【修心修行】忍辱专题

智慧花开 · 发表于 2021-8-27 15:58:42

本期导读

1.学佛要精进、忍辱、有智慧

2.做事要有耐心、忍辱心，人要有常性

3.如何更深刻理解“忍辱精进”

4.有关忍辱的问题

5.六波罗蜜里忍辱最重要，视为第一法

6.“无生法忍”不在忍辱范围内；修忍辱要五个层次一起修

7.忍辱和持戒也分次第

8.如何理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”

9.忍辱是境界的提升

10.忍辱和忍耐的区别

11.有关“忍辱”跟“懦弱”的区别

12.末法时期加强忍辱的重要性

13.明白忍辱就不会生气

开示一

Wenda20190428 16:39

学佛要精进、忍辱、有智慧

女听众：请師父给我开示几句。

答：积极向上，努力精进。学佛修心：第一，要靠精进；然后要忍辱；还要有般若智慧，很重要。你要是学佛学到后来连智慧都没有，好坏都不分，你怎么能成功啊？（是的）

开示二

wenda20170616 22:59

做事要有耐心、忍辱心，人要有常性

師父语：很多人在打电话的时候就很容易失去本性。做什么事情都要有耐心，都要有忍辱心，人要有常性。

开示三

wenda20150104B 56:37

如何更深刻理解“忍辱精进”

男听众：生活中发生事情的时候我们都知道忍辱精进，每一次只要一想发火就拿忍辱精进作为天然屏障，如何更好地顺着这个忍辱去找因果呢？

答：忍辱精进很简单，你为什么要忍辱？因为你做错了，所以你有果报，你才会忍辱，你没有果报忍什么啊？你自己做错事情，在受业的时候问菩萨“菩萨，我这么苦怎么办啊？”所以菩萨才告诉你“忍辱精进”的。如果你不吃苦的话，在天上为什么要忍辱啊？天上有忍辱精进的？哪位菩萨还会气得不得了，说“我要忍辱精进”？哈哈……（明白了）

开示四

shuohua20130308 18:08

有关忍辱的问题

女听众：大修行人忍辱的时候，他的内心是如如不动的，像我们层次比较低的人表面上看起来虽然是忍住口业了，但内心仍可能忿忿不平，有时候会意念犯罪。这种表面的忍辱根本不能算是忍辱，还是我们以后做到真正忍辱必须经过的一个阶段？

答：实际上忍辱分成外忍辱和内忍辱。外忍辱是不讲话不骂对方，但内心在剧烈活动，甚至在骂对方，还是跟没有忍辱一样，只不过没有付诸在行动上，但意识已经犯戒了。真正的大法师，内忍辱的话根本不会造成他的外忍辱，心里没有恨对方的意思怎么会表现出来呢？问题是你内心不能忍辱外心才会表现出来。所以外忍辱能够有一点内忍辱作基础也很好，会影响到你的内心。你嘴巴不讲了，内心可能会慢慢压制住，那也是帮助你内心忍辱的一个基础。当然了，最好内心不要有忍辱的感觉，那你的表面就很自然了（对）外忍辱总比内忍辱要好很多（我们需要继续念经开智慧化解恶缘才能真正的做到内忍辱）对。

开示五

Wenda20190707 01:02:17

六波罗蜜里忍辱最重要，视为第一法

女听众：请问師父，忍辱、守戒、精进之间有没有次第关系？比如要先忍辱……

答：有啊。实际上守戒里边本身就包括着忍辱，你能够守戒你就能够忍辱，你不守戒你哪来的忍辱？这个不是次第关系啊？守戒、忍辱再加上精进，实际上在六波罗蜜里面，忍辱是最重要的，一个人不会忍辱的话，怎么可能守戒？怎么可能精进？动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊？所以忍辱是视为第一法，很重要的（感恩師父）

开示六

Wenda20190125 20:54

“无生法忍”不在忍辱范围内；修忍辱要五个层次一起修

女听众：師父在《Bhff》里讲过，忍辱有五个层次：生忍，力忍，缘忍，观忍和慈忍。请问師父，无生法忍属于哪个层次？

TZ答：无生法忍都不属于这个层次里边了，什么“忍”都不见了，已经根本不会生出来这个忍耐心了，你说在哪里？（師父，我在想，无生法忍就是连忍耐的心都没有了）对了（相当于不在忍辱的范围内了？）对啊，它没有再生出来了（明白了。師父，如果我们修忍辱，是按照这五个层次修还是……）每个都要修（就是五个层次一起修？）嗯。

开示七

Wenda20180504 15:02

忍辱和持戒也分次第

女听众：初地菩萨能堪忍受，能为难事；二地菩萨是清净和戒行成就。六度里，持戒是在忍辱之前。我们平时也觉得好像忍辱比持戒还要难，那为什么初地菩萨是忍辱成就，而二地菩萨是戒行成就呢？

