在很早很早以前，有一天观世音 Pu sa 来到沧州地界，在一个小村子里求宿，想借一个地方睡觉。她求宿到哪一家呢？也非无故，因看见一家有瑞气笼罩，故此去看一个究竟。走到那家门前，只见里边走出一个妇人，面有愁容，手中拿着一个药罐，出去倒药渣。观世音 Pu sa 那时候已经化成一个中年妇人的模样，上去说道：“大嫂啊，我是过路之人，因天色已晚，无处存身，故特来向大嫂商量，愿借一宿。”那妇人道：“本来是可以留你的，因为我婆婆有病，家中又没有人手，照顾不周，如何可以相留尊客呢？你还是另投别家吧！”
Pu sa 道：“别家都有男子，诸多不便，还望大嫂方便方便。我也并不要大嫂照顾什么，只求借一角之地，过一晚，明早就登程，绝不会打扰的！”那夫人非常慈悲，见她是个过路之人，不愿意绝人太甚，“那好吧，那你就进来吧。”倒了药渣，让她进里面，在灶台下坐下，又向她说：“锅中有饭，壶中有茶，饥渴时不妨自用。我去服侍婆婆，等一会再来给你被褥。”说罢就去了。
观世音 Pu sa 就在灶下存身，睡在那里。这家人姓汪，那个夫人是刘氏，丈夫早已去世，只留下她和一位年已七十的老婆婆。幸而家中有些财产，还够婆媳两个人度日。刘氏对婆婆十分孝敬，一切都是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。不料这番婆婆病起来，历经大夫的医治，百药无效，病势一天重似一天，危险异常。
刘氏十分着急，她听人家讲过割股疗亲的故事，就是割了自己大腿的肉，熬汤之后给人家喝，说是极端灵验。她听过也没验证，她当下就打定主意，要割自己一片肉来疗治婆婆危险的病痛。这时候正好来了 Pu sa ，她不知道她是观世音 Pu sa ，就让她入内了，让 Pu sa 安顿睡下，她就去看婆婆。见这位借宿的妇人呼呼睡了，她回到自己房中，取过一把锋利的剪刀，掀起了自己的衣袖，将左臂上的一块肉咬在嘴巴上拉起来，然后拿起剪刀就是一刀，鲜血直流。她把剪下的那块肉放在煮的药里面，然后在自己的伤口放了些香灰把血止住，用一块布条扎好，走到外面去，放到瓦罐里去煮煎。别人说割股疗亲是不觉得痛的，实际上没有一个人……我们打一针都会痛的，何况你把肉割下来。
刘氏煎煮的时候，早已惊动了观世音 Pu sa 。观世音 Pu sa 就过去问道：“大嫂，你在这里做什么呢？”刘氏想不告诉她，“我是在煎药。” Pu sa 说：“你休瞒我，你左臂之上刚才还是好好的，现在为什么裹了创呢？罐中所煮的还不是人肉吗？”刘氏知道瞒不过她，就把事情告诉了 Pu sa 。 Pu sa 长叹道：“世上几曾有人肉治得好的病？毁伤了父母之体去干这种勾当，也非常理。但是一片纯孝之心，却也不可及呢！况且婆媳之间，不比母女，大嫂你能够如此孝顺婆婆，真是万分难得，真令人十分起敬！不知你婆婆所患何病？倒要请教！”观世音 Pu sa 这一讲，我们都听得懂了，观世音 Pu sa 要救她了。我们天天等观世音 Pu sa 来救我们，我们也用不着割肉，就叫你多磕几个头，早点起来念经。
刘氏就说：“这位夫人，我婆婆患的是呃逆之症，接连不断地打嗝，吃药下去稍微平复一点，隔不了多少时间又发作。”她这个打嗝不像我们偶然打一下，她是不停的，像心跳一样。你们说这个毛病大不大？观世音 Pu sa 说：“我想你婆婆年纪已大，打嗝停不住一定是有问题的。你也用不着割臂相疗嘛。”那个大嫂就说：“被您所知，如果再治不好，我怎么办？” Pu sa 说：“此病不妨，我有一个灵验丹方，你只要到药店里去买一两大刀豆，一两柿蒂，用水煎服，自然有效。”如果以后你们孩子打嗝打不停，就这么做。这个药到现在还是民间很有名的药方。
