wenda20120715A 62:22 “三六九”的劫是不是前世定的
男听众：“三六九”的关和劫是不是前世已经定下来的？劫大劫小是跟前世孽障有关系？
师父答：不是，这是天律，不是针对某一个人的，所有的人都会这样，相当于人都要经历生老病死，“三六九”本来就是对人的身体有影响的，就是劫。这个劫的大小是根据你前世的业障而定，实际上这是个收割期，是对你人生所做事情的报应
（现在我们修心念经了，以后劫到了是不是就会化小？化小以后是不是还会产生？）
大事化小，小事化无。大事会化小，但是一定会有烙印。就像算命算出来会撞车，开车撞了，人一点没事，你这个劫就过了
（是不是像小孽障，这个劫的孽障消掉了，就不再反复了？）
应该就消掉了一个小孽障，但是如果你有新业，连旧带新一起算在下一次。
“三六九”劫的含义 马来西亚霹雳州怡保共 修组
2016年4月24日新加坡世界佛 友见面会共 修组提问
问：当我们碰到“三六九”的劫时，也就是业 障的爆发期，期间是否会更容易造下新的业 障？还是在“三六九”期间所遇到的障碍只是在消业 障呢？
答：“三六九”是劫，这个劫每个人都有。这个劫是什么含义，我讲给你们听。比方说这辈子从30岁到33岁，这个33岁的时候就是给你做个总结，我们说总结的“结”就是这样的。为什么呢？你在30岁到33岁做的所有的不好的事情，到了33岁的时候是一个总结。上辈子我们在30岁到33岁的时候，当中做了一个总结，那么我们这辈子到33岁的时候就会倒霉。你上辈子做的业越重，那么你33岁这个业越过不去。如果你在这辈子的30岁到33岁当中，非但没有好好地念经化解冤结，还做了更多的现世报的事情，那么对不起……你33岁走人！
wenda20160103B 24:03 过劫前菩 萨会以怎样的方式提示
男听众：我们学佛人都有菩萨保佑，菩萨会否在我们倒霉、有灾祸、不顺利之前给我们一点点提示，让我们特别注意呢？如果有，提示的方式有哪几种呢？
师父答：做梦，感觉，还有突然之间有一个人跟你讲了一句话让你醒悟……这些都是菩 萨的提示。很多人马大哈，不好好当回事。而且菩 萨有时候的提示非常微弱，不是很明显的。比方说你今天出去要开车，你今天出去要撞车了，菩 萨会今天早上让你想一想。有时候你会想一想，“今天我会撞车吗？”“咦，从来没想过这个问题，怎么今天突然想会撞车啊？”好了（就是突然一个意念会这样想）第二个，做梦，哎呀，撞车了。第三个，突然之间你老婆或者一个朋友打个电话来告诉你“哎呀，我前几天撞车了”，都是提醒你
（师父，您说如果接受到菩 萨的提醒，我们怎么许愿化解比较好呢？比如多少张经文组合、多少条鱼？一般有个定数吗，有个基础数吗？）
拼命念经啊，那个时候就得拼命念经了，没有话讲的，念消灾吉祥神咒、念礼佛大忏悔文、念经文组合。过去有个佛友我告诉他：“你三个月当中有个大灾。”哎哟，每天念，每天念……有一天突然之间抽筋，家里一个人都没有。结果你说好玩吗，躺在地板上抽筋的时候隔壁邻居敲门，你看看看，不就把他救了，翻白眼啊。你想想看就知道了，这个东西你要避开，很难避，但是可以大事化小、小事化无，对不对啊？
（对对对，真的是这样。师父，在冬至的时候，那天我不是开车吗，我开着车把一个人撞倒了，那个人就从车上跌下来了，上医院查了查，幸好没有事情。结果师f的法身到我梦里来告诉我：“是关帝菩 萨帮的你。”）
现在知道了吧，你现在这么帮助别人，这么问，你想想看好了，你发心帮着别人，菩 萨当然就帮助你了，消灾啊。因为人是在万始劫当中，无始劫以前，所以到处都是劫。所以菩 萨算人间不算你岁数的，算你劫的，一劫两劫的，呵呵
（真的是这样。师父，我觉得真的是，有时候我和t修们这样分享，我们每天除了给自己念经、念经文组合、放生，我们还做过哪些利益别人的事情？我们都说是做菩 萨的千手千眼，每一天你为别人做了什么？我们真的要反思一下自己啊）对。每一天干什么？吃喝玩乐；每一天度了几个人了？偷懒、睡觉，每一天能躲就躲、能懒就懒，你这个人怎么能成为菩 萨成为佛？开玩笑了。就想吃，肚子整天饿，这也是一种贪啊，叫贪欲，食欲也是个贪欲。整天想吃东西，整天想睡觉。食，过去不是说“名、食、睡”吗，为名为利。吃过头了也是一种贪，睡过头了也是一个业 障。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
