佛陀故事：四种马与四种人

心平气和百福集

佛陀故事：四种马与四种人

 我们学佛人在社会当中，要越来越懂得自爱。因为很多人的一生就是在自己无明习气下不懂得改变，才会走到一个让自己非常后悔的境地。一个人如果能够让自己慢慢学会在这个社会怎么样生存，实际上本身就是一种智慧。因为我们学佛做人，不知道去适应这个社会，就知道要让这个社会来适应自己，实际上这就是离 Pu sa 教导我们的“无我境界”差得太远了。我们要拥有“无我”的境界，就是心中常驻着众生而忘记自己。而现在所有的人都是为“我”活着，为自身的利益活着，所以这个世界才会有很多的灾难，这个世界才会有很多的共业。

我在前天刚刚听到的消息，就是台湾大地震，我们有一个Fo友刚刚学了几个月，一家三口买了很多年货准备过年。没想到一场无情的大地震把他们家里人全部压塌在下面。她的先生不学佛的，已经走了。太太带着两个孩子因为刚刚学佛，居然还活下来。这几天还压在下面，还没有挖出来，艰苦痛苦地活着。

所以我今天下午在香港放生船上就跟大家讲，佛陀曾经被他的弟子问起：“很多人懈怠，很多人不精进，佛陀，怎么办？”

佛陀说：“在我们舍卫城里有四种马，一种马见到抽马鞭子的时候，它马上就能奋进地往前走，见到影子它就会往前走；还有一种马，是看见了鞭子之后，鞭子抽到了它的马尾巴和它的毛，它才会拼命地往前走；第三种马，是你要抽上去之后它才会往前走；还有第四种马，是要用锥子锥在它的臀部上，它才慢慢地开始跑。”

佛陀说：“实际上人也是这四种情形：有的人听到别人出事了、生病了、死了，他才会慢慢地往前跑；有一些人听到了自己家里人生病了，自己亲戚生病了，他才会拼命地再去努力，学佛精进；还有一些人自己生病了，他才会拼命地往前跑；还有一种人，自己已经生恶病了，快要面临死亡了，他才想起来‘我要精进学佛修心’。”

今天我们所得到的一切就是因为你们过去修行的成果，我们明天的一切善缘、恶缘实际上就是由我们今天开始的。想一想在这个世界上为什么叫“新年”？“新年”的意思就是要把过去的抛弃，就是要改正了自己身上的习惯之后才能成为一个“新”的人。一个人如果没有新的理念来改变自我，改变自己对这个社会的看法，这个人永远处于一种旧观念和无明习气当中。Tz 希望大家要好好地学佛修心，我们做人就是要为众生活着。我们今天还能活着，就必须要精进努力，不要等到灾难来临我们才学，那已经晚了。

在我离开澳洲之前，我们悉尼出了一件事情。一个小女孩在NewSouthWales大学读书，只有21岁，长得也非常天真可爱。她的妈妈曾经被我们的同Xiu度到澳洲观音Tang来拜佛。当时家里很麻烦，先生生病。她来了之后，念经精进了一段时间，结果念了没多少时间，又开始退转了、不念了，她的先生很快地就……因为当时她念了经之后，她先生的身体好了，结果不念了她先生就走了。她非但没有接受教训，还是继续不好好修。就在我出来之前的没几天，在我们悉尼的Strathfield那个地方——在澳大利亚过马路，都有红灯和绿灯的——她女儿看见绿灯了，刚刚走出去，被迎面开过来的一个西人的车轧死了。当时撞了昏迷，送到医院已经是脑死亡，但是还有一口气。因为我不认识这个人，她并不是常到我们东方电台来的。他们叫Tz 看Tu腾，我当时就给她看了，我一看就说：我看到她只是一个影子跟魂了，已经看不到她的肉身了，这个人其实已经死亡了，灵魂已经出去了，被人家已经带走了。而且我说：看到的是有一个男的跟她一样，她的爸爸就是脑颅开刀，脑颅死亡。结果她的女儿也是这么走掉的。

我一直在想，人为什么不早点修？人为什么要等到天灾人祸到了、自己生癌症了才想起来？现在她的妈妈痛哭，伤心欲绝，问Tz 怎么念经，怎么放生，怎么样把她女儿超到天上去。想一想，如果她坚持学佛念经，她今天不会有这个后果。所以Tz 希望大家能够多多学佛、多多念经，不要等到事情发生了，“临时抱佛脚”。真正有修行有修心的人，他是一个智慧的人，智慧的人是能够看到未来的人，有智慧的人他永远能够把握自己的命运。而让自己在五欲六尘的滚滚红尘当中随波逐流、跌宕起伏、不能自理的人，那是一个没有智慧的人，他将被社会的红尘所滚动、所淹没。所以希望我们学佛要学得快，学佛要精进，永远不退转，那才是 Pu sa 的好孩子。

—— 20160212 澳门开光开示

视频：122_20170120_弥勒 Pu sa 开示 念经的重要性 - 学佛修心用妙法，开心开

 

Wenda20180916A   20:06  

南京 Pu sa 对同Xiu开示：莫贪恋人间一切，必须发大愿，一世修成

男听众：师Fu，上周您讲了地藏王 Pu sa 的大愿，作了开示，有个师兄就梦到南京 Pu sa 了，南京 Pu sa 跟他说：“弟子，愿力大于一切，你在此发愿，协力助你师Fu弘法，你不得有退缩，助你师Fu成就道业，才有资格返回天界复命。你许下誓言，在人间一日，为众生所想、为众生所做，那是你的责任。你许愿为众生所造49座庙宇，一年之内便可，莫要贪恋人间的一切，忘记回家的初心。你来人间太久太久了，在人间经受了轮回之苦，世世让人间琐事牵绊其中，今世必须发下大愿，一世修成，永断轮回。”

