正信正念 战胜mo考 (四)

净念相继

总目录

1.☞ 魔障是有时间的，困难的时候一定要坚持

2.☞ 不想念经是魔障阻碍，要坚持、挺过去

3.☞ 帮助他人走出困境，是否也能消除自己类似问题的孽障

4.☞ 遇到心魔时如何自救

5.☞ 去除心魔的方式

6.☞ 能否用功德求 Pu sa 消除心魔

7.☞ 关于心经除魔的作用

8.☞ 如何理解“照见五蕴皆空”，怎样才能做到“照空”

9.☞ 修心人着魔有哪些表现

10.☞ 白视 第5集《有道德须去除我慢》(节选)

11.☞ 观世音 Pu sa 给修行受阻弟子的开示；心灵净土是佛祖所赐

12.☞ 佛陀开示何为修行之重，如何逾越修行中的重重困难

13.☞ 观世音 Pu sa 和Tz 法身开示Fo法真谛与修行偏差

14.☞ 诸佛 Pu sa 开示；尊师重道很重要

15.☞ 白话 11-51《克服心魔的重要性》

16.☞ 白话 11-52《不执著 远离邪魔》

延伸内容：

(1).☞ 静坐、打坐是一个原理；静坐后魂魄离身容易受灵性控制，走火入魔

17.☞ 白话 11-53《实知实见 远离魔心》

18.☞ 白话 11-54《去除魔性 尽悟佛性》

19.☞ 广播讲座 1-21《克服着魔发狂的劣根性》

20.☞ 广播讲座《在安静的生活当中观照自己的一切》20170831

.

1.

20190909 阿姆斯特丹 41：34

魔障是有时间的，困难的时候一定要坚持

(同Xiu)问：修行时遇到魔障，师Fu教我们拼命念经、放生、做功德，是不是让我们在困难时刻坚定道心？因为过去不可得，是不是魔障只要过了，有魔障的时刻自然就归于虚空了？

(师Fu)答：因为魔障有时间的。

你们记住师Fu一句话：有困难的时候、不开心的时候都有时间的，你熬过去就可以了。

来灾、来难，有魔性来，就有一段时间的，倒霉也有时间的。

倒霉不会出三年到五年的，最多最多五年，一定转运，一般是三年就转运了。

如果你念经的人，一年、两年就转运了。

所以困难的时候一定要坚持。

.

2.

Wenda20151025A 19:37

不想念经是魔障阻碍，要坚持、挺过去

男听众(说)：师Fu说境界越高，魔障越大。那我们学佛修心到一段时间，为什么会有时候经文不想念，这是由于自己不够精进的原因还是魔障阻碍？有的同Xiu说这是修行境界提升碰到魔障，还是不够真修实修呢？请师Fu开示一下。

Tz 答：一般的，念经念到后来不想念了，就是魔障阻碍。

举个简单例子，一个人本来天天吃饭吃得很好，为什么最近不想吃饭了？肠胃不舒服了，有病了，不想吃饭是不是生病了？头痛、头晕、恶心，是不是身体不舒服了？

男听众(说)：（是的）

Tz 答：那么从这个例子上一想就明白了，过去为什么这么想念经？突然之间怎么不念经了？魔障来了啊。没有魔障的话怎么会不想念经呢？就这样

男听众(说)：（是的。那怎么去克服呢？）

Tz 答：克制啊。所以，医生说你不想吃也得吃，因为你不吃的话，你更没力气了，身体更不好了，吃不下也得吃，就是这样了。

那你不念也得念，否则你不念魔障更多，就这么简单了

男听众(说)：（是不是坚持过去、挺过去就可以了？）

Tz 答：你去看那些骨折的，打篮球、打排球骨折的人，坚持锻炼，坚持锻炼……他很快就好了。

锻炼的时候痛不痛啊？痛的啊，咬咬牙，锻炼到后来就能走了。中风病人咬咬牙，手不停地动，动到后来中风就消失了。明白了吗？

男听众(说)：（明白了，谢谢师Fu慈悲开示！）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

3.

20190909 阿姆斯特丹 43：39

帮助他人走出困境，是否也能消除自己类似问题的孽障

(同Xiu)问：当我们看到别人经历不顺或挫折时，如果我们能以人伤我痛的感觉去帮助他人，关心他人走出困境，在这个过程当中，是不是也能帮助自己消除相似问题的孽障呢？

(师Fu)答：你说呢？

(同Xiu)问：（能）

(师Fu)答：很多人自己婚姻不好，去劝人家的时候，劝着劝着，自己就想通了。他在劝人家的时候，实际上在劝自己。

每个人都有相同的麻烦的，这有什么稀奇？

(同Xiu)问：（听懂了)

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

4.

