小开示】



慈悲有十三个利益。想想看,一个人慈悲是多么的重要。如果一个人不懂得慈悲,他就不懂得修心。慈悲也是修行的最根本基础之一。如果一个人不懂得慈悲的话,他就不懂得修行。今天你看到他可怜了,你就会救他。师Fu这两个月瘦得很厉害,真的很辛苦。而且现在来的急诊,身上的GUI很多,都是厉GUI。师Fu要有慈悲心,什么都能放得下。今天我们都是来做功德的,今天我们都是为观世音 Pu sa 弘法的,今天你让我多做一点我就多做一点,今天你让我下去救人我就下去,今天你让我上来,我谢谢观世音 Pu sa 。


— —【慈悲的益处】



今天跟大家讲,众生和 Pu sa 都是合二为一的。实际上,就像一个家庭一样,在一个家庭里,如果有一个成员受苦,整个家庭都很苦;如果每一个家庭成员过得好,那么整个家庭都会好。众生跟 Pu sa 的感情和关系是非常接近的,一家人有一个人不舒服,都会连累全家;一个众生有磨难, Pu sa 也会痛苦。一个 Pu sa 如果没有慈悲心,他就不叫 Pu sa 摩诃萨;我们今天是众生,我们学佛没有慈悲心,那么我们就不是 Pu sa 摩诃萨,所以, Pu sa 就等于慈悲的象征。

那么,我们学佛人要想和 Pu sa 合二为一,我们必须要首先拥有慈悲心,要舍去自己,去慈悲别人,这样的慈悲心称为慈悲极点。什么意思呢?就是能够舍去自己,再去慈悲人家,而不是单单地慈悲别人,不肯付出自己利益的人,这些人只称为一般的慈悲,真正的慈悲是舍去小我,成全大我。也就是说,能够帮助到众生的人,他才是慈悲到了极点。爱他人要胜过爱自己,这不是一般人所能做到的,只有 Pu sa 可以以自身去替代众生的罪业,所以,众生的病自然就跑到 Pu sa 身上去了。 Pu sa 为众生牺牲自己,这是慈悲境界所为。


— —【一门精进是为上】


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