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卖饼男孩的三世因果：
从前有一位老和尚 想要建一座寺庙，于是便四处化缘， 他坐在市集的一角念经，念了3个月也没人理会他，后来，一个卖饼的男孩看到这情形 于心不忍，他想：那位老和尚很可怜，把卖饼所得的钱给他吧，次日，他把当天所攥的钱 全部都交给了那位老和尚，镇上的人听闻此事后，都觉得十分惭愧，
很多人想：这一个小孩都知道发心行善积德，难道我们还比不上他吗？于是，大家纷纷捐款，不久便凑齐了建庙的资金。老和尚对男孩感激不尽 ，慈爱的对他说：孩子 你今天发心做了一件大功德的事，将来如果遇到困难 可以来寺庙找我。
男孩点点头 快乐的离开了，但他回店后 两手空空 被老板责骂并赶走了，从此他便流浪街头 以乞讨为生 经常饿肚子。不幸的是他还得了黄癣疹，后来连眼睛也瞎了。他的生活顿时陷入了绝境。他突然想起了那位老和尚，于是他艰难的来到了寺庙，这时老和尚已修成正果，有了各种神通，他知道男孩会来找他，于是他吩咐所有僧侣：明天有一位大护F会来莅临，你们记得要开门迎接，绝对不得有半点儿怠慢，次日 所有人都做好准备，但直到晚上也不见大护法，其中一人便去问老和尚：“师fu 大护法怎么没来？”老和尚严肃的问：“难道今天没人来过吗？”僧侣答：“只有一个小乞丐来，我怕他搞乱我们的迎接大礼，便给他几个馒头打发他走了。”老和尚睁大了眼大声说：“他就是我们的大护法啊 快派人去追啊！ ”男孩双目失明因而走不快，不久后僧侣便追上了他，僧侣把他带回寺庙。
好好的安顿和款待，万万没想到 当天晚上男孩如厕时竟摔死在粪池里，众人知道后都愤愤不平，这男孩做好事却不幸枉死，这世上哪有因果报应啊？ 次日老和尚请信众们到庙里，给大家讲解三世因果：“那男孩过去世造了很多业，需承受三世的恶报来偿还：第一世得黄癣疹，痛苦不堪！第二世失明；第三世摔死，但他第一世一心向善，发心施舍 行善积德，因此 上天让他三世罪 一世还完，接下来的两世就不必受苦了，现在他已经转世到富贵人家里了”因果报应真实不虚啊，一个人一心向佛 行善积德，可是却承受了很多苦难，那是因为他前世的业力 在今生尚未还清。他需将过去世的业债还完了 才能享受福报；有些人做了很多恶事 但仍然生活得好好的。那是因为他前世积了大福德。等他享完过去世的福报后，就要承受他今生造的恶业所带来的苦果了！善恶有报 乃是天理！因果报应真实不虚！我们应存善念行善事！并抛弃恶念远离恶行！为自己奠定美好的未来！
行善行而不住善业。就是说，我今天做任何善事，我没有觉得它是善事。如果你主观的“我”不存在，就是说你做好事做得多了，你根本没觉得自己是在做好事，那么师fu问你们，如果你主观的“我”已经不存在，客观的“我”在哪里存在呢？主观的“我”是什么？就是“我认为”。今天你去开会，不想发表任何意见，你就是去混混，你不管别人说什么，如果你主观的“我”没了，客观上你怎么会有意见呢？如果你今天开会就是想去发表自己意见的，觉得别人左不对、右不对，你有主观的“我”，你到了那里，客观的“我”就存在了。很多人参加会议就是去打瞌睡，找个柱子后面坐着，躲起来，闭着眼睛睡觉。
师fu跟你们讲，行善行而不住善业，去做善事，而不去感受自己正在做善业，就是“不住相布施”。如果主观的“我”不存在，客观的“我”也不存在，那么，客观的众生当然也不存在。这句话是什么意思呢？如果你没有把自己当回事，哪怕别人在开会的时候不点名讲谁不好，其实他没有指名道姓，你干吗要去对号入座呢？很多人死要面子，觉得别人又在讲自己了，现实中谁讲你了？你连自己都没了，别人在讲谁？要记住，客观的“我”不存在，客观的众生当然也不存在，很多人死要面子就是执著，就是执著于我相，执著会产生业障。
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发表于 2022-6-16 07:27:07