Wenda20140316B 10:29

遇到心魔时如何自救

女听众(说)：如果有时候我们自己遇到心魔，内心被邪知邪念占据，该怎么利用自己的一点自我意识去自救呢？

Tz 答：不停地念心经，不停地看《白话Fo法》，

逼着自己听、看，慢慢就会解脱了

女听众(说)：（明白了，感恩师Fu）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

5.

Shuohua20120302 05:13

去除心魔的方式

女听众(说)：自己知道有心魔了，通过怎样的方式可以去除？

Tz 答：很多事情想不通，或者很怀念一个人，实际上都是一种心魔。

怎样去除呢？

第一，念心经；

第二，靠观世音 Pu sa 的法力，“求观世音 Pu sa 让我去除心魔，让我不再想某某事情，不再挂念某某事情，不再嫉妒某某事情”。

观世音 Pu sa 真的很忙啊，呵呵……

女听众(说)：（谢谢Tz ）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

6.

20170825 吉隆坡 09:49

能否用功德求 Pu sa 消除心魔

(同Xiu)问：请问师Fu，面对心魔时，在不能自己解决的时候，我们可否求 Pu sa 慈悲，将我们做的功德，如Fa会义工的功德、当值义工的功德等等，求 Pu sa 帮助我们消除心魔？

(师Fu)答：完全可以。

要记住，不管身上有什么不好的东西，都要求 Pu sa 加持。

如果念经效果还不好，最好的方法就是用自己的功德。

拿出自己的功德来抵消你的业障，这个是最快最好的方法。就怕你们没有功德。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

7.

Wenda20120701B 07:36

关于心经除魔的作用

男听众(说)：我看到有个说法，当年唐三藏去取经的时候，他持心经能除魔，可以阻挡一切恶魔来干扰。那现在的心经像晚上念反而是会招来一些麻烦，这个是不是因为天时不同啦，还是说……？

Tz 答：不是完全正确。我告诉你，心经要看谁用，因为我们的根基太浅，我们用心经根本不可能除魔。

实际上你现在用心经是不是在除魔啊？除什么魔知道吗？

男听众(说)：（心魔）

Tz 答：对啦！不就是你心中的魔吗？你嫉妒不是嫉妒魔吗？还有的人念心经除掉自己心中的哭魔呢，整天喜欢哭的人，整天喜欢笑的人，都有魔的。嫉妒魔，烦恼魔，心魔，病魔，念心经不是都能除掉吗？病魔是不是魔啊？

男听众（说）：（是）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

8.

Shuohua20170818  06:19

如何理解“照见五蕴皆空”，怎样才能做到“照空”

男听众(说)：心经里有一句话“照见五蕴皆空”，师Fu在《白话Fo法》中说：“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。”师Fu说：“五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。”请问师Fu，怎样才能做到“照空”呢？

Tz 答：五蕴——色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。

我讲的最多的，“万恶淫为首”，现在很多年轻人就是犯淫戒，他们要下地狱的，很危险的

男听众(说)：（嗯）

Tz 答：非常肮脏的思维，意识当中如果有这种东西，人就完了， Pu sa 的意识还会在你身上残存半点吗？没了！

“色”，看见这个有色世界的物，你去贪。“受”，享受，做坏事享受吧？喝酒、吸毒都觉得很享受，玩女人，都算。“想”，做不到的事情拼命去想，看着电视，看着那些东西，去想象着某一件事情，这种想是不是杂念？行为，很多人说：“我控制不住。”那么去行了，行了之后你意识当中就很肮脏了。

色、受、想、行、识要照见，你照得见吗？因为阻碍了，你想了这么多，杂念这么多，享受这么多，你的物欲这么多，色、受、想、行、识都是这么阻碍着你，所以你怎么能“照见五蕴皆空”？你空不了，你空不了的话，怎么成佛啊？

男听众(说)：（是）

Tz 答：就等于你的房间里堆满了杂物，人怎么住？

男听众(说)：（对）

Tz 答：人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来？

男听众(说)：（那怎样“照空”呢，师Fu？）

Tz 答：就是不接触，不能去接触。

你不接触色，你就离开色；你不接触这种“色、受、想、行、识”，人间的一切欲望，那你就不会犯这个欲望的罪了

男听众(说)：（根本问题其实就是在于要守戒，是这样理解吗？）

Tz 答：对了。我问你一句话你就知道了，在银行工作的人虽然没犯罪，但是他们想象着拿点钱，这个想象是不是比不在银行里的人要多？

男听众(说)：（对）

Tz 答：他接触钱，他天天看着不敢拿，他心里就想：“我拿一点就好了。”

男听众(说)：（明白，谢谢师Fu的慈悲开示）。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

9.

