正信正念 找回般若
（五）下
2022-07-23
五、如何区分“正知正见”与“邪知邪见”
（三）“邪知邪见”的果报及如何对治
编者按： 生活中，“邪知邪见”常如细菌般侵扰我们的记忆和认知，不仅使自身功德漏尽，还会制造无尽的烦恼和苦难，导致我们在修行中迷失和倒退，身心如堕地狱之中。如何摆脱邪知见，化解心中的障碍，放下执著的记忆，把心转“正”？如何用智慧来辩证全面地看待问题，远离修行中的邪知邪见？在本期专题中，让我们共同学习与分享卢Tz 开示的重要内容。
1. “邪知邪见”的果报和危害
（1）“偏见”往往难以察觉，更会产生一系列“连锁反应”
Tz 给大家说个笑话，有一个法官审问三个犯人，因为法官是斜眼，他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯，法官非常严肃对着第一个犯人问：“你叫什么名字？”第一个犯人没理他，第二个犯人以为法官在问他，说：“我叫比欧。”法官非常生气，对第二个犯人说：“我没问你！”第三个犯人非常委屈地说：“我什么都没有说啊！”如果一个人有偏见，就犹如这个斜眼的法官，一个看偏，个个都会看偏；人间的错误犹如扣纽扣，一个扣错，个个扣错，而且自己不知道，直到最后才发现自己错了。人生的偏见、错误、贪心、恨心，自己往往是不知道的，要等到死前才会忏悔，“我做错了，我对不起谁”，这就是常说的“人将终矣，其言也善”。一定要纠正自己的心、放下自己的心，对人间不要执著、不要有偏见，这才是学佛人正常的心态。
——《参悟实修 舍去小我 妙法度众 共创大我》（上）
2014年9月14日 台湾台北 玄艺综述大型解答会
（2）长年累月地持“邪知邪见”——晚年会自然生于八大地狱之中
邪见的果报，除了师Fu刚才跟大家讲的邪知邪见、不正念、不正见，其实邪知邪见的人到了以后晚年，会自然生于八大地狱之中。就是长年累月地邪知邪见、不正见的话，他会到地狱去的。所以大家想一想，邪知邪见是多么可怕。就是明明这个人是好人，你把他看成坏人；明明这个人是坏人，你把他说成好人；对Fo法的理解，明明别人说的是正的，你把它歪过来讲。师Fu举个例子，你们可能就更有体会了。你去劝人家吃素，不要杀生，他说：“植物有没有生命？”“有，植物也有生命啊。”“青菜萝卜你不要吃好了，它们也痛的，你为什么杀了它们、吃它们？”这种就叫邪知邪见，这种人用这种言语来抵挡正知正见，要下地狱的，找出来的理由不存在的，或者用另外一个概念来取代、批驳一个正念，他就是下地狱的“见”，因为他本身就是完全颠倒黑白。
——《十善是慧命的根》
白话Fo法视频开示 第84集
（3）“邪思邪见”会严重地伤人伤己；碰到困难和麻烦要把心转“正”
要修，要找正道，找到正道你一直修下去就能达到。你不修你达到什么？你什么都达不到。如果一个人能找到一条正道就要坚持一直走，他就一定能达到目的地。那么这条道是怎么找到的呢？是要靠自己的智慧。智慧怎么来的呢？就是修心得来的。智慧要慢慢体会，比如自己碰到困难了，能够把心转得正一点、直一点。这句话听好了，就是说，碰到困难了、碰到麻烦了，把自己的心放的直一点、放的正一点，不能偏见。做任何事情不要偏见，不能邪见。邪见就是用自己的邪思，也就是邪的思维、邪的见解来考虑问题。明明这个人挺好的，因为我对他印象不好，我就说他不好，这叫邪思。明明人家挺好的，自己看见他不舒服，就说人家不好，这叫邪见。你们知道当一个人邪思邪见的时候，对自己对别人的伤害有多严重吗？看见一个自己不喜欢的人时，看见他坐觉得他讨厌；看见他站也觉得他讨厌；连他嘴巴讲话出来的声音都讨厌，甚至人家嘴巴还没动呢，就觉得他的声音已经讨厌了。比如夫妻吵架恨的时候，看到他嘴巴动就恨了，任何一个动作都讨厌，关一个门，拎一个包，倒一个水，都恨的不得了，这就叫邪思邪见。它会让你走偏差的。
你如果把邪思邪见全部放在正的位置上，那你的日子就好过了。因为你的心态正了，你日子就好过了；你心态不正你日子就不好过。比如这位老太太看到儿子和媳妇过去对自己那么不好，但人家现在对你这么好，你现在会觉得他们是好人，因为你现在把邪思邪见去掉了，你觉得我这条老命拣回来了，儿子现在对我这么好我真的很感谢他，感谢 Pu sa ，是 Pu sa 让我能够过上这个好的生活。你这么一想，你还会恨儿子和媳妇吗？如果你把过去的事情全记在心中，你的思维就会偏。举个简单例子：你本来是六十公斤重，你心中都是邪思邪见，过去别人对你不好你恨他，过去他欺负过你你恨他，你全部把它放在心中，然后你身上的分量就加重了。分量加重就不是你原来身体的分量了，如果不是你原来身体的分量就是偏的。应该是六十公斤，现在变成六十五公斤，这五公斤就是你的邪思邪见，你的身体、你的灵魂、你想的正的东西都会被邪的东西压垮，人家不会说你是六十公斤的，人家永远说你是六十五公斤。所以自己儿子再怎样对你好，你都会觉得他讨厌，因为你脑子里总想着他过去对你不好的事情。所以要去除无明，破除邪思，才能皈依正道。