wenda20130804A 23:30 老妈妈参加法会菩 萨保佑过劫；一个大劫一般由三个小劫组成
女听众：之前春天的时候您给我妈妈解梦，说我妈妈有半年的寿命，半年后会长东西，但是您开法 会的时候我带妈妈去了，在法会现场她摔了一跤，磕到椅子上了，脑袋上当时起了一个大包，跟鸡蛋那么大，但是过了没一个小时就消下去了，我感觉菩 萨给加持了。
师父答：那当然，世界上哪有大包一个小时能消下去的，一般不可能的，没有几天根本消不下去的（我都吓坏了，因为她今年71了，当时磕的包特别大，然后不到一个小时鸡蛋大的包就下去了。是不是她这个劫就过了呢？）至少过掉一个小劫，一般一个大劫会由三个小劫组成，中国人常讲的过一过二不过三，实际上就是三个小劫，最早的时候一个劫过了，然后当中还有一个，再有一个，所以就算一个大劫来的时候，大劫之后还会有个小劫（法会现场在电梯上也是磕了一下，磕得都黑青了，这是不是等于过两个了？）对啊对啊（那天我女儿打电话电话断了，她现在在旁边想跟师父说句话，谢谢师父）
shuohua20151009 13:01 三六九的劫从三岁就开始了；感冒、摔跤也算过劫吗
男听众：请问三六九的劫是从19岁开始吧？为何很多人在49岁的时候有大劫？
师父答：49岁是大劫，39也是大劫，33岁也是大劫
（三六九其实从19就开始了？）
对啊，其实从3岁就开始了。很多小孩子3岁就死掉了，6岁又是劫，9岁又是劫
（小感冒、不顺利或者琐碎的事算过劫吗？）
算的。如果你这个人平时做人挺好的，没有害人，没有特别大的冤结的话，一般的伤风、脚绊一下、摔一跤，那都是过劫了。
wenda20160311 26:06 有关人生的“劫”
男听众：师父，您以前说过，有的人感冒或者……都算是过一劫，比如夫妻吵架，吵得很厉害，吵过了就好了，也算是夫妻过一劫吗？
师父答：那当然了，就是过劫了。吵过了之后，雨过天晴，两个人感情会更加珍惜了，不会随便吵了，这就叫“过劫”。刚刚我前面还在讲，叫“万劫不复”，一个人一生至少一千个劫：小时候摔一跤，牙齿摔掉过一劫；跟爸爸妈妈吵架过一劫；在老师这里工作没做好；小时候偷人家东西，或者骂人，被老师告了，这些全部都是劫。“万劫不复”，一千劫一生的话，至少要十辈子了，所以叫“万劫不复”，也就是说你如果做了一个很缺德的事情，你十辈子都不能投人了。
shuohua20120323 09:33 关劫是否过了的判断方法
女听众：师父，我今年39岁，你看我有劫吗？过了吗？
师父答：今天不看的。记住，你肯定会受伤，一点点伤，否则过不了这个劫。如果摔伤，或者手出血，一点点小伤，或者发生什么事情，说明已经过去。如果没有，说明还没过。
wenda20150705A 07:53 如何知道是否已度过“三六九”的关劫
女听众：我现在是“三六九”这个劫，我拼命地念啊念，我怎么知道自己的劫已经过了？
师父答：自己的劫过不过，首先要看你在这个劫当中有没有摔伤、弄伤，这种都是小的劫就过了（因为我的生日是前几天，但是上个月有一封信叫我去医院做一些事情，我不肯去，一直在念，在吃补品，然后就没事了，是不是算过了？）你自己看一看就知道了，如果最近一直倒霉说明还没过；如果已经不倒霉了，比方说摔过一下没摔伤，这就是一个劫过了（还是要继续念了，因为过完生日三个月还是有一个危险时期对不对？）对。
wenda20130818B 37:30 有关功德和劫的问题
女听众：我们家现在都念这个法 门，我们度人也是一度度一家。
师父答：度一家很好，但是你要明白，人虽然在做功德，有劫来的时候也逃不过。你做功德念经了之后，大事化小，小事化无。躲不过这个劫的，大的会化成小一点，小的会化成无，但并不是真正连一点印子都没有，一定会有的。有时候摔一跤就过去了，有时候不当心动个小手术就过去了。所以tz碰到这种事情经常叫你们去验验血或见血，血光之灾的人见血的话他会消很多业障。