答：首先你要记住，忍辱分境界的。忍辱，你能忍多少啊？你能忍前世的，或者忍今世的，或者你忍到什么境界……我曾经告诉过你们一个故事：一个士兵要对老和尚开枪，结果这个老和尚就利用法力，人突然之间腾空而起，“啪”一下子蹿到上面，下来时头先着地，自己就走掉了。为什么呢？因为他怕这个士兵杀生，自己临死的时候，他还要救这个士兵，不让士兵造杀业，他情愿自己走掉。你想想看，这叫什么忍辱啊？这跟一般的被人家骂一句、打一下，你说能和这个忍辱比吗？（嗯，是的）忍辱的境界不一样，所以才造成了初地和二地。戒律是什么呢？戒律是越来越多的戒律，并不是指某一项戒律，菩萨修的果位越高，你的戒当然守得越高了。实际上这就是一个次第，就像楼梯一样一层一层的。“学习”两个字，讲起来同样是学习，幼儿园的学习、小学的学习、高中的学习、大学的学习、教授的学习，都是学习，你说一样吗？（不一样。明白了）

开示八

Wenda20190322 01:06:38

如何理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”

女听众：请问師父，我们怎么理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”？

答：一个人懂得布施的话，他当然懂得忍辱了。能够把自己家里的东西送给人家，能够把自己最爱的东西送给人家，这个人不会忍辱啊？你看看不能忍辱、自私的人肯不肯送东西给人家？（不会）把人家的东西拿过来都来不及呢，小气得要命，这种人还会忍辱？斤斤计较（是的。明白了）

开示九

wenda20150102 38:07

忍辱是境界的提升

女听众：我们在学《Bhff》的时候谈到了忍辱，師父说忍辱的功德大，持戒和苦修都不及忍辱，因为忍辱就开始消业了，这个“辱”本身就是以前的一种业，能够忍的话就开始消了。后来自己就突然想，忍辱在六度中是处在一个微妙的地位，从忍辱之后才可以精进，是不是一个转化？

答：对啊，一个境界的提升。我问你，在社会上如果能够忍下来的人，是不是他有修养啊？（是啊）好了，有修养的人是不是比正常人要水平高啊？一个教授就能忍耐，一个开大卡车的人为什么动手就打人呢？为什么？因为人家有修养。修养是怎么来的？那是靠着自己有一种崇高的境界。那么这种境界怎么来的？就是不断地转化为人对一些事物理解的正确性，还有学习一些正能量，还有自己懂得因果关系，那么懂得忍辱，他才会慢慢地让这些正能量懂得这些因果关系的悟性才会出来。有了这些悟性，那么这个人才能克服他自己身上一切的习惯，所以他才不会打人、不会骂人、不会说下流话，明白了吗？（是，師父。后来弟子又想了想，在忍辱的同时，发心就是他最初始的这个心，一定要坚持。我就是觉得前一阵子自己做的很多事情……）忍不下来的，如果你的根基不好，忍不下来的，忍到后来就忍不住了。为什么很多夫妻吵架，开始的时候一直忍，忍到最后“我告诉你，你已经骂了两个小时，我再也不能忍了，我们拜拜了！”好了，“啪”，前功尽弃，白忍，听懂了吗？（听懂了，師父，我一定会注意的）

开示十

Wenda20180413 15:56

忍辱和忍耐的区别

男听众：師父在《Bhff》中多次提到忍耐和忍辱，请问两者有何差别？一个可以忍耐的人和一个忍辱的人，境界上是否不一样？

答：忍耐是耐，忍辱是辱。能够忍辱的话，这个“辱”字比“耐”要更厉害，也就是说知道自己受到侮辱了，但是还能够把它忍住，这就比忍耐更高一个境界，更高一个级别了。

开示十一

wenda20131201A 45:25

有关“忍辱”跟“懦弱”的区别

女听众：“忍辱”跟“懦弱”有什么区别？

答：懦弱是没有心理承受力，什么都怕，什么都不敢跟人家弄。这种人心中很弱，没有坚强的意志力，没有愿力，所以这种人就是看见什么事情都怕，这叫懦弱。忍辱是明明知道这件事情是他不对，但是我要坚持，我是学佛人，我能克制、能化解，这叫忍辱。再解释细一点，你老公骂你，你不讲话，你是忍辱（对）还有一种，你老公一骂你，你吓得躲到房间里了，他讲你什么你都怕，这叫懦弱。那个你不怕，但是为了维护这个家庭不跟他吵架，“我忍辱”（明白了。有的同修说我太老实了，有的事情不愿意去争，我说这个不用去争……）不争那是最好的，因为佛教就是无争的，所以学佛人不能争。那些人就是魔，他来劝你争、劝你打、劝你斗，你去跟人家吵呀（我觉得争了以后虽然得到了，但是不应该是我的东西没必要去争，他说：“你太老实了，你应该去争取过来，应该是你的。”我说：“应该是我的，自然而然我会拿得到，不要去争的。”）对了。

