Tz 答:没有了,出了六道之外就不行了,念上去都没什么用了。举个简单例子,已经是教授了,你再给他寄些辅导课的本子,你说教授怎么看?你唯一的就是多做功德,境界修得很高,然后你用意念求观世音 Pu sa 保佑谁谁谁,求大 Pu sa 去保佑“在天之灵”,就保佑自己家里超脱六道的 Pu sa ,因为到了天上超脱六道已经称他们为 Pu sa 了。所以你就说“求我家里的谁谁谁 Pu sa 能够越修越好,保佑我”,只能这样了(可以说在Fa会上的功德转百分之多少吧?)不要转了,人家已经是 Pu sa 了。举个简单例子,不好听地讲,你已经在城里是上市公司老总了,农村里的这些亲戚朋友给你送点土豆、番茄……道理不就是一样吗?你只能说“笑纳,笑纳”。他们不要这些东西了,因为他们的境界已经是 Pu sa 境界了(如果他们在上面是下等中品的话,要到下等上品主要还是靠他们自己去?)靠自己。在天上的话,你再要修上去就不容易了,定了这个位置,不是你们所能帮助得了他的,要他自己修。自己修有两种:一种在天上好好修;还有一种必须要下来,下来救了人之后上去,跳起来最快,下等下品跳到中等上品都可以。
Tz 答:当然有功德了,绝对有的。你想想看 Pu sa 跟我们多近,他就是到了声闻道的话,他也有功德。只要不贡高我慢,能够拿他的例子去教育更多的人,因为他的例子能够得一个慧命者,他就增加一份福慧,在天上他增加的就是能量(他以他的例子在人间如理如法地现身说法,那么这个老人会不会到更高一层缘觉道呢?)这个最主要还是靠他自己本人的觉悟,外因是条件,内因是根据。内因不改变,外因条件再好也没用的。举个简单例子,这个人脚不好的话,不能走路,只能撑着拐棍,我给你穿上名牌运动鞋,叫你跑步,你跑不了的(对,明白了)