善恶有报自己报,因果不差半分毫。觉悟自心精进好,修出本性成佛了。这是师Fu临时给大家写的。我们要感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa ,感恩十方三世一切诸佛 Pu sa 、龙天护法,各位尊敬的嘉宾、法师和来自世界各国的Fo友们、义工们,大家好。
首先,做人要学会包容,要忘记。一个人在心田里只能种上善果,不能把自己不开心的、难过的事情,恶的、坏的种子种在心田当中。杂念不存就是因为你心田干净,所以不把不好的杂念留在心中,你就不会有颠倒妄想。一个人如果离开了妄想,吉祥顺利才会到达你的心田。心田就是一块“田”,种上善的得到善果,种上恶的得到恶果。希望大家一定要懂得种上善的,一定会有善报。
世间一切都是在幻化当中,因为这个世间是无常的。生住异灭,人却执著着得失而生妄想心。想想我们每一个人,每一天都在生出很多的妄想心,我们不该想的、得不到的东西,我们天天想去得到它,我们每一天因为自己想不通的执著,所以我们就生出很多想去解决的妄想的心出来,有妄想心之后就会有妄境出来,妄境是什么呢?妄想的境界。
很多人想做一件事情做不成,他就在想“哎呀,我能不能就这么做?如果我去这么做,会得到什么呢?”所以妄心和妄境相互转换,常在你心中,得失当中就会生出苦难和忧愁,叫生出苦忧,所以真心就完全被遮住了,每天被境界所转。
我曾经讲过,一个母亲在家里很开心地在做菜,孩子一回来,妈妈很开心的,因为孩子成绩不好,马上一个下午到晚上都不开心。为什么?因为被境界所转了。你的心被人家已经控制住了,你最爱的人能够控制你的心。
所以我们人的苦和担忧是怎么来的?苦和担忧就是因为你忘记了真正的东西,心里已经没有真心了。所以你们记住了,一个人失去了真心,你的佛性就被遮住了,你就不能给人家一种慈悲心,每天被境界所转。所以我们说学佛的人有境界,但是不学佛的人会被环境所转。
所以,因得失而迷惑,再造业。得到了,“哎呀,要得到更多”——他造业了。得不到的人呢,“哎呀,我为什么得不到?”天天又想去得到,心里难过,又开始造业。因而就是受业苦,永无休止,所以人的苦是不会停止的。我曾经跟大家讲过,一个人的苦就是随着你的心而来,“辛苦辛苦”,你的心苦了,所以你的身体也会苦。
所以一个人要想不辛苦就不要贪,不去贪的话,你就会平安。在这个世界上,平安就是福。希望大家能够过好每一天,其实你已经是一个很有福气的人了。
师Fu告诉大家一个寓言故事。有一匹马,还有一头驴,听说唐僧要到西天去取经,驴觉得到西天去取经非常地累,要走这么多的路,困难重重,驴就说:“我不去了。”马说:“我去。”追随而去,经历了九九八十一难,取回真经。
回来之后,这个驴就问那个马了:“兄弟啊,你是不是很辛苦啊?”马说:“我去西天取经的时间,你驴走的路一点都不比我少,而且你整天地被人家蒙住眼睛,被人家抽打。其实我是精进的马,所以我经过这一趟,我才会成为一匹千里马。”
我们人其实真正的累不是累在身体上,是心累,因为真正的累来自于你内心的无知和迷惑。所以很多人只要迷惑、搞不清楚了,那么你就等于无知,因为你不了解、着相,你就会慢慢变得越来越迷惑。所以要想不迷惑的人就好好地精进学佛,念经修心。
我们要学弥勒佛的乐观,大肚能容天下之事。一个人活在世界上,什么事情不能包容和容忍?想一想,我们年轻的时候,太多事情可以让我们发愁、难过、想不通了,现在想一想,年轻时候的那些事情像云一样飘过而散,就像大海的浪一样,一浪接一浪,慢慢就消失了。
所以我们不应该去记住那些麻烦。真正乐观的人,像弥勒佛那样乐观的人,他是看见麻烦后面的机会;而悲观的人,是看见了机会后面的麻烦。机会有时候会像一阵风一样一飘而过,要看你的反应。所以我们今天有机会,我们就要好好地把握住学佛的机会和机缘。
今天我们能够学佛,说明我们都是有智慧的人。机会有时候过了就没了。过去有很多拿算盘算账的人,等电脑出现的时候,他们抓住了机会,一下子变成电脑操作员;还有很多人还在用算盘,但是一定的时间他们就会被淘汰。
学佛也是这样,Fo法时期不同,用的很多的法门也不一样,所以救度众生也会有不同的妙法出现。永远回忆过去的人只能活在过去,永远看不惯今天的人,他也只能活在过去。我们学佛的人要看得到未来,我们要看到当下,才能救度众生,就能跟观世音 Pu sa 一样,显化出无限的大慈大悲。
只有明白末法时期要妙法度人,因势利导,才能被众生接受。你们看看,XLFaM在短短的几年当中,已经有1000万信众了。想一想,为什么?因为它是观世音 Pu sa 慈悲的妙法,让我们开悟,让我们解脱。现在有多少人不吵架了,有多少人觉得放下了,有多少人不跟别人斤斤计较,有多少人学会念经来解脱自己生活当中的烦恼,这就是进步,这就是修心。所以,当我们能够放下自己心里的包袱,你身体的包袱也一定会放下。好好地学佛修心,那才叫身心健康啊。
意大利·米兰世界Fo友见面会开示170923(文字)