Wenda20200320 48:01

修心人着魔有哪些表现

女听众(说)：如果一个人入了魔道，修心人会有什么表现？我们要有如何的警惕才不会误入歧途？请师Fu开示。

Tz 答：钻研，整天去追求那些名利，很多人学佛学到最后喜欢人家哄着他、围着他，就是入魔了。

自己喜欢讲法，你有几斤几两，你能讲法吗？你是高僧大德吗？刚刚学了一点Fo法的皮毛，马上就觉得自己不得了，贡高我慢。还有事不关己，高高挂起，觉得自己是一个圣人，是一个大神，“所以我不跟你们这些人斤斤计较”。明白了吗？

女听众(说)：（嗯）

Tz 答：这就是出毛病的问题。还有就是自己贡高我慢。

最厉害的就是走偏差，神经叨叨，一会儿说 Pu sa 来了，一会儿说神来了，一会儿说什么什么来了。你看不出来，你看看他这个脸像不像 Pu sa 就知道了

女听众(说)：（对，师Fu讲得对。有时候在群里分享，某某某分享他好的梦境或者他自己修心的体会，然后别的同Xiu就跟他说“哎哟，你入魔了”，他吓得要死。我想，这是分享，是增加你的精进心，你会更好，为什么要说入魔了？）

Tz 答：很简单。你如果正常地分析，不带着自己贡高我慢，你这是在分享；

你如果觉得自己很了不起的心态，那你就入魔，听得懂吗？

女听众(说)：（嗯）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

10.

白视 第5集《有道德须去除我慢》

(节选)

师Fu今天跟大家讲Fo法，跟大家谈一谈，人都有骄傲的心理。Fo法把人的骄傲心理分成七种，看一看你们每个人身上有几种“慢”。“贡高我慢”的“慢”字，就是我们说的骄傲。“慢”就是骄傲，贡高我慢、骄傲会让你得到烦恼。骄傲的人烦恼不断，因为慢心会使我们妄自尊大，觉得自己很了不起；觉得自己很了不起之后，就看不起别人；看不起别人之后，碰到有道德有水准的人，就不肯谦卑，不肯低下头。然后慢心会让你觉得这件事情怎么做都是对的，执著地去寻找理由，来完成自己在心中定位错误的东西。明明是一个错的东西，非要想把它说圆满；明明这个事情没理由，非要找出各种各样的理由来圆满自己，这就是慢心。有时候这种慢心，会造成你种种的恶业。骄傲心有几种不同的表现形式，大家看一看，七种你有几种。

当别人在能力、学问等各方面确实不如自己的时候，或者跟你差不多的时候，慢心重的人就会自高自大，对他人不屑一顾，看不起他。“不得了，你有点本事了。”“算你有学问，好吧？”还照样看不起他。两个人差不多了，你有你的本事，我有我的本事，还是看不起他。这是第一种，这叫“慢”。

第二，叫过慢，过于骄傲。过慢是当别人不论在哪方面都与自己相等，或者超过自己的时候，过慢就是故步自封，觉得自己很了不起。“他不可能超过我的，我这点水平他不可能超过我的”，就看别人的短处，看不到别人的长处。“这个人笨得不得了的，他在这方面行，在那方面不行”，那么看不到别人长处，只看见别人短处。

第三种，慢过慢。就是当别人无论在哪方面都远远超过你的时候，你的慢心、你的骄傲心会使你歪曲事实，仍然觉得自己会胜过别人。举个简单例子，这个人回答问题回答得非常好，你就说“哎哟，今天不知道吃了什么东西，脑子算他灵活”，你也可以找出理由。在家里，夫妻两个人，太太今天烧了一个很好吃的菜给你，这个男的骄傲，慢过慢，他就歪曲事实了，说“哎哟，今天烧得是不错。哪个饭店里买来的？”或者就说“今天算你走运，你明天再烧一个这样的味道给我吃吃看呢？”他就是明明知道自己不如她了，也不承认，也不买账，他就是不认为别人在胜过自己，这种人叫慢过慢。而且他不能容忍别人获得的荣誉和赞叹。所以师Fu教你们学佛，首先要学会当师Fu表扬别人的时候，你要学会赞叹。我今天说：“这个阿姨做菜做得真好吃！”你们在边上：“是啊！她做得真的很好，我也吃过的，随喜赞叹。”“哟！这个阿姨念经真好。”“是啊，念得真好。”这叫随喜赞叹。你看现在的人，一说谁好，马上大家一个人说“好，对”，两个人不表态，三个人冷眼看他。这就是人，人就是现在这样。明明知道比他好，也不买账。比方说，一个女士在家里做了点什么事情，老公经常说“女人应该这么做的，女人连这个都不会啊？”问题你会吗？你也不会，对不对？

