1、wenda20160605B 55:20 定业是善恶两业造成的；如何转定业
男听众：定业是指的恶业吗？
答：不是的，定业是由善恶两业造成的。定业就是说你的命根当中，善恶两业已经造成了你今世的命运，已经定下来了。那么我们现在修，我们这个业就会变，消掉了，定业也会改变。定业的改变是在你流年当中，做了很多善事，才会慢慢移，改变你的定业。比方说你这个人是个坏人，你只有在每天做好事，慢慢地让人家都觉得你是个好人。时间长了，人家才会给你一个概念你是个好人。就是这样（师父，当定业转化成善业，是全部转掉，还是会留一点受报呢？）转得掉全部转，转不掉全部受报。
2、Wenda20200807 45:22 定业为何难消，如何才能消掉
男听众：师父曾经开示过，一般的情况下定业很难消，但是我们通过许愿、念经、放生，然后求菩萨，自己努力，有时候还能消掉这个定业。这个能消和不能消它有什么区别吗？什么因素决定这个定业能消和不能消？
答：定业，就是你根基上已经污染了，消定业比较难一点。定掉的业，就是比方说你上辈子在33岁曾经害过人，那么你这辈子在33岁，你这个定业就是你一定被人家害的，这叫定业。那么怎么样消掉？就是你必须要很努力很努力才能消掉。就是说你要把你的善德善行，还有你修行的功德全部用在这个方面，才能消掉。但是就算消掉了，这定业还会有的，只是说很轻，所以人家说大事化小，小事才能化无（明白了）
3、Wenda20171224A 52:47 修行人可以转定业吗
女听众：师父，《白話fo法》里讲，佛菩萨不能消定业，自己种下的因，前世种下的因今世必须受果报。这是不是讲跟佛法无缘的人？我们修行人是不是还是可以转定业的？
答：转定业靠你自己，不是靠菩萨，有句话叫“菩萨不能动你的因果”，菩萨不动因果的（师父在第三册中又讲到，我们通过拜佛、真心礼忏，通过加持力可以把自己的定业转掉，也就是俗话说“把大事化小事，小事可以化没”，是这个意思？）对。我问你，到底定业可不可以转？（我觉得像我们修心修行，多做功德，肯定可以转）《了凡四训》看过吗？可以转吗？（可以）不可以你还修心啊？（那我们修心就是这个目的，对吗？）目的就是转自己的命，转自己的运（明白了，感恩师父）
4、wenda20161021 46:11 如何理解“转定业为佛力”
男听众：师父，您在《白話fo法》中讲：菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。如何理解“由定业转化为佛力”呢？
答：定业就是你上辈子吃的苦。比方说你上辈子做错很多事情，作孽了，那么你这辈子受苦的时候，菩萨能改掉吗？改不掉的，你还得吃苦。但是菩萨会给你们改，改什么呢？改到后来就是你刚才说的佛力。为什么叫“佛力”？因为你虽然改不了这个定业，但是你有佛力，因为你修心了，你有佛的力量，佛的力量能不能改变很多？比方说有一个很臭的粪池在下面，被石头遮住了，你们家里天天臭得不得了，现在人家也不能帮你弄，但是人家给了你一把斧头，给了你一把铲子，再给了你一台抽水机，那你自己就可以把石头搬掉，抽水机把里面的东西全部抽光，洗干净，从此就不臭了。这个抽水机和这个东西是什么呢？就是力量。这个力量什么地方来的？就是菩萨给你的力量，来让你把自己身上的业障全部抽干净，现在明白了吗？（明白，这些斧头、抽水机也就是佛力，是吧？）你没有抽水机，没有斧头，没有木锹，你怎么来消掉自己的业障？（是的，明白了）
5、跟大家讲一个很重要的问题，我们既然有定业了，我们能不能把这个定业改变掉？师父跟你们说心里话，定业很难改变，佛菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。也就是说，你今天做的不好的事情，菩萨都不能帮你改变过来，你一定会受报，但是在你学佛修心之后，这种定业会转变，佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心，你的定业慢慢地就可以改了。这不是改，叫“转”。转的意思是，这个定业还是有的，但是会慢慢转化成另外一种善业。
——白話fo法七23、寻找心中的自由
6、灾难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业它也能转。定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿，多布施，狂念经就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是要勤于念佛，不要求神问卜。学佛的人少占卜，要好好修，要相信菩萨能改变你的业力。
——白話fo 法一13、心不随境转，灵不随缘转
7、共业、定业虽然很难改变，但是共业有一个共同的点：就是佛菩萨虽然不能改变定业，但是佛菩萨能够让它转变。大家听得懂吗？定业不能改，但是可以转。什么叫转？转变实际上就等于改变，但是不能说没有。
