http://www.w3.org/2000/svg\"> 今天我在这里明确地告诉你们，一般来讲，几百年就还完了，不会再带得更远，所以早一点还清，早一点解脱。也就是说，当你投人一辈子、两辈子，到第三辈子的时候，你前面——第三辈子之前的那些业，基本上都随着新业走了，而不会再跟随你，有的业就慢慢地消失了。
我们在精进修行的过程中，无论是老年人还是青年人，最重要的是现在活在开悟之中。 很多人说“我过去很开悟”，但是你现在失误太多了；很多人说“有一天，我可能会成为一个佛缘很深的人”，但是你失去了现在的佛缘。重要的是把握当下。打好修心的基础，在无量的生命中坚定信念。我们在人间，该舍的就要舍，该成全别人的就要成全别人。
有一辆火车在飞快地行驶中，有一个老人家买了一双名牌的跑鞋放在窗户边，窗户开着，结果对面来了一辆疾驶而过的火车，突然之间把他的一只鞋子吸走了。这个时候，老人家话也不讲，拿起另外一只鞋子就往窗户外扔。边上的人说：“你干吗要扔掉？”他说：“一只鞋子我也不能穿，与其自己拿着，还不如成全别人，谁捡到了说不定还能穿呢。”（掌声）
我们要懂得，要在无量的生命中天天做好事，要做善事。每个人每天不做坏事，做一点好事，365天就是一个善人；每一天动一点坏脑筋，365天就是一个业障。所以我们要坚定自己的信念，我们要懂得生命非常可贵，学佛才是我们真正的理念。在菩提道上提升自己的境界，在人生的法船中，用佛的心来启发我们本性的佛性。让自己转凡成圣，摆脱烦恼的六道；让自己离开生死成涅槃，进入佛道中无乐无悲、无喜无乐的大自在佛境中。 想一想， Pu sa 才是真正的快乐，人是有苦难的。如果你想在人间就能把人间的课题做好，只有用 Pu sa 的智慧，所以在人间的苦恼中就要学会用 Pu sa 的智慧来解决人生的问题，这才是“菩提心，菩提心，菩驮夜，菩驮夜”。（掌声）
一直听到一句话叫“放下屠刀，立地成佛”，其实人间学佛人的“屠刀”是什么？那就是人的欲望。想一想，多少人为了赚一点钱，舍去了自己的身体；多少人出事，就是因为他们过头了、过分了，那就是欲望。放下心中的欲望，放下心中的贪瞋痴，你才能修成正果。
想一想，因缘不就是来来去去吗？就像一列人生的火车一样，没有一个人能够陪你从头走到底的，上上下下的乘客就是我们人生当中的缘分。珍惜缘分，懂得缘分，因为缘分会自生自灭，有生有灭。请记住，因缘是自然繁衍的，几百年之后这个缘分就没了。所以很多人问师Fu：“师Fu，我们过去前几世的恶缘到什么时候才能还完呢？”今天我在这里明确地告诉你们， 一般来讲，几百年就还完了，不会再带得更远，所以早一点还清，早一点解脱。也就是说，当你投人一辈子、两辈子，到第三辈子的时候，你前面——第三辈子之前的那些业，基本上都随着新业走了，而不会再跟随你，有的业就慢慢地消失了。 所以懂得因缘的人不会去作恶，不会去跟别人生气，不会去让自己的心产生更多的瞋恨。所以懂得因缘，其实就是懂得Fo法的无常。想一想，我们几十年过来了，历史在变迁，社会在变迁，我们人的心都在变迁。在几十年之前，我们怎么可能每个人手中都有一台小电脑啊？看得远，那就叫智慧。我们懂得不去造业，我们就是要有善缘；当我们去跟别人作恶的时候，就会有恶缘。因为连上辈子欠你的因缘也会在几百年之后消失，所以珍惜你身边的亲人、朋友，你就会慢慢地随缘，你会得到更多的情缘，你会团圆！（掌声）