第四，叫我慢，贡高我慢的“我慢”。这个身体本身就是五蕴假合之身，本来就没有“我”，你是谁？你生出来如果永远不给你取名字，你是谁？你就叫婴儿，长大了叫学生，再长大了叫大学生，毕业了叫青年，然后叫中年，死了叫老年，开追悼会的时候又变成终年。悼词上听到过吗？“终年七十八”。当然这个“终年”不是那个“中年”了，终于结束的终年。所以有“我”，你就会夸大自我，有“我”了，抬高自我，处处以“我”为中心。“你们大家都要尊敬我啊！听我的指挥啊！”所以有些人一到Fa会上，不让他出头他难受的，他处处要出头，实在没活干了，声音讲得响一点，把别人的注意力吸引到他这儿来——我慢啊！让大家看一看：这谁啊？这个人很厉害啊！这个人很有能力啊！到处要出头，希望整个世界都围绕他转，好像感觉世界离开他地球就不转了。你真的跟他讲“地球离开你不转了吗？”他还要说“转得慢一点”。这就是人。

第五，增上慢。“慢”就是骄傲。过去学佛说贡高我慢，很多人不懂什么叫贡高我慢。现在叫骄傲，过去叫慢，那么增上慢。就是在学佛中有了一点感应，有了一点利益，得到一些因果的感应，马上觉得证到什么果位了。很多人都以为自己证到果位了，“哎哟，我能看见这个，我能看见那个，我能看见 Pu sa 了……”以为自己证到什么果位了。所以不要自鸣得意，人生不要不可一世。还有一些人盲修瞎练，走火入魔，都会让他拥有增上慢。

第六，卑慢。“卑”就是自卑的卑。卑慢的人自甘沉沦，觉得“我不行啊，我做不好啊，我什么事情都不行啊，到了手上就被我做砸了”。那么你说他已经这样了，为什么他还会有慢呢？为什么还会骄傲呢？“我不行啊，我这个事情做不好啊，你换一样事情我就做得好了”，明白了吗？他不学习别人，他自己做不好，还不肯听别人的。自己做不好，为什么不学学别人呢？他为了避免暴露自己的无知，他不谦虚，自己很自卑，“哎呀，我做不好，我这个不行，我那个不行”。人家说“你学学，跟他学学呢？”“我不学。”不学，不尊重别人的优点，不知谦卑，这是不是一种骄傲？你今天开工厂，生意做得不好，你要不要跟生意做得好的人学学本事？自己做不好还不买账，还不去跟别人学，那你慢慢地就叫卑慢。

还有一个叫邪慢，“邪”就是邪气的邪。自己没有真正学到什么学问和道德品行，为了博取世间的名利，为了达到一些自己的目的，通过各种手段虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就叫邪慢。

一个人的道德在于：要看到别人的优点，要善于看到自己的缺点；要懂得别人的优点，要知道自己的不足之处。好好地，谦虚地，你才能进步。所以不要文人相轻，不要你看不起我、我看不起你，学别人的长处，改正自己的短处，不要觉得自己有贡高我慢的资本。慢慢地学会改变，慢慢地学会恭敬、赞叹，对别人动不动就要“你做得真好！你功德无量！”赞叹别人。你一赞叹别人，我慢心就没了。你不骄傲，别人都喜欢你。有几个人喜欢骄傲的人？你一骄傲，别人看见你就躲得远远的。

你在别人面前炫耀自己，家里怎么好、怎么有钱，让别人觉得你很有钱，旁边的人脸红了，这本身就是不够慈悲。慈悲的人不要让别人过不去，慈悲的人不要让别人脸红，慈悲的人要懂得别人的感受。你不知道别人的感受，就不是慈悲。你把别人弄得难受了，就像一个女孩子自己各方面很好，要照顾到别人的感觉，别人一看到你什么都比他好，那么别人就会脸红，觉得难为情。一个男孩子也是这样，你是一个大老板，有什么必要非要在别人面前显示出自己是个大老板？要谦虚啊。打工的人养活了你——你这么想的话，就会谦虚了。