开示十二

Wenda20180304A 19:43

末法时期加强忍辱的重要性

男听众：師父，您刚才开示了人跟人之间的感情很容易突然之间破裂，要念解结咒、要在客厅中放一朵花，是不是今年要加强忍辱这方面？

答：对，就是要忍辱，必须要忍辱。将来这个社会，越不能忍辱的人越活不下去。菩萨为什么说末法时期很多人不能活啊？气量越来越小，勾心斗角，气死了，生癌症了，乱吃乱喝……这种乱象丛生，人怎么活啊？你看现在一个老妈妈随随便便被人家骗掉多少钱，她气都气死了（師父，她被人家骗掉，是因果还是自己不开智慧就造新业？）都会。因果，可能是有个劫，但是被人家骗掉是她的贪心，不贪的话怎么会被人家骗呢？都是贪心才会被人家骗的（師父，她的贪心就是造新业，接着这个果出来了——骗掉钱了，是这样理解吗？）对，这种是很正常的理解（明白了）

开示十三

Shuohua20170811 17:35

明白忍辱就不会生气

男听众：師父，比如我做了一百份功德，那这一百份功德，一般拿多少比例去消我的业，有多少的比例储存着？请師父开示一下这个问题。

答：一般地来讲，多少是你自己的，你自己在用，你求的时候求得越多，用得越多，跟菩萨有什么关系？（对）比如说，你开了三场FA会的功德，你求这个求那个，求那么多，那么护法神把你这些功德全用上去了，那你这三场FA会功德没了（師父，消业呢？）消业一样，消业有两种，靠人家消业和自己消业（嗯）你自己消业的话，你吃点苦，你靠人家消业的话……我举个简单例子，人家骂你，你自己消业，你就承受了；你要靠人家帮你消业，去找律师，那律师掐你几万块钱，那几万块不就没了吗？（对，明白了。師父，比如人家骂我，我就忍辱，忍辱了不就消业了？但是我忍辱的时候又生气了，那能消业吗？）问题就是你不知道什么叫忍辱，你要是知道忍辱，你就不会生气了（那只要我不生气就消业了，但生气了就没有消业，是这样吗？）对，你还是背了，你把他的业背上去了（吃了他的气，是吗？）因为你知道他的结果，他诽谤，他的结果就是下地狱。连爸爸妈妈都不能诽谤，连老师、師父都不能诽谤的，正法不能诽谤的。等到他的业果来的时候他才知道。所以人可怜就可怜在到要死的时候他才知道为什么要死。人家身体好的人，人家好好的不做坏事，人家为什么能活得长？就这个道理（明白了，谢谢師父慈悲开示）我再举个例子，你看人家医生，他有时候为什么对你们很多抽烟喝酒不肯改的人，他只能笑笑啊？因为他看到你们的结果就是肺癌、肝癌，他有什么办法？他只能笑笑（对）他跟你讲：“你以后要得肺癌的，你不能抽烟了。”“哎呀，医生，我改不了。”他怎么办？（他只能一笑而过，没办法）就像我们一样，现在看到有些人非要往地狱里跑，你还有慈悲心，怎么办？（明白了，師父）

开示十四

人需要一生得到的是，一颗理解别人的心，一颗童心，一颗纯洁的心，一个信念，一个健康的身体，一个平衡的心态，我们人还有一份安稳的睡眠，和一份展望未来、享受生活知足的心。所以真正能够理解佛法的人，他是看得到未来、看得到光明的人，所以让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心每天在精进、在忍辱当中，能够走向菩提、走向光明。

广播BHFF 65集

开示十五

学佛的人、有智慧的人应该懂得怎么样来消除所有自己心中的障碍，怎么样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍，无罣碍故”，要懂得拥有智慧，一定能够战胜人间所有的烦恼。学佛人永远看得到未来，永远看得到前途，永远看得到光明，那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒，那你就在自己的心中拥有负能量，久久不能磨灭，让自己心常生在痛苦之中。所以能够排除痛苦、排除万难的人，就拥有了精进的智慧，就拥有了忍辱的毅力，就会懂得什么叫守戒，就会懂得怎么样走向光明，远离黑暗。

广播BHFF 12集

开示十六

智慧不生，痛苦不断。

菩提不生，烦恼不断。

所以師父让大家要认识到“忍辱”是我们学佛人的一个法宝，非常殊胜。

知因懂果能忍辱，

智慧在心能保护。

忍辱并非是示弱，

不能忍辱闯大祸。

学佛精进能忍辱，

化解烦恼道心固。

“忍辱”那是一个人应有的优秀“品德”。