我们种因要懂果，守得初始心，等待善果的来临。记住了，你种下去的，它一定会长出来，修心人要随时，随缘，随喜，要随遇而安。
我们人间的福气，不要让它在年轻的时候就享受掉，因为福靠行善来储存，并且福气一经享用，会消受得很快。很多人拼命地在使用自己的福气，过去别人说“消福消寿”。很多夫妻一直在一起，不觉得太太对你这么好，整天要骂就骂，要讲就讲，任性惯了，一旦太太给你的福分用完了，可能你就会落得非常悲惨的遭遇。
就在上个月，在澳大利亚的墨尔本，一对老夫妻已经结婚40年，男的67岁，女的62岁。妻子一直非常呵护自己的先生，要什么给什么。可能他们两个用尽福报了，就在先生又要求妻子陪他旅行的时候，他的妻子说：“我不愿意。”先生居然拿出枪，在她的头部连开两枪，让他的太太死亡了。所以人不要不懂福气，再多的福也会用尽。知足常乐，要珍惜佛缘，珍惜你身边的人给你带来的任何的因缘和善缘。
记住了，很多人说“我们求佛之后为什么不灵呢？”学佛不是在灵验后才去学，而是在坚持学佛之后才会灵验的。人有压力，是别人比你努力；人有大压力，那是成功的人依然还在努力。我们学佛人的努力不一定马上成功，不成功并不是永远不会成功，而是正在种植你成功的种子。
一个讲人的一生的幽默：我们人从小生出，10岁前，被迫参加各种课外活动，学习画画、学习音乐等，多数是为了父母的面子和期望，这是看你的智力；20岁，死啃堆积如山的书籍，应付多如牛毛的考试，那是看你的凑合力；30岁，到处去投简历，着急找不到工作，那是看学历；40岁，为了买车贷款变车奴，买房子变房奴，那是看你的支撑力；50岁，为了自己孩子的未来操心，省吃俭用，努力存钱，那是看你的经历，拼你的体力；60岁，终于有了自己的生活，却发现马上要退休了，又开始担忧退休后怎么办，要看日历；70岁，花费大部分的精力来养生，却发现还要养外孙，拼耐力，看黄历；到了80岁的时候，浑身病痛，不能走动，天天看着病历；临死前，发现原来买一块墓地都贵得要死，一气之下最后看舍利。
不要把一些快乐当成人间永久的快乐，也不要把自己的痛苦当成永远不会解决的痛苦。
爱迪生在小的时候，他总是在学校里问老师一些比较离奇的问题，让那些老师回答不出，而这并非是他的傲慢，而是他天生的聪颖、智慧。有一天，爱迪生放学回家，老师给了他一张纸条，用信封封好，叫他交给他的妈妈。他回到家，把信交给了他的母亲。妈妈把信封打开之后，一边看一边流泪。爱迪生看见他的妈妈流泪了，就问：“妈妈，老师说什么？”于是妈妈大声地念给孩子听：“你的孩子是个天才，这个学校对他来说太小了，我们找不出更好的老师可以训练和培养你的孩子，请你自己教导他吧。’”在爱迪生成为世纪天才之后，也就是他母亲过世很多年之后，有一天，爱迪生无意之间在橱柜里看到了当年老师给妈妈的那封信。他打开一看，原来纸条上并不是他妈妈告诉他的，是这么写的：“你的孩子有智力上的缺陷，我们不能让他继续留在学校就读，他被正式退学了。”看完信之后，爱迪生的心情非常难过，但非常地激动，他在日记上这么写着：“爱迪生是个有智力缺陷的小孩，但是他的母亲让他成为了世纪的天才。”
学佛人多讲正面鼓励的话，能够帮助改变别人的命运。人间遭遇这么多都是暂时的现象而已。而我们有些学佛人，动不动就指责别人“你着魔了，你要下地狱……”其实这些不会给他带来正面的能量。我们要脱离凡夫的所为，平时多多地学佛，多多地帮助别人，管理好自己的内心，面对人生的苦难和人生的名利关、情关、生死关，要正面地去想，知足，无常，懂得放下。
在学佛人的境界当中，这个世界一切都会改变，没有绝对的事情，想得通想不通，只在你一念之间。任何事情发生了，要学孔老夫子所讲的中庸之道，不偏不倚。许愿、放生、念经，从人生的惊涛骇浪当中，回到你心中宁静的港湾。
有一位老和尚，凡是遇到居士想出家，他必定要安排那些居士去做一个事情，就是扫地。过了些时辰，居士来禀报：“师Fu，我地扫好了。”师Fu问：“扫干净了吗？”居士回答：“师Fu，我扫干净了。”师Fu不放心：“你真的扫干净了吗？”居士想想：“我真的扫干净了。”这时候师Fu突然沉下脸说：“好了，你可以回家了。”居士很奇怪：“师Fu，我要出家，您为什么不收我，让我回家呢？”“是的，我不能收你。”摆摆手，居士只好回家，不明白这师Fu为什么不去检查检查他扫得干净不干净。原来这位师Fu事先在屋子的犄角旮旯里偷偷地放了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地的时候发现。但凡那些心浮气躁或耍滑的居士，都只会表面上扫一扫，不会认认真真地去扫那些犄角旮旯处，因此也不会捡到铜板交给师Fu。他的师Fu就是这样看出了徒弟的破绽，如果他们捡到了铜板，不交给师Fu，那破绽就更大了——贪恋的人是不会认真去做别人给他的事情的。师Fu看出了破绽，就是居士的品德和修养的弊病。我们衣服上的破绽需要缝补，而我们人在品质上的破绽，需要通过学佛修心来克服。只有时刻守戒，严格要求自己，才能使自己的道德品质日趋完善，才能成为一个帮助别人的人间 Pu sa 。
都说人生有四大幸福的事情：上学的时候，能够遇到一位好老师；工作的时候，能够遇到一位好老板；成家的时候，能够遇到一位好伴侣；烦恼的时候，能够遇到一位好师Fu。心好，命好，前途好。人的慈悲，会让你处处遇见好人；人的善良，会让你处处拥有机会。美好的心愿会成为一种动力，塑造你的形象，决定你的人生。记住一句话：好人一生平安。
有一位月船禅师，是一位善于绘画的高手。可是他每次作画前，这位师Fu必须坚持购买者先付款，否则他决不动笔，这种作风常常遭到世人的批评。
有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付我多少酬劳？”“你要多少我就付你多少！”那女子回答说，“但是我要叫你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。
原来那女子家中正在宴请宾客，月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后拿了酬劳就要离开。这时候，这位女士突然对桌宴上所有的客人说道：“这位画家只知道要钱。他的画虽然画得很好，但是他心地肮脏，金钱污染了他的善和美。出于这种污垢心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着，进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。
月船禅师问道：“你出多少钱？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“文银200两。”显然这在当时是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按照要求在裙子上画了一幅画，就走开了。
很多人怀疑：“为什么只要有钱就好，你受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你到底心中有什么想法呢？”
原来，月船禅师居住的地方经常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库，储存稻谷以供赈济之需。又因为他的师Fu生前非常慈悲，曾哭着许下大愿，愿帮助当地的民众消除灾荒，他要建一座寺庙，但不幸，其志未成，师Fu就坐化了。月船禅师立志要完成师Fu的遗愿。当月船禅师完成志愿之后，他抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。
我们学佛人在人间，为了学佛，有时候被别人不理解，会受到一些语言的侮辱。Fo法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的，是为众生的，就不必去计较别人对自己暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。2018年5月19日新加坡
发表于 2024-8-9 15:46:00