我慢心一定要真正去除，不能让它滋养，天天觉得自己很了不起。慢心，会破坏人与人之间的和谐相处。骄傲的人、我慢心重的人自尊心特别强，因为他的确是有一点成绩，所以他有很强的自尊心，觉得别人应该尊重他，而容不得别人对自己轻视。那别人不认识你怎么办？所以很多有名的人总觉得别人都认识他。师Fu到外面去，我觉得别人不认识我是正常的，认识我是偶然的，我有这种心，才要更好地去度众。所以不要过分地看重自己，因为你会失去平等心。要对别人尊重，不要随意伤害别人。学佛人，人与人之间的关系是相互的。你尊重别人五分，别人尊重你八分；你尊重别人八分，别人尊重你十分。所以你想让别人尊重你，学会先用尊重的姿态对待别人。有时候一个不当心的藐视、轻视别人，别人也会很快地反馈于你身上。

另外，自尊心强的人，有时候往往内心很脆弱，因为在他的眼中，有谁只要超过他，他就会崩溃，他天天要别人讲赞美他的言词，一旦受到打击，精神很快就会崩溃。

点击查看☞ 原文开示 ---白视 第5集《有道德须去除我慢》

.

11.

Wenda20181021A 01:38

观世音 Pu sa 给修行受阻弟子的开示；心灵净土是佛祖所赐

女听众(说)：师Fu好，弟子跟您分享一下。有一个同Xiu最近修行阻碍重重，一个化解了又出来一个，感觉魔障重重。她跪在佛台前就哭了，感觉人生好苦，对 Pu sa 妈妈说：

“ Pu sa 妈妈，您是最慈悲的，从来不训斥众生，这次您训斥一下弟子吧，弟子被魔障阻碍得喘不过气来了。弟子也很想修好，将来往生 Pu sa 妈妈的心灵净土。”她意念接受到了 Pu sa 妈妈说的话。

观音 Pu sa 妈妈开示说：“三世因果一世报完，你不知道吗？你还在哭哭啼啼，难道母亲不伤心吗？母亲也着急。

你的业障总得消掉吧？阻碍越大，只要克服掉之后，消掉的业障也才越多。这是母亲慈悲你，让你快速消业。

母亲时时在你身边，你还如此狼狈，你这一点困难算什么？你有你师Fu的大吗？这些都是你修行路上必定的考验，合格后修行路便会平坦顺畅。你如若退缩，其他师兄如何前进？

修行不易，考验不断，看看你的境界能提高多少。愚痴啊！

就是放不下，魔障是来阻碍你的软肋，让你痛苦，让你难过，让你纠结。

你是佛弟子，你能放下多少呢？要以苦为乐，也是神仙般的境界。纠结，痛苦，一切无法更改；只有加快脚步，勇猛向前，一切自会化解。

心灵净土是佛祖赏赐的一方净化心灵之地，你们修XLFaM的孩子，有缘分，有根基，往生之后都会去往心灵净土。

那里才是你真正的家园，有诸多 Pu sa 讲经说法，你师Fu也会不定时地给你们上课。只有真修实修的佛子才能进入家园。”

师Fu，我分享完了。心灵净土是极乐世界当中的一块，还是另外有别的地方？

Tz 答：别的地方，在极乐世界边上

女听众(说)：（经常听佛经里提到“东方琉璃世界”“西方极乐世界”，是不是类似一个像星球一样的国度，有这样一个实境吗？还是靠 Pu sa 的愿力幻化出来的？）

Tz 答：有这么个实境，就是给了XLFaM。你刚刚讲 Pu sa 说是谁化出来的，你刚刚自己说了，忘记了？

女听众(说)：（佛祖）

Tz 答：是佛陀给的。你看，师Fu现在是不是照着佛陀的路在走？

女听众(说)：（是的）

Tz 答：它跟西方极乐世界不一样的，每一个大的佛都可以用他自己的愿力化出能够救度众生的各种净土。

比方说，师Fu现在有自己的一个小愿望，我就可以让我们学XLFaM的Fo友每个人心中都能够有一块净土，这就是化出来的，人间都会有

女听众(说)：（明白了，谢谢师Fu开示）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

12.

