高齐年代，定州有一位叫做释明勖的法师，他在年轻的时候潇洒倜傥，有志气。他经常读诵《华严经》，知道清凉山是文殊 Pu sa 所驻锡的地方。于是，他就一路去参访，进入了深山幽谷之中，一路探询，都没有人知道 Pu sa 究竟驻锡何处（就是没有人知道文殊 Pu sa 住在什么地方）。无意中，他遇到一位面貌奇特的出家人，由于彼此都是出家人，他们见面互相顶礼之后，就问道：“ Pu sa ，弟子渴望见您一面很久了，祈愿您能够度化弟子的愚痴和无明。”他认为眼前这个人在深山无人处突然冒了出来，而且相貌又特别奇特，想必是文殊 Pu sa 化现的吧？不料对方开口，也和他完全说得一模一样，想必对方也以为明勖是 Pu sa 化现的。两人互问对方是从什么地方来的，当彼此说出了原先所栖居的道场的时候，明勖心中的疑团才得到了解答。“这不是 Pu sa 的示现，不过是一位普通的出家人。毕竟彼此志同道合，何妨引为知己。”这位奇僧就和明勖结伴而游，一连三天形影不离。
有一天，他们来到了东台的半山腰，见到一间非常简陋的房子，没想到房间里面也有几个出家人，可是论相貌差得太远，气质不好，也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心，瞧不起这几位僧人，可是天色已晚，他也只好寄宿在这里。
睡到半夜，那一位跟他同行的僧人（就是他开始以为是文殊 Pu sa 的那个人），突然生起病来，而且一下子病得很严重。整个晚上都“哎呀……”好像都是痛啊，一直在这么呻吟不停，一直到天亮，并浑身散发出怪异的气味，令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了，他就对明勖说：“唉，师兄，我病得这么沉重，我实在不行了……”“不，你会好的，你一定会好的。”“好不了了，我本来有意陪你到底，共同参拜文殊 Pu sa 的，恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说，你一定会好的。”一时心里有说不出的难过。因为三天来的相处，彼此意志相同，茫茫天涯，何处再能觅得这样一位知己呢？但是那位病僧却对明勖说：“你不用等我了，你先走吧。”“那……可是你呢？”“别管我，反正我好不了，希望别因此耽误了你的行程，朝圣要紧。”“不过，这个……”“你要是不听我的话，我可要生气了。”“那好吧，等我游访礼拜过 Pu sa 之后，我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后，心里仍然挂记着，忧郁不已。离开这房子才几步，突然听见后面有声音，回头再看寄宿过的房子，瞬间消失得无影无踪。这一切难道是海市蜃楼吗？怎么都不复存在了？明明住的房子，突然之间没有了。“哎呀，明白了，原来这都是文殊 Pu sa 变现出来考验我的！”这时候，他觉悟已经迟了，自己感叹着：“为何如此愚蠢不明白啊？”一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十几天，希望能够再度见到文殊 Pu sa 的垂慈，却始终见不到任何的圣迹现前。
明勖法师回到故居以后就向寺里的长老禀告，长老非常慈爱地对他说：“孩子，你的过错有两点：第一，你看见面容不好、仪表较差的几位僧人，你起了傲慢之心；第二，你不该在友僧病重的时候放下他，只顾自己去朝圣，由此你虽入圣地，如同隔了一座山。”然后，长老教诲明勖一生要谨慎恭敬地修持。明勖后来一生为病僧服务、照顾，成为他一生修持的课目。
这个典故就是告诉你们，我们Fo友之间、我们僧团之间必须要团结，必须要相互帮助照顾，再怎么样，你也不能舍弃他，去寻找另外一个境界，要带着他们一起寻找 Pu sa 的足迹。就像师Fu今天跟你们一样，有很多人修得很差，有很多人身体带着病，你们好好学学你们的师Fu吧，我没有一个放弃他们的，我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人，学佛人不应该起傲慢之心，因为它会让你生起分别心，会让你承受痛苦。
人间有一些东西你可以计较，但是不能过头了，多了会磨损你的心性，让你迈不开步履。有些痛苦你可以承受，但是不能承受得太久，因为时间长了，会让你迷失方向。所以师Fu经常劝你们，一个人的痛苦不能一直延续，如果你一生有半生沉睡在痛苦当中，那你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界当中，与你有缘的，你不要轻易地放手，否则在你的自信和品质中会有很多的遗憾出现。在红尘当中，你在意太多，幸福就少，看得淡一点。哪一个人没有缺点，多看别人的优点，你一切都会释然，自然地放下才是你应该寻找的随顺因缘。不属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。
新加坡有一位哲学家，他听人说起美国洛杉矶有一所中学，要求每一个学生必须养一匹马，学校里有200多个学生，就有200多匹马。他还听说这个学校的毕业生个个都非常优秀，很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪，这所学校为什么要学生去养马，这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外，为什么要养马而不去养其他的动物？比如羊啊，鸡啊，狗啊之类的。有一次在洛杉矶的时候，他就专门安排行程去拜访了这所学校的校长。他问这个校长：“校长，能否告诉我，你为什么让学生都要去养马呢？”校长说：“哦，你知道狗和马的区别是什么吗？狗是来讨好人的，而马是要你去讨好它的。如果这匹马你不喂它、不带着它去散步、不给它刷身体，马就不会顺从你的。”原来校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己去适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人打交道。
所以我们学佛的人要处处为别人想，不努力去适应社会，你就很难得到解脱，你的烦恼就会越来越多。很多人经常说都是别人不好，实际上就是你解脱不了自己。
很多人说生活实际上就是一个“难”字。Tz 看了有人说的“难”字，有的我表示赞同，有的我觉得很好笑，有的我觉得他的境界还不够。今天拿来给大家听一听，让你们也鉴别一下。
有人说，最难商量的是老板，最难脱手的是情人，最难管住的是嘴巴，最难减少的是体重，最难提高的是身高，最难增加的是收入，最难统一的是口径，最难实践的是理想，最难改变的是待遇，最难控制的是感情，最难处理的是关系，最难伺候的是老婆。仁者见仁，智者见智。
一个笑话。有一对老夫妻，丈夫坐在轮椅上，妻子推着他在夕阳下，两个人很温馨地走着。这时候，有个邻居因为经常看见他们这样，她非常感动，走过去问：“阿姨，这么多年你们吵吵闹闹，但没分手，是怎么做到的？”这个老太太笑了，就说：“他呀，年轻的时候很花心，老想着要离开我。这不，40年前，有一天，我把他的腿给打断了。”这个邻居一听，赶紧又问大爷，“大爷，您都80多岁了，可还是每天都叫您的老伴什么‘亲爱的’、‘宝贝’啊。这么多年，您有什么秘诀吗？” “小妹妹，没办法，几年前我就忘了她叫什么了，我又不敢问她，就只能这么叫了。”
不理解别人，你一定会做出让自己后悔的事情。所以Fo法界叫我们讲话、做事都要谨言慎行。2019-09-06巴黎
发表于 2024-7-3 16:32:27
