第一部分 精彩fo理（4）

爱国爱民

   精彩佛理——卢TZ给全世界弟子第三次的开示（四） 节选（4）

 

问5：假如百年之后，您到了很高的境界去，我们如果还在很低的层次，如果我们作为弟子的还想听您讲课，想见您的话，能够有通行证吗？（众笑）

答5：应该没有了。如果都在同一个层次的地方，那才能见到。比方说有些人去悉尼大学，有些去新南威尔斯大学，或悉尼科技大学，因为都在新南威尔斯州所以还能碰到面。如果你们有些去阿修罗道，有些人投人了，有些人还在地府，那就不知道哪世还能见得到了。如果有些修到了天上，虽然在天上的层次不一样，但是到了天上都可以见到的。比方说夫妻两个一起修到了天上，那就真的见得到的。如果爸爸过世上了天，妈妈过世也上天了，他们在天上知道过去他们在人间为伴侣，如果他们两人都在欲界天，那还可以一起种种花，享天福，但是在欲界天如果天福享尽，那还得下到人间。如果你们修到了天上比较低层次的天，师父可以下来看你们，但是你们不一定能够到师父那边高层次的天。当然师父在天上也照样可以帮助你的。

    总之就是要好好地修，如果你们想跟师父的层次一样，你们就要好好地学。现在很多老一辈的跟年轻的就很喜欢跟师父在一起，实际上能够见到面的时间也很少，也就是师父来了的时候，或是到卫生间去的时候还可以看到师父。其实他们现在就是在修、在付出，他们实际上已经得到了，也就是他们已经跟师父在修行学佛。长此以往，他们会越来越好，因为至少境界提高了，他们在这里至少知道要修心，要学佛的。想见到师父这就要靠自己的修为了。就算你们拜了师父做弟子，我也不一定能够把你们拉得上去的，自古道，“师父领进门，修心靠个人”，要靠自修的。同样一个父亲有八个孩子，这八个孩子不一定都能够考得上新南威尔斯大学的。这八个孩子有的小学水平，有的中学，有的大学，有的博士，还有的去做生意了，每个人修行的程度不一样，所得到的果也不一样。（掌声）

问6：师父在《从意识型态谈五蕴假合之身》中提到，业力会报应在人体的外在环境上（比如头疼、腰痛），如何区别业力报应跟灵性上身的不同？

答6：业障跟孽障是不一样的。业有分善业、恶业；孽是已经做的是坏事成为一种即成事实转换成孽，如果你身体部位有不好或是隐隐作痛，那就是孽障，不好的东西还没有爆发出来，这种痛不是突发性的或很厉害的。而灵性上身是忽然让你那个部位痛得很厉害，也就是我们讲“激活了”，灵性被激活了。孽力就像是火药，这里一个，那里一个，有火药在的地方让你总觉得不舒服，像是火在烧一样，等到火药点燃了，爆炸了那个地方就刺痛，犹如人的高血压，中风，这时孽力就激活了，成为灵性了。所以灵性还没被激活前就是孽障，有孽障才会有灵性上身。

   但是还有一种灵性上身是用不着你身上有毛病的，他是直接上去的，也就是因为你惹来的。比如从你家里的人，或是你到墓地走一圈生起怜愍之心，他就跟着你，这就是孤魂野鬼。为什么有很多替死鬼，也就是他如果不把一个人弄死的话他就不能投胎，他一定是看见那个人身上孽障很多，阴气很重，脑子本来就不清楚，魂魄不全，就觉得跟他同类，他就上那个人的身然后把他弄死，之后他就能够投胎，而原先这个人就变成野鬼了。（请问处理方式有什么区别？）如果是业障的话，那就是念《礼佛大忏悔文》，还有很多的经文组合，还要念大悲咒和心经。但是以《礼佛大忏悔文》为主，经文组合为辅。有些人念很多遍《礼佛大忏悔文》，比如18遍，很多小灵性就超度掉了，业障就没了，甚至用不着念经文组合了；但是很多超度不掉，然后激活了，一旦灵性被激活了，那就要念经文组合了。如果是灵性的话，最主要是经文组合。灵性的话一定要念经文组合，而念《礼佛大忏悔文》为辅。

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