Wenda20200405  53:45

佛陀开示何为修行之重，如何逾越修行中的重重困难

女听众(说)：师Fu，有一段比较正气的开示，弟子能读一下吗？

Tz 答：（你读啊，代表你自己的观点好了）

女听众(说)：很久之前师Fu有证实过一段佛陀的开示，弟子觉得非常好。佛陀这么说：

“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。

此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身。切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！

XLFaM是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有Ljh代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。

俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众。可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！

要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世。

人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。

你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。

所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊。要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有 Pu sa 视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。

要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”

感恩师Fu，感恩佛陀，感恩观世音 Pu sa 。

Tz 答：真的很感动，非常感动

女听众(说)：（因为很久很久之前了，弟子觉得这段开示太正能量了）

Tz 答：真的很好，太正能量

女听众(说)：（是的。在此，也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的Ljh恩师慈父）

Tz 答：谢谢，谢谢你们

女听众(说)：（真的感恩师Fu为我们佛子呕心沥血，不畏生死。每每看到这几句，特别是“怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊”，就会特别特别感动）

Tz 答：人生就是这样，活在世界上你既然要做一件事情，你就必须把它做成。你要到人间来救人，你必须救人，你没有什么话好讲的。一个人只要能够为众生付出的，你就是 Pu sa

女听众(说)：（是的。虽然弟子感应很差，没什么殊胜梦境，但每每看到这段话，心中默默地都有很强的力量）

Tz 答：是啊

女听众(说)：（庆幸自己是多么地幸运，学了XLFaM，居然能有师Fu和诸佛 Pu sa 的一路护佑，也愧不敢当）

Tz 答：对啊，你自己能够珍惜就是拥有，明白了吗？

女听众(说)：（是。师Fu，里面说的“精修之众”，有什么标准吗？）

Tz 答：“精修之众”，就是要很多标准，它不是一个。比方说，你尊师重道，这个人想精修，精进修行的话，你首先要守戒，然后要尊师重道

女听众(说)：（是）

Tz 答：然后六波罗蜜就是你的精修之道。你守戒，六波罗蜜精进，还有让你自己不能懈怠，不能退转，要学会忍辱，都是精修之道

女听众(说)：（这六条我们都还是必须要遵守？）

Tz 答：很厉害，六波罗蜜非常非常重要的，我们讲起来就是六条成佛的大道

女听众(说)：（是。我们这六个都要抓之后，再根据自己的情况选一条大道，是吗？）

Tz 答：对啊。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜，它都是很重要的。最后修成就是般若波罗蜜，六波罗蜜里最后一个般若波罗密。这个就是六条大道，包你能够升上天的

女听众(说)：（明白。全篇其实一直在强调“唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘”）

Tz 答：对啊

女听众(说)：（佛陀在此提到了两次）

Tz 答：佛陀就是要你们心中都是善的，所以你看佛陀每一篇经文，2500年前，在我们人间所说的东西，他都是说“善男子”“善女人”，他希望你们善良。所以要善心、善德吗？你有善心才会有善德

女听众(说)：（是）

Tz 答：你没有道德，你不善哪来的德？

女听众(说)：（嗯。是不是一个就是能明心智，一个是要坚定心志？）

Tz 答：完全正确

女听众(说)：（全篇也一直在强调“正气正法，还有接天地之正气”）

Tz 答：对啊

女听众(说)：（请问师Fu，我们具体如何能接天地之正气呢？）

Tz 答：你天天学佛念经，你不看黄色的东西，脑子里不想乱七八糟，不想去占人家便宜，你就接天地之正气了。你天天动脑筋怎么赚人家钱，怎么搞来搞去，你说这个人接得到天地之正气吗？

女听众(说)：（是。如果要做到正，是不是行为上要正？）

Tz 答：语言、行为全部要正

女听众(说)：（思维上的这个正就是善，是吗？）

Tz 答：是

女听众(说)：（就一个要正，一个要善）

Tz 答：对

女听众(说)：（之后又说道：“要动之以情，施之以礼，表法最重。”这个“表法最重”，是不是“信愿行”当中的“行”？）

Tz 答：对啊，你没有信心的话你怎么有行为？

女听众(说)：（明白了，感恩师Fu）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

13.

wenda20170212B 26:18

观世音 Pu sa 和Tz 法身开示Fo法真谛与修行偏差

女听众(说)：师Fu，弟子接着再分享观世音 Pu sa 和师Fu的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在 Pu sa 都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多 Pu sa 才会下来）感恩师Fu，感恩观世音 Pu sa 。师Fu，接着弟子再分享观世音 Pu sa 和师Fu您的开示，前边是观世音 Pu sa 开示的，后边是师Fu法身开示的。开示是这样讲的：