刘氏记住了。到了第二天清晨， Pu sa 作别而去，刘氏就托人到药铺买了两味药，浓浓地煎上一碗给婆婆吃了，再煎第二碗。第一碗吃过之后马上平复了，婆婆沉沉地睡去，醒来之后还有一点点，已经不像以前这么厉害了。第二碗药吃下去之后隔了半天，打嗝完全平息了，像灵丹妙药一样。然后悉心照料婆婆病体痊愈。
Pu sa 此时已游遍中土各区广传Fo法，中原佛教兴盛，心上甚是欢喜，便折向南行，意欲问道闽粤，返归南海。
其实 Pu sa 也好，一直在弘扬Fo法。弘扬Fo法的人能够有一个心很重要，那就是善心。能够去帮助别人的人，有一个心很重要，叫善良，所以做人一定要善良、真诚。你给别人温暖，别人才会给你阳光；你给别人真心，别人才会给你善良。即使没人感激你的善良，你也要选择做一个慈悲的人，因为我们的慈悲，不是因为别人，而是为了自己啊！
选择做一个什么样的人，是为了自己，不是为了别人。每个人都多一点善良，社会也会多一点善意。坚持善良的心，因果正在偷偷地赐福给善良的人；报应正在惩罚那些邪恶之人。
讲一个小笑话，要学会包容。丈夫下班回到家，看见妻子在揍儿子，没理他们，直接走到厨房。看见小矮桌上煮好的一锅馄饨，于是盛了一碗吃。吃完之后，他看见妻子还在那里揍孩子，看不过去了，就过去跟老婆讲：“教育小孩不能老用暴力，要跟他多讲道理嘛！”妻子说：“好好的一锅馄饨，他居然冲着馄饨撒了一泡尿，你说气人不气人？”丈夫听了之后马上说：“媳妇你歇歇，让我来揍他。”
人的毛病，不是你的事情，谁都可以心平气和；身处在其中，谁还可以淡定自如呢？别人的事情，说风凉话，“哎呀，没关系的，可以了”，碰到自己的事情马上就暴跳如雷。所以请不要轻易地评论任何人，因为你不在其中。
包容的人，你的生活会越过越好。包容越多，幸福越多。夫妻之间包容越多，感情越好；邻居之间包容越多，相处越好；朋友当中包容越多，友谊越长。记住，生活不是战场，没有必要跟别人一定要争、一定要斗。人与人多一份理解，就会少一些误会；我们的心与心多一份包容，就会少一些争斗。
把自己看得太重才会患得患失。不要以自己的眼光和自己的认知去评判一个人，记住了，你不是他，他也不是你。所以 Pu sa 让我们学会包容。多理解别人一点，你就会在这个包容的海洋里得到越多的幸福。
感恩，非常重要。Tz 跟大家讲，感恩就是慈悲的基础。你们要学会每天感恩别人，感恩父母。有一首歌大家知道吗？感恩父母给予我生命，感恩生活教会我成长，感恩现实让我学得更加坚强，感恩亲情温暖入心，感恩爱情不离不弃，感恩友情风雨同行。懂得感恩的人，运气会越来越好。希望你们感恩所有的人。懂得感恩的人，他就拥有做 Pu sa 的基础。
教你们怎么感恩好吗？学会欣赏别人。孔子曰：三人行，必有我师。你经常看看身边的人，其实很多人你没有欣赏他，你不了解他。有一些人很平凡，但是他们非常有品质，因为这些人没有放大自己的功德，他们认认真真地生活，努力工作，真诚待人。就像上次在Fa会中，那些Fo友自己淋着雨给我们Fo友撑着伞一样。想一想几万人的饭，那些Fo友天天起早贪黑地做，他们真诚待人，朴实真切，让我们感受到这个世界上有胜过亲情的感情，那就是佛情。在你失败的时候、受到挫折的时候，他们会安慰你、帮助你；在你成功和兴奋的时候，他们会鼓励你、赞美你；下雨的时候，他们会拉你在屋檐下躲雨；刮风的时候，他们会为你披上一件温暖的外套。这些人才是你应该真正欣赏和学习的人，我们的母亲就是这样。
