一、修行要兼顾好工作
二、得饶人处且饶人，要学会原谅别人
三、如何平衡人间的追求与佛法的放下
四、为别人付出很多，为何对方不领情；
五、学佛自修自得，身体好、境界高才放得开
一、修行要兼顾好工作
- Shuohua20180209 19:49
问：师父，我们该如何循着灵魂的信念和佛法的信念？因为有的师兄为了自己做功德，往往忽略了自己的工作，有让家人不满，对我们学佛有点意见。师父，这样会不会功德有漏？
答：条件不成熟先慢慢地走，念念经就好了。怎么可以不工作？不工作家里人不要吃饭啊？这叫执著（哦。如果他执著要修出六道，这个好不好？）执著的话本身已经修偏了。修心是好事情，但是修偏了就不好了（明白）
二、得饶人处且饶人，要学会原谅别人
- Wenda20180629 28:00
问：有一次法. 会上，师父讲了一个故事，说一个小偷准备偷东西的时候被发现了，然后高僧让弟子直接送银两给他，说：“可怜的孩子,可能到现在还没吃饭呢。”然后又讲了一个女尼，也是高僧，小偷偷了女尼的被子，弟子就把小偷吓跑了，然后师父让他追上小偷，说既然偷了被子，自己也不要了，就给他了。想请教师父，这两个故事的禅理是什么？
答：得饶人处且饶人，人伤我痛.虽然他做坏事，他也是有根源的,有些小偷是被逼无奈，要吃饭，就像“梁上君子”一样，听得懂吗？（听得懂）禅理就是能够原谅别人，人家犯错，你要学会原谅别人。明白了吗？（慈悲心）对了。
三、如何平衡人间的追求与佛法的放下
- Wenda20180722A 13:16
问：我们活在人间，人间一些普遍观点是要追求梦想，考上最好的学校，找一份好的工作，赚多点钱等，因为这些梦想让我们更有动力前进。佛法则是教我们放下，不要攀缘，不执著。请师父开示，我们怎样去衡量这是梦想还是颠倒梦想？
答：像这些问题就是你们把佛法和人间的东西混在一起了。我问你,小学的水平和教授的水平放在一起来分析这些问题，你说能分析得清楚吗？你说说看菩萨的境界是什么？菩萨叫你们不要工作啊？不要吃饭啊？（不会）好了，菩萨是什么？菩萨的境界是叫你们放下万缘，实际上就叫你们不要执著。有工作就有，没工作就随缘，不要伤自己，它是一种境界。那个是你为了吃饭，为了一日三餐，为了一个生活，听得懂吗？（明白）菩萨是实实在在的。人间的东西你可以想，你可以进步，你可以有更多的想法，都是进步，都是对的，只要是善良的，你不伤害别人，自己能够为了众生利益有一些追求，我觉得没什么不好（就是我们众善奉行，诸恶莫作？）对。
四、为别人付出很多，为何对方不领情；有分歧可求大同存小异
- Wenda20171008A 55:41
问：现在有一个现象，自己对别人付出了特别多，但是往往对方就不领情，感觉不能接受，有的时候,付出的那一方会感觉心里有点负能量，反正不开心。这是有冤结，还是怎样一个关系？
答：不是冤结，前辈子欠人家的.妈妈对孩子就是，妈妈对孩子付出这么多，孩子个个都有回报的啊？有回报的是上辈子没欠的，没有回报就是上辈子妈妈欠孩子的，就这么简单（哦，原来是这样。现在同修间也会出现这个情况，打比方A同修为B同修考虑了很多，付出了很多，B同修不是太能理解对方）欠的（也算是欠的？）百分之一百欠的。记住了，这个世界上不种因不会有果的。我问你，你不喝水，你身上哪来的水？你今天不吃饭肚子怎么会饱啊？你今天不睡觉你怎么撑得下来啊？你今天不种籽儿，怎么长出西瓜？就这么简单了（哦,前世那种缘分……）因果，因缘（但是有一个情况，同样一件事情,两个人看法都不一样，导致分歧,大家会有点这方面的意见上的分歧，这样的话怎么去看待呢？）很简单了,如果夫妻两个人，如果朋友或者大家有分歧，用现在人讲起来叫“求大同存小异”，只要不伤害对方主要的底线……自己设立一根心理的底线，不要被人家伤害就可以了。你要是觉得他没有伤害到你，那你什么问题都可以商量，不要闹翻就好了。如果伤害到你底线了，那你就要注意了（如果闹翻了，那这个……）闹翻的话，说明你的底线有问题。比方说我们学佛人的底线，她已经是你老婆了，那你的底线应该说，只要她不跟你离婚,你就觉得她还是你老婆，你就应该原谅她、帮助她，有不同的意见,大家好好地谈。嘴巴长着干吗的？不是单单吃饭的，要交流，要沟通,要念经，都能解决。你用这种心态,你就不会觉得很危险了（好的）
五、学佛自修自得，身体好、境界高才放得开
- Zongshu20180505 15:45
师父语：学佛要好好地学，不是给人家看的。很多人学佛好像是做给别人看一样，实际上他不知道自修自得。个人吃饭个人饱，饱不饱又不是给人家看的，自己吃了舒服多好，要懂道理的。慢慢地要越活越年轻，越活越有精神。第一身体要好，第二境界要高，你才放得开，否则的话，怎么放得开。
发表于 2021-12-26 21:29:08