“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛 Pu sa 大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。

在世人修习Fo法：

一、不可执著；

二、不起攀缘；

三、忌无明；

四、需懂随缘无碍的真理。

世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。

需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉[ Pu sa 解释说，发愿修成正觉，一世修成]，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。

我见诸位佛子参等不齐，你师Fu为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多Fo友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。

为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师Fu一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。

凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师Fu誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。

末法末劫，欲成就正果，必先成为人间 Pu sa ，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛 Pu sa 护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。

唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师Fu正信的法门修持大乘Fo法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。

佛 Pu sa 不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师Fu他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”

随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音 Pu sa 摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝 Pu sa 、周仓 Pu sa 、关平 Pu sa 摩诃萨，顶礼龙天护法金刚 Pu sa 摩诃萨。并知道，在观世音 Pu sa 为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚 Pu sa 护持，倾听，为首的为南无关帝 Pu sa 和周仓 Pu sa 、关平 Pu sa 。感恩观世音 Pu sa ，感恩师Fu。这个，弟子当时觉得是观世音 Pu sa 讲的，请师Fu您开示一下

Tz 答：（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）

女听众(说)：感恩师Fu，感恩观世音 Pu sa

Tz 答：（你是观世音 Pu sa 过去的一个小童子。 Pu sa 很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）

女听众(说)：感恩师Fu，师Fu过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师Fu救度众生。

然后师Fu法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师Fu您讲的，请师Fu开示一下。

Tz 答：其实 Pu sa 已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。

实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。

师Fu讲的实际上也就是在补充，跟着观世音 Pu sa 更多地在解释这些问题。师Fu是不好意思，因为我是讲白话Fo法，观世音 Pu sa 讲的都是文言文，基本上属于半文言文……

女听众(说)：（感恩观世音 Pu sa 和师Fu）

Tz 答：但是师Fu后来也跟着观世音 Pu sa 弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊

女听众(说)：（感恩师Fu慈悲。师Fu您有时候开示也是这种文言文的方式）

Tz 答：就是啊。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

14.

Wenda20201018  01:20:52

诸佛 Pu sa 开示；尊师重道很重要

男听众(说)：师Fu，我做一个分享，这个分享师Fu看过，我看到这个分享之后都哭了。

童子问观世音 Pu sa ：“有的佛子给师Fu放生、诵佛教经典组合、助念经文，祈愿我们的恩师在人间法体安康、长久住世，在人间救度更多有缘众生，观世音 Pu sa 能保佑我们的师Fu在人间法体安康、长久住世吗？”

观世音 Pu sa 开示：“徒儿，为师今日为你解答你心中之疑惑。佛子们可知，你师Fu为天下佛子忧心操劳，背诸多业障，为师见诸佛子为恩师诵经、放生，求诸佛慈悲让你师长久住世于人间，在人间多多弘法。可知为你师放生、诵经乃尊师重道之行，亦可感动诸佛 Pu sa 之心。念佛子虔诚之为你师，亦是如佛子所愿之心久住于世间。为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持。”

济公 Pu sa 开示：“为师祈福诵经文，祈求恩师住世间；尊师重道之心为，皆可感动诸上天；天地尊重心灵法，超度世人皆可知；为汝恩师诵经行，护法天地皆护持；为汝恩师放生行，观音 Pu sa 如所愿嘞！”

还有一个观世音 Pu sa 给广大Fo友的开示：“现天时紧张，佛子们莫要浪费时间，莫要再执著人间之相，好好跟着你师Fu出离轮回。每次见徒儿们求，为这个求，为那个求，何时能够出离轮回呀？

望徒儿们提高境界，随着你师得我心灵净土，闻我佛之法音，得我佛之智慧。为师为此着急，见诸佛子们日日求于空相，被前世因缘所累。

母亲千呼万唤，就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心，跟着你们师Fu出离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。

为师送徒儿们几句话：

母亲待儿归，望儿出轮回；

莫要求因果，当生出离心；

莫要执因果，念经把业消；

提高身修为，慈悲悯众生。”

师Fu法身来了，师Fu法身说：“我们的观世音 Pu sa 每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象，不好好修，着急啊，所以 Pu sa 才会给开示让你们好好修啊。

如果不好好修最后还是六道轮回，观世音 Pu sa 看见得多心痛，有的是天上下来的，佛缘很深来人间都迷失了，你们不好好修的话，师Fu也是没什么话好讲的了。好好修吧孩子们，珍惜 Pu sa 给我们的一切。

