不要贡高我慢才能真修实修。要学会尊重别人，对自己不了解的事情过多地去评论，你一定会被自己伤害，会体现出你的浮夸。

智慧花开

 智 慧 人 生 

学佛的人要有八种素质：   

不要随便显露你的情绪；

不要逢人就诉说你的困难和遭遇；

在征询别人的意见之前，要好好地考虑成熟；

不要一有机会就不停地说你的不满；

重要的决定应该先商量后发布；

讲话不要有任何紧张，因为当别人看见你很紧张的时 候，会让别人觉得你没有自信；

自信是好事，但是也别忽略别人的想法；

人无高低，对人对事最重要的，是不要忘记礼貌。

—2018.10.14

 智 慧 人 生 

不管看见什么事情、听到什么事情，总是非常沉稳地在那里合掌。

沉稳，首先要学会尊重别人，对自己不了解的事情过多地去评论，你一定会被自己伤害，会体现出你的浮夸。

学佛也是这样，不要贡高我慢才能真修实修。

—2018.10.14

 智 慧 人 生 

“觉者”就是我什么都觉悟了，我什么都明白了，对宇宙人生的根本道理有着透彻觉悟的人——这句话的意思就是：

我已经明白了，人生出来就是会死的，人的一生就像过路客一样，人是生不带来，死不带去，孩子也不是你的；

我什么都明白了，宇宙就这么回事，成、住、坏、空啊；我什么都知道了，你们用不着跟我讲，我知道要修来世啊，要修到天上去，所以我不会为人间的事情烦恼，我不会为人间的事情去争，痛苦来了，我也承担，那是我上一辈子的冤结。

什么都明白了，那叫觉者，那才是佛啊。

——BF 5～2

 智 慧 人 生 

《 愿 力 》

学佛学得深，在阿摩罗识的佛性就有深般若。

每一个心念，都要契合八识田中的佛性，心佛才会合一。

所以学佛很重要的一点，就是用崇高的愿力，来指导自己一生的修行方向。

学佛到最后，愿力一定要相应自己目前所修的境界。

就相当于，我们人有一个目标，只要朝着这个目标去走，不管时间再长，你也能走到目的地。

只是在发愿后，需要用恒常的定力和信念，去纠正累生累世的红尘污浊之气；

用愿力找寻到修行的目标。

其实坚持是一件很了不起的事情，

用精进力和忍辱心来完成自己这个愿力。

千锤百炼是金刚，

学佛大愿是方向。

念经放生是资粮，

不懂愿力修何方。

菩萨说坚持是一件很了不起的事情。

只要让自己的心和菩萨相应，用自己坚强的毅力和佛力的加持，就会让我们在人间，哪怕碰到再多的困难，都不会退转。

经常想想自己曾经发过的愿力，不要忘记自己的愿力，每天向菩萨重复讲自己的愿，

会让你心中迸发出更大愿力的正能量，你才能自始至终地在愿力中得到精进和成功。

这就是不忘初心，方得始终。

其实愿力很重要，愿力是修行的资粮。

天天念经、放生、行善、持戒，靠得都是愿力。

没有愿力你不知道为谁念经，不知道为谁放生，你更不知道行善和持戒是为什么。

其实人在一生当中会碰到很多的苦难。

在苦难中，有的人懈怠退转，有的人坚持、忍辱，有的人法喜充满地在愿力当中八风吹不动地勇往直前。

讲到底，还是因为愿力的大小和强度。

因为愿力可以让你修正业因，改变果报，具有强大的因缘力。

八风一吹摇不定，

名闻利养消耗尽。

缘来缘去资粮尽，

果报到来心不定。

所以积累的资粮（许愿、放生、念经、持戒、行善等）要靠着愿力的牵引。

在红尘中放下执著和名利，你才能改变自我。

精进的修行，将自己所有的善行、念经、守戒、放生在愿力的指引下，才能结出最好的善果。

修心修行是方向，

佛友帮助是良将。

人间名利没有靠，

初心始终成佛道。

——2021.4.15