Tz 答：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着Tz 学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时侯我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着Tz 的名义。刚刚就在前面讲的，用着Tz XLFaM的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（师Fu，我每天都祈求观世音 Pu sa 让我不要学偏、让我不要迷失，我想 Pu sa 一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）
♪03186_经常学佛动摇，对自己的慧命很不好
——wenda20120323_4705
女听众：我是石家庄共修组的。刚才我跟 Pu sa 发了一个愿：“我以后再也不对Tz 动摇了，我这一生坚持修XLFaM!” Pu sa 真让我打通了，谢谢!
Tz 答：那当然啦，你动摇一次的话，实际上对你的慧命就有一次不好的冲击。为什么 Pu sa 经常说要一门精进啊？你自己要是经常动摇的话，对你的慧命很不好的。举个简单例子，这个药吃吃，那个药吃吃，哎呀，听听这个，想想那个，你的病会好吗？Tz 要你什么啦？Tz 要你们好，要你们念经念好，有什么动摇的？Tz 是无所求的，我连你的脸都没看见过（Tz 在我梦里救了我好几次了）救了你好几次你还要动摇？我看你真的是很不好啊，对不起Tz 了！你知道Tz 的法身出来也是花精力的！（是的，我每次不舒服的时候都会求 Pu sa ，救我的时候都是Tz ）这个已经是大家都知道的事情啦，也不是你一个人说了。很多人一碰到事情就求观世音 Pu sa ，结果出现的都是Tz 啊（对，在我刚决定修XLFaM的时候，我就闻到 Pu sa 的香味，满室飘香，我还看到 Pu sa ，看到Tz 。我念完XFZ，说：“请 Pu sa 帮助我将XFZ补阙完满。” 然后就看到Tz ）你要好好地修啊，你以后还能看见Tz 的。你跟我的徒弟一样，我们那个周女士就是的，她在念经的时候看见Tz 。还有香港有一个通灵人，她念经的时候Tz 在她面前坐了两个小时，她眼睛睁着看见的，你也是眼睛睁着看见的（但是只有一两秒钟）那当然啦，眼睛睁着你只能看一两秒钟，如果当时你把眼睛闭起来的话，你看见Tz 十分钟都可能的，Tz 的法身啊，来关心你啊（我看到观世音 Pu sa 的时候也是吓了一跳。看到 Pu sa 的时候是刚跟Tz 学，那时候我心经没有背过，我是坐着念心经，念着念着就看到 Pu sa 了，我也不敢动，也不敢拜，就想着看见了也当做没看到，不要着相。我就念念念，看到 Pu sa 的衣服飘，我也没动，后来 Pu sa 的眼睛一眨，吓得我一哆嗦，念错行了， Pu sa 不见了）就像你现在眼睛看不见细菌一样的，你眼睛看不见空气当中的灰尘，所以灵界的东西你也看不见，实际上灵界的东西都是有的。 Pu sa 从天上下来的，你更容易看得见，因为是高层次的。
女听众：师Fu您好，弟子给师Fu请安，祝师Fu法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教师Fu几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 同Xiu的疑问是：我们供养观世音 Pu sa ，天天求观世音 Pu sa ，这是不是“音声求”？梦中见到师Fu的法身是不是“以色见”？
Tz 答：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛 Pu sa 讲“一门精进”啊？很多的经文，当时佛说，佛在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街托钵乞食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿 Pu sa 这句话来讲 Pu sa 那一句话，怎么会没有矛盾呢？（对）你现在说“ Pu sa 说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话， Pu sa 都要大慈大悲，连地下的恶GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是恶GUI吗？（是）这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是 Pu sa ，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?（对）但 Pu sa 是救人的（对，末法时期我们也应该用妙法救人）对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢（是）就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？（对对对）要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障（明白）Tz 跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟（对）Fo法是妙法，Fo法是应运而生的，末法时期很多的Fo法是应用在人间的，如果这个Fo法不能解决人间的问题，为什么学Fo法？（是）那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音 Pu sa 为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟Tz 讲“观世音 Pu sa 动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿佛 Pu sa 在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行（懂了，谢谢师Fu！）
Tz 答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上， Pu sa 的智慧多大？ Pu sa 当然可以动脑筋了。 Pu sa 动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？Tz 这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师Fu）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，师Fu）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，师Fu）
发表于 2023-8-10 10:15:49