Tz 答：对啊，就是这样，要学地藏王 Pu sa ，要救度众生啊。南京 Pu sa 也是一位非常大的 Pu sa ，很多人不懂，不识庐山真面目，因为他是在很高很高的地方（明白）所以地藏王 Pu sa 为什么叫“大愿”？愿力很重要的。有愿力的人可以消掉很多的业障，明白吗？（是的。师Fu，南京 Pu sa 说“你许下誓言，在人间一日，为众生所想、为众生所做”，这个誓言是不是也是一个大的愿力？）对啊，这个就是愿力。南京 Pu sa 就是告诉大家，不管怎么样，这个已经是你的大愿了，大愿的话，你每一天活着就是为了众生，你这个人成功了（明白。南京 Pu sa 说“你许愿为众生所造49座庙宇，一年之内便可”，这“49座庙宇”实际指的是佛台，师Fu曾经讲过）对（师Fu，造49座庙宇的话，一年之内有什么样的果报呢？）第一，他要有条件的。就是你要有条件，你才能许这个愿力，你没有这个条件，你许不了这个愿力（明白。那他有这个条件，许下这个愿会怎么样呢？）这个功德很大。人家说“救人一命胜造七级浮屠”，他如果有这么个庙，人家去磕磕头，人家信佛了，你说他有功德吗？（有）很多庙在深山老林里，和在人间造庙的境界又不一样了。很多深山老林里的人家不去磕头了，就是自己修心的一个场所了。如果真的是一个道场，你要让众生、居士能够来拜佛、磕头，明白吗？（明白了。南京 Pu sa 说“你来人间太久太久了，在人间经受了轮回之苦，世世让人间琐事牵绊其中”，去年太上老君 Pu sa 也说，“一个家庭可以把你锁在六道难以出离，真的不好过关啊，所以我劝大家，只要知道自己有来路的，想要冲出六道必须看破感情，只有感情才是你境界的大考验”。师Fu，南京 Pu sa 和太上老君 Pu sa 都讲了感情问题，人间的这个事）对啊，看不破啊，人间的感情看不破，要面子也是感情的一种，死要面子活受罪也是感情的一种，所以人要放下感情，就是放下自己的执著了（对。家庭可以把我们牢牢锁在六道，幼时企望父母关爱之情，大了有男女恩爱之情，老了又对儿女牵挂之情。没有宿世善根福报和今生的大愿力，只会因情所困，难以出离啊！）对啊，怎么脱离得了啊！一个人，生出来就在“情”中，死的时候也在“情”中，所以一个人一辈子就被情所困、被情所扰，像一张网一样把你牢牢地套住。所以张学友唱的歌叫《情网》（明白了。比如很多 Pu sa 当年应身入世时，在亲情方面承受了很大的磨难，济公活佛、玄奘法师等父母家人很早过世。师Fu，如果以世俗所谓的生活来看待，失去父母亲情，这是极其悲惨不幸的，如果以修行人的眼光来看，其实是 Pu sa 悉心安排，帮助我们拆掉一堵堵阻碍我们觉悟和修行的墙壁，其实是 Pu sa 为了度化众生早日步入佛光大道的一种捷径，是否可以这样理解？）不能完全这么讲，不是 Pu sa 帮你拆掉的，是 Pu sa 根据你自己上辈子所造的因缘果报，给你设计了这么一个人生。比方说你从小就父母亲过世了，让你更加坚强，从小看破人间的无常。佛陀生出来一个礼拜，妈妈就走掉了，对不对？这就是让我们很多能够成就伟大事业的人，从小就看破红尘，知道人间的红尘是留不住的，实际上它就是给你设计的一种境界。所以有时候你求啊求啊，你说“我要修心，我要好好地……”这个男的没有修，天天跟着你要做那种乱七八糟的事情，然后慢慢地这个男的境界就会变掉了，变得不好了。因为 Pu sa 、护法神都知道，救不了他，度不了他的。所以慢慢地，他跟她的亲情就越来越少，慢慢他在外面爱上另外一个女人。爱上另外一个女人的话，他离开也不觉得痛苦，否则他觉得他太太会离开他，怎么不理他了，她整天拜佛念经，他就会亲情产生怨恨了，明白吗？所以实际上就是成就了她这个缘分。虽然从表面上看起来，他是在外面找女人了，实际上对她自己本身来讲，她就得到更多的缘分了——可能亲情缘少了，那么佛缘就多了（对）所以最好的方法，学佛的人要度自己的老公、度自己的老婆一起修，这样的话，境界一起提高，双方就会少受很多苦难和痛苦（对，师Fu，您说的这个问题太对了。其实很多同Xiu遇到这种问题，真是这样）对啊，就是境界不一样，没办法的。在农村，很多女的农村里的，那个时候和知识青年结婚、生孩子了，慢慢养大了，到了最后，他考上大城市里的高校，他离开了。离开的时候，千叮咛万嘱咐的，到了大城市，人要变掉了。所以所有的一切都是无常的，也就是说如果境界差得太远，如果一个人条件差得太远，不能适合在一起的话，你一定会出事的，到时候一定会给自己制造很多人生烦恼（明白了）