有一把钥匙整天被钥匙扣扣着，它经常哀声叹气：“我真不幸，我老是被钥匙扣扣着，一点自由都没有。”钥匙扣听着，一声不吭，牢牢地拴在钥匙上。有一天，主人喝多了酒，钥匙离开了钥匙扣，这个钥匙过去老觉得自己没有自由，突然之间离开了钥匙扣，它挣脱了，它说：“我自由了！”然后这个钥匙掉在地上，落入了暗沟里。就在它兴高采烈、认为自己自由的时候，它看见主人离它而去。它说：“主人，我在这里，你不要把我丢了，不要把钥匙丢了……”可主人一点都没有听见，于是钥匙只能躺在沟里，每天被几十个人踩来踩去，它开始怀念和钥匙扣一起的日子，有钥匙扣的保护，它永远被主人重视。
人在被人管着的时候老觉得不自由，就像我们小时候被爸爸妈妈管着，觉得不自由，实际上这是一种加持。老师管你、爸爸妈妈管你，那是一种爱。人天天想自己做点事情，但是没有师Fu、没有老师、没有家长的管理，我们就会吃亏。想一想，我们小时候为什么没有这么多磨难，因为小时候我们在家有爸爸妈妈管，在学校里有老师管。我们的毛病都是出在毕业之后，以为长大成人了，以为自己独立了，才会在身体上、感情上、工作上出问题……在各种问题中，因为没有人再管你了，所以有人管那是福气。“有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像棵草” ，要被别人重视，就要懂得爱护自己所拥有的一切。我们需要观世音 Pu sa 的爱护，我们需要守戒。想一想，一个信佛的人只要双手合掌，谁不尊敬他？知道他是一个善良的人，是一个非常有道德的人。过去空姐只要看见这架飞机上有人吃素，她们就会非常法喜，因为这架飞机一定不会出事的。（掌声）
我们要懂得在色界，也就是人间你看得见的有色世界，比方说这朵花是“色界”——有颜色的，看看它现在多漂亮，但是只要一个星期之后，这个颜色、这个花到哪里去了？归空了，扔掉了，花都谢掉了。所以人要看穿物质。比方说，今天我把这朵花送给你，很多人说：“我一个礼拜之后才回家，我现在把这朵花放回家。”等到一个礼拜回家一开门，房间里都是臭味。想一想，人难道不懂得这些吗？人生出来就等待着死亡，只是不能讲。希望大家要懂这些道理，你至少不会去贪，至少不会去“我要，我要，我都要……”师Fu要你们学会“我满足了，我够了，我不要了，我可以了，谢谢你，我知足了！”（掌声）
人的心要学会不取不舍，才能不受污染， 也就是说“我不要，我也不去承担舍去的痛苦。”Tz 告诉你们，很多人就是要了之后，才会得到舍去的痛苦；如果不需要很多东西，就不会得到舍去的痛苦。要了一个孩子还要，那么最后哪个孩子出事，你都会心痛的，所以要学会舍啊。
学佛人讲心、讲禅，不讲心里有没有，心中要空无一物。但是在人间我们要讲“空无一有”，什么都没有，就是有一个心。如果你在生活中去拼命地追求物质，你就会靠到物质这一边，就会追求空无主义、虚空主义；如果你两边都不靠，那就是不取不舍。我们不受污染就会不取不舍，这是大智慧。我们不受空的污染，不受有的污染，是佛陀讲的“正知见”。 （掌声）学佛人正知正见，就是要有出离心。大家知道什么叫出离心吗？生活在这个地球当中，但是心已经离开这个地球了。清心寡欲的人对世界上一切不追求，“对我来讲无所谓，我够了，有什么好追求的”，你就离开了人间这个心。所以出离心就是菩提心，菩提心就是般若，般若就是佛的大智慧。（掌声）
——中国·香港Fo友见面会开示150624
发表于 2023-8-23 18:32:24