wenda20160228B 24:44 法会上得菩萨赐偈语“历经千百劫，慈悲度众生”
男听众：师父，这次去印尼法 会，有一个同修给观世音菩 萨跪拜时祈求菩 萨妈妈加持，给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩 萨意念给了他一个偈语，十个字“历经千百劫，慈悲度众生”，请师f开示一下吧。
师父答：历经千百劫，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁，3岁，6岁，9岁，然后到16岁，19岁，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫。然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就是有十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？
shuohua20130830 10:20 是不是所有人都必定会经历“三六九”劫数；劫数来时我们能念经化解
女听众：师父之前说过三六九都是劫数，这三个数字当中，任意两个组合，比如36、66或者是63（更糟糕）就是劫上劫（对）那是不是所有人都必定会有这个劫数？
师父答：没有办法，你到了人间就会有。我问你个问题好吧，到了人间，你开始长出来的牙齿，等到你长成成人之前全部会脱光，牙齿全部会掉光，重新长，这是规律。因为你是人，你就必须接受这个规律，没办法，给你到人间就是受苦的，连菩 萨到人间来救人也是承受这个生离死别的苦，一样道理。你看我们伟大的佛陀，到人间来之后，他也有生离死别的苦，他有家庭也有孩子，对不对？因为你到了这个人间，你就必须接受这个模式，没有办法的。
比方说监狱里这么多人很可怜，那么你要到监狱里去救他们的话，你必须要承受监狱里的那种苦痛，就这么简单。比方说监狱他没有自由，关在一个小房间，你救他的时候你不是也在那个小房间里嘛（明白了，师父，因为有的人三六九劫数很大，比如说这个人出车祸了，动手术甚至走人了。但是同样有的人可能只摔了一跤这种小劫，我们能不能判断我们将要来临的劫数的严重程度啊）很难判断严重程度，实际上自己知道，等到劫数来的时候，自己虽然逃不掉，但是自己能够大事化小，小事化无。因为念经念得越好的人，经文组合烧得越多的人，消灾消得越多的人，自己就慢慢知道我这个劫会躲得过。而有的人他就躲不过，为什么？他没有功德，他没有修心，他就只能顺着命走，命该有时终须有，不该有时他也没有，没有办法（师父，比如说我现在26岁，但是我26岁这个劫，26张是躲不过这个劫，那我就再一拨26张再一拨26张，然后同时再拼命地做好事、做善事、做功德，这样就可以大事化小，小事化了）当然躲得过了，如果躲不过谁来信佛呀，什么劫都躲得过啊。
《了凡四训》，袁了凡当时人家给他算命只有53岁的命，他拼命做功德，拼命做善事；说他膝下无子，没有孩子，最后人家子孙满堂，活到七十多岁，这些都是历史验证的东西。说明我们只要有信心，只要相信命运能改变的话，你只要好好做人，好好做事，菩 萨一定会慈悲你的，因为命运可以改的，命虽然不能改，你可以用你的运去改你的命。举个简单例子，比方说你就算关监狱里，判你多少年了，但是有特赦吗？也有的，监狱长可以给你减刑，因为你在里面表现太突出了，这个道理都是一样的。菩萨可以帮助你化解，菩 萨不能动你的因，但是菩萨能够化解你的大劫。
他自己做，念完再说。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩薩摩诃萨！感恩龙天护法诸位佛菩薩！
此篇文章在编辑和分享过程中，有不如理.不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩薩慈悲原谅，恳请龙天护法诸位佛菩薩慈悲原谅!
感恩合十
发表于 2021-7-7 18:51:16
