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1、Wenda20130208 01:14:22 正确理解放生延寿的问题 女听众：Tz 提到延寿也就延个三年、四年，那我们如果一直放生会不会一直延下去？ Tz 答：没有命的话，再怎么放生也延不了多少的。寿是可以延，但是肉体如果一塌糊涂的话，有寿也延不了啊（噢。那我们就许大愿，跟着师Fu弘法，多做好事多度人，这可以吧？）对。 2、Wenda20130503 59:24 放生和延寿的关系 女听众：放生的延寿是自动延长自己的寿命，还是到时候要求 Pu sa 将这些功德转化为寿命？ Tz 答：放生的时候你的慈悲心大发，所以很多人放生都会哭的，感动天地、感应上帝。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子，这些善的果子就会在你身上形成一种善因，这些善因结果的话，就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的？不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋，而是他帮助别人做事情的时候，实际上他自己本人受益了（延寿的质量和长度，是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗？）其实你这个问题没有问到位，Tz 知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅，那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系？当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊？肯定不一样，量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”，买点鱼籽放下去，和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话，你说哪个有用啊？（后面那个有用）就是说自己的发心越大，获得的果越大。你今天种下去这个种子越多，你种出来的果实越丰硕累累。 3、Wenda20130621 07:58 放生的意义 女听众：我之前许愿初一十五放生，现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的，能不能改成平时随缘放生，也可以的吧？ Tz 答：完全可以的，初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了（明白了） 4、Wenda20140831B 59:14 阳寿到了如何延寿 男听众：上次有个同XiuTz 给他看圖T，说是魂魄已经被拉走了，XFZ也没用了，就叫他印一万本经书，放生许愿，烧XFZ，后来就救回来了。这个是不是 Pu sa 在帮他消孽障？还是说加上他本身有功德，或者自身孽障比较少？ Tz 答：是他本身有功德，但是呢业障也少，然后叫他做这些事情弥补其他的不足（否则的话魂魄被拉走了就没救了？）一般拉走都没救了，像他这种拉走能够有救的话，一般的都是说他去跟 Pu sa 讲情，用现代话叫“讲情”，就是“我要在人间度人，观世音 Pu sa 给我多一点时间在人间多度一些人，有生之年我一定怎么样……”要让 Pu sa 的慈悲心感动，再给你延寿，再让你不拉走（假如说阳寿没了，也有可能还可以……）可以。阳寿没有，必须要放生，还有要许大愿。这个大愿一般的就是说“我要度人了”，这个就是唯一的大愿，度人还有发书。所以为什么上次叫那个人要印经书，就是这个道理啊。他发不了，就印经书，他没有这个能力去发，他必须印经书啊。
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发表于 2024-6-23 06:48:33