师父经常给你们举的一个例子：当纸上写错字的时候，这张纸上的字能够把它消除吗？这就叫定业不能改。但是你通过用橡皮来擦、用涂改液来涂，是不是改变了？你的定业不能动，但是能够把它改变，所以让它转化很重要。同样一个东西，如果把它转化了它就不害你了。比如一把刀，一把杀人的刀，你如果把它转化了，它就变成一个切物的刀了。一个坏人你把他纠正过来了，做好人了，他就是一个好人，就是一个有用的人，一个有利于人民的人。对不对？所以要懂得转化。菩萨到人间来不是来惩罚人的，是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的。
所以要明白这些道理。那么怎么样来改变这个业呢？第一，要拜佛。第二，要里忏。里忏就是懂得从心里忏悔。懂得忏悔的人是一个很聪明的人。你们一定要学会懂得里忏，懂得忏悔的人才能改变业；如果一个人不懂得忏悔，这个人就没有救了。我再一次的提醒你们：以后不管做错了什么事情，第一句话就是“对不起”。要把“对不起”一直放在嘴巴上，哪怕是对的也要先跟人家说“对不起”。“对不起”并不是代表你一定是做错了，“对不起”是代表你的境界。因为在人间任何事情都是没有对和错的，所以不管任何一件事情只要发生了，你就说：“是我不对，对不起。”就像很多人在开会时讲话一样，“对不起，我今天不知道我讲的对不对，请大家原谅，多多包涵。我现在讲我的观点……”这个“对不起”是不是降低了他的人格？没有。反而是升高了他的人格。嘴巴里天天说自己对的人，他不一定是对的。经常说“对不起，我可能会作错的，我可能会说错，”这个人才是不会做错的。
所以在学佛，在学做人当中，经常指责人家的人，这个人肯定是错的。指责人家以为自己是对的，这一指责人家你已经是错了。第三，要有加持力。你们知道定业是很难改变的，如果要想改变就一定要有加持力，这是一个很重要的因素。如果没有师父、没有佛菩萨的加持，这个人是转不了他的定业的。就像这位老妈妈在家里把经念得再好，她是不会延寿到今天。因为她必须要有一个保人，必须要有一个加持力。为什么要有这个加持力呢？就像师父一宣布要招收弟子，他们都纷纷报名，感觉是无上的荣光、无上的开心。因为他们必须要有一个老师，必须要有一个明师指点，这个人才会走上正道。师父曾经给你们讲过，如果一个没有老师教的函授大学生和一个正规的学校有老师教出来的大学生，你们说层次是不是一样的呢？如果是同样的课程，而把学习的资料给同学带回家去天天学就算是毕业了，他们的水平跟有老师教和没有老师教是不是一样的？你们能明白其中的道理吗？这就是为什么有这么多的人在全世界努力地弘扬师父的心靈法門，因为他们知道有观世音菩萨，有这么一位大菩萨在加持着我们，所以他们才特别的开心。而且又有盧臺長是他们的导师，教授他们修学、明白人间的道理，引导他们让他们信心百倍修菩萨道。
——白話fo法三20、转定业，改共业
8、在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年的改。佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。
不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。
——白話fo法二2、盧臺長谈佛法与因果
9、如何理解“定业不可改变”
问：从师父的开示中得知，人的命运在出生的那一刻基本已经安排好了。我们通过心靈法門的三大法宝——念经、许愿、放生，外加经文组合，作为我们超度灵性的必要手段，而后如理如法、努力精进修行，就会使我们的命运朝好的方向改变。可佛法为什么说人的定业不可改变？我们如何来区别定业和一般业力的关系？
答：我就问你一句话，人的业力不可改变，定力也不能改变，但是学佛人能不能改变？（能）没学佛之前能不能改变？（改变不了）学佛之后能不能改变？（能）一个是学佛之前，一个是学佛之后。一个人生毛病了，如果不去看，这个毛病能不能改变？去看病之后，医生帮他改变了。那不一样的概念。要记住，不同的境界有不同的想法和智慧产生。比方说过去说要无我，你说说看，没有“我”了你怎么修啊？那你先开始的时候一定有“我”的，“有我”，慢慢修，修到后来变成“无我”了，对不对？你有业障去不掉那是肯定的，因为你还没有好好修，没有到菩萨的境界，你做什么事情当然去不掉了；等到你越修越好，像菩萨了，你那些业障当然去掉了。菩萨不动别人的因果，但是菩萨叫你自己来改变自己的因果，菩萨是不是没动因果啊？
-----2017年法国弘法解答会
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发表于 2021-7-30 20:48:11