要懂得怎么样来改变自己，要经常想到：大众慧命，在你一人，汝要不行，罪在汝身。我们活在世界上，要为所有的人负责，看见那些还没有开悟的人，还没有学佛的人，还天天忍受着痛苦的人，我们要去让他们开悟，让他们学佛。你不能自己忍耐，但是你要学会理解众生的痛苦；你不理解别人，就会导致自己更加痛苦。想一想，夫妻吵架，到了最后，因为先生对你不了解，你自己痛苦万分，所以你先要去理解先生。
学佛人的本性和性格就是“十年树木，百年树人”。一个人的道德品质是最重要的。我们在世间碰到五欲六尘的诱惑，马上就会魂不守舍，缺少对现代社会环境的免疫力，心会随着境转，这样，你就不会拥有良好的心理管理，一碰到名利，马上就把什么都忘记。记住，我们学佛人最重要的就是慧命，没有慧命的人是没有智慧的人。我们学佛的人因为有了慧命，知道人应该为别人活着，而不是为自己活着，我们的一生才会彻底改变。学佛是为了改变，想改变的人才能学佛。我们要心系阳光，远离业障，学会善良，满身佛光。
老李的儿子得了一种怪病，走路老是摔倒，老李以为儿子中邪了，就带着儿子去看巫婆。巫婆看了之后，说：“不要紧张，你儿子长大以后会和天才一样。”老李高兴了，带着儿子回去了。可是几年之后，儿子的病越来越严重，后来直接瘫痪了。老李就找到那个巫婆算账：“你这个骗子，你不是说我儿子长大后会和天才一样吗？你看他现在都瘫痪了。”巫婆说：“你儿子是瘫痪了，霍金也是瘫痪了，你敢说霍金不是天才吗？”
这个笑话告诉我们：要正信，不要邪信。所以我经常叫你们不要去找通灵人，因为你找通灵人，他去找谁啊？他找下面的，帮了你，然后你不理他，他就给你下降头。你们想想看，师Fu会给你们下降头吗？这种东西不是 Pu sa 做的事情。你们要好好修心，不要去找那些通灵人了。
在这个世界上，我们学佛人说“有为”和“无为”都是“为”字。你对哪件事情重视了，你就“有为”了；什么东西你都无所谓了，你是“无为”了。所以一切有为法是建立在无为法的基础上。
给你们一点忠告，一个人要吃得起苦，要忍耐。忍耐像什么？像海绵。脏水、污水也要能吸进去，然后慢慢把它整掉。有时候，人间很多的污水来了，你也要慢慢地学会忍耐、忍辱。
心理学上讲，一个人要集中思维。Fo法上讲，执著内心深处潜意识，表现出来行为。实际上一个人做一件事情，心里先想了，他才会做。你先生跟你吵架，每吵一次，你心里就想“离婚算了”，你没讲出来吧？再吵一次，“离婚算了”。再来，几次、几十次下来，终有一天，他跟你又吵了，恨得不得了，“我们离婚算了”，你就讲出来了。开玩笑也是你心里潜意识的一种表现。有时候你们在单位里、在公司里，这个人说“我跟你开玩笑”，讲了一句话，他脑子里不想，怎么会讲出来的？
所以，要重视别人所讲的每一句话，要控制好自己所讲的每一句话，因为不管谁讲你或者你讲别人，你都要学会忍耐。不管别人讲什么，要学会有则戒之，无则加勉，你都要听。你从别人身上学到自己想学的东西，这是很重要的。
修心要有善相，如果你们修心，跟着Tz 学了5年了，脸还是凶得不得了，你说你有进步吗？镜子照一照、看一看，到处都是镜子。如果你今天的相还不像 Pu sa ，你说你修得好吗？拿五年之前你的相和今天比，修了五年之后，你要有佛相。2018年10月5日洛杉矶
发表于 2024-7-30 14:20:10