现在你能够在家好好念经，没有病痛，这就是你的福气。不要再去争了、抢了，什么事情都要学会随缘。好了，你们好好珍惜吧，好好修，孩子们。”

师Fu，分享完了。

Tz 答：是啊，你看你现在念的时候，刚刚我看见 Pu sa 来了。观世音 Pu sa 讲了这么重要的一句话你们都听不懂，在因缘当中和因果当中你想寻找什么？寻得到吗？也就是说，这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来，你怎么翻得出这种轮回？翻不出来的。只有脱离因果、脱离轮回。你们都听不懂的， Pu sa 急都急死了

男听众(说)：（师Fu，佛子们很挂念您的身体）

Tz 答：今天比昨天稍微好一点。有的时候身体会虚，有反复的，真的身体很虚弱，现在好好地养。讲老实话，也就是这么多年下来，积劳成疾，太累了

男听众(说)：（观世音 Pu sa 讲“为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持”，我们一定要做到尊师重道）

Tz 答：对啊，尊师重道很重要的。

一日为师，终生为父。你连自己的父亲都不好好地照顾，你连自己的师Fu都不好好地照顾，怎么听他的话？

举个简单例子，最起码的，小学里读书，你听老师话吧？

男听众(说)：（对）

Tz 答：你对老师都不尊重，你能学好什么文化？

男听众(说)：（师Fu，百善孝为先，这个孝包括尊师重道吗？）

Tz 答：对啊，肯定的。你看看过去有多少法师，一辈子对自己的师Fu孝顺得不得了。一样的。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

15.

点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-51《克服心魔的重要性》

.

16.

点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-52《不执著 远离邪魔》

延伸内容：

.

(1)

Wenda20171006      31:43     

静坐、打坐是一个原理；静坐后魂魄离身容易受灵性控制，走火入魔

女听众(说)：请问师Fu，有几位师兄曾梦到一位女师兄已变为男性。现实中这位师兄静坐而非打坐，念经入定之后经常会魂魄出去做事，有时候会平息战乱，有时候会去救人，有时候是去弘法等。办完事，她自己回来了，而且还能记得自己读经文的遍数。请问师Fu，这位女师兄是怎样才能修出男法身？

Tz 答：还“男法身”，还“修”了，这叫修偏了

女听众(说)：（哦，是的。她这种不自主地魂魄离身……）

Tz 答：她不自主地魂魄离身，她自己坚持这么做，她就是在执著地去坚持这些，这些全部都会上灵性的

女听众(说)：（哦。是不是因为她魂魄离身过后，灵性就很容易控制她的肉身？）

Tz 答：对啊。我问你，你的房间里没人住是不是人家就进来了？

女听众(说)：（嗯）

Tz 答：你这个房间里一直没主人，是不是人家就进来了？

女听众(说)：（是的。但是她不是打坐，是因为她念经念到入定后才……）

Tz 答：念经念到入定，入定就是打坐，打坐就是入定，形式不一样。你吃饭，你又不是吃饭，你怎么不饿死了？你告诉我，不吃饭为什么不会饿死啊？“因为我吃面条呢，我没吃饭。”

女听众(说)：（但是原理是一样的，还是修偏了）

Tz 答：“我没有打坐，但是我静坐”，静坐、打坐都是一个原理，听不懂啊？

女听众(说)：（对）

Tz 答：师Fu什么时候叫你们静坐的？

女听众(说)：（是的。可是她这种方式不自主，就是她感觉她不知道她的魂魄，其实意念中她知道自己在入定）

Tz 答：我问你，生病的时候你知道吗？

女听众(说)：（知道）

Tz 答：你开始会知道自己生病吗？突然之间心脏病发了不就死了吗？

女听众(说)：（哦）

Tz 答：不要开玩笑。这种修心的话，我告诉你，跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了，一不小心走火入魔了

女听众(说)：（如果她知道自己快入定的时候，马上起身还是动一动，就不会入定，可以这样做吗？）

Tz 答：可以啊，动一动，摇一摇，晃一晃

女听众(说)：（对，不要进去就好了。感恩师Fu开 示）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

17.

点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-53《实知实见 远离魔心》

.

18.

点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-54《去除魔性 尽悟佛性》

.

19.

点击查看☞ 原文开示 ---广播讲座 1-21《克服着魔发狂的劣根性》

.

20.
点击查看☞ 原文开示 ---广播讲座《在安静的生活当中观照自己的一切》20170831

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa 、师Fu慈悲原谅。