——《调节身心 去除邪思邪见》
白话Fo法 第六册 第34篇
（4）不正见——从毛孔漏
第三：不正见——从毛孔漏。不正见就是看问题不是从正的地方来看。一个人把人家看扁了，对人家不好，看错人家，这个人就会从毛孔漏。比方说当一个人看不起另一个人的时候说：“他能好啊，我这辈子不要做人了。”这句话一讲，福气就会从他的每一毛孔漏出。他讲这句话的时候，你看他的表情，毛孔全是张开的。“哎哟，他怎么这么样，吓死人啊！”他这个动作一做不是就会冷吗？冷的时候毛孔都是张开的。
——《内心不漏 功德全》
卢Tz 给全世界弟子第九次的开示（三）
（5）改掉“不正见”是补气的一种方式
听众： 师Fu曾经开示：不正见从毛孔漏，发脾气的时候好的气场从毛孔漏出去。有些人气不足的话，是不是说明正念不足？想补气，除了饮食、药理之外，从心态上着手，改掉自己的不正见也是补气的一种方式吗？
Tz ： 是的。
—— 2019年2月1日《玄艺问答》
（6）修行倒退的十种理由——西方莲池的路并不拥挤
听众： 师Fu，请您开示一下这一段话：为什么西方莲池路上不拥挤啊？答案：因为在修行路上伪善、假慈悲消失一批；二、邪知邪见的掉队一批；三、离心求法的病倒一批；四、没有正知正见的迷失一批；五、亲人反对学佛，消沉一批；六、朋友阻挠了，退缩一批；七、自己盲修瞎练，阵亡一批；八、根本不去修行，淘汰一批；九、学了没有践行，滞留一批；十、自以为是成就，作废一批。结局：道心不退，莲池海会。坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的修行。
Tz ： 非常好，讲得非常对，就是这样，完全正确。每个人在修行道路上如果不能坚持……其实Fo法界里边有一个“精进”，六波罗蜜有一个“精进波罗蜜”，一个人的精进是非常重要的。如果一个人倒退了，像刚才所有的十种理由，实际上是“倒退的十种理由”，讲到底还是个倒退啊，所以一个人精进是最重要的。你不精进就倒退，不精进的反面词是什么？就是倒退。精进就是前进，精进地努力往前，你一不精进就倒退。一个人学佛这么没有骨气，被人家一讲就退了，被人家一讲就怎么样了，被人家一弄，“哎哟，我发不了这个愿，我怎么……”这种人能成 Pu sa 吗？你只有十条，我可以举出一百条理由，可能是一千条理由，所有的理由都可以说“我有理由不学”；但是精进学佛的人，一条理由都没有，只有两个字——精进，什么困难都能排除，成功了。
—— 2017年10月13日《直话直说》
2. 如何破除“邪知邪见”？
（1）能否通过念XFZ和忏悔去除“邪知邪念”
问： 对于不正念、邪知邪见的业障，我们是否可以用礼佛大忏悔文、XFZ、消除业障的XFZ、化解冤结的XFZ来忏悔去除邪知邪念、不正念的业障？帮家人念的时候，是否可以祈求 Pu sa 慈悲他们帮助他们护持他们的正信正念？
答： 可以念。要说帮助消除什么业障。
——《卢Tz 开示解答来信疑惑（四百零三）》
（2）“不正见”是一种毒素，经常忏悔会从体内排出
听众： 之前师Fu在书里讲过学佛有“四种漏”，有一个说“不正见从毛孔漏”。请问师Fu，如果身体里面因为邪见、无明等等存下不好的东西，然后突然醒悟，忏悔之后，之前的邪见会从毛孔出去吗？
Tz ： 会，都会的（有一位同Xiu因为业障，身体里已经有不好的东西，有一天他在观音堂忏悔之后，明显感觉这个不好的东西从身体内部走到皮肤上，并随着时间逐渐散去。他这个感受是对的吗？）对的，完全正确。因为人身上的不正见实际上就是一种毒素，这种毒素有时候从身体上流出去，会有感觉的。你生气的话，气看不见的，对不对？（嗯）但是你知道自己出气了，你就舒服一点了吗？（对。是不是敏感的体质会对这方面比较有感觉？）那当然了，敏感的体质跟不敏感的体质完全不一样（其他的那三种漏呢？比如说“爱从淫漏”“贪从神漏”“无明从口漏”，它们也是有各自特殊的方式把这些不好的东西……）对。口中有痰，吐出去多舒服，要是不吐出去，在身体上难受吗？不是从口漏？“爱从淫漏”还不懂？这个人一爱的话，对某一件事情一爱的话，身上就会散发出很多的淫气（对的，所以师Fu才说过，什么样的体质感召什么样的气场）对。一个小女孩在马路上穿得短短的，嗲得要命，过一会儿流氓就来了，“小妹妹，喝杯咖啡去吗？”（对）老老实实的一个女孩子在马路上走，哪个男的跑过来跟她搭讪？（对）
—— 2020年6月28日《玄艺问答》
（3）破“见思惑”就要破除“五不正见”和思想上的“五毒”烦恼
我们说，如果一个人根基很深，这个人就应该懂得十二因缘。主要目的是什么呢？如果根基好的人，懂得因缘，就是要断他的见思惑。什么叫见思惑？因为人的思维上有迷惑，这个人就像迷途的羔羊一样，不清楚。因为人不能够迷惑，我们在人间什么事情都要清清楚楚，当你对什么事情都不了解，实际上你已经是迷惑了。见思惑就是要破除自己的我见、边见、邪见、见取见、戒取见等五不正见，思惑是思想上的迷惑和错误。实际上，思想上的迷惑和错误无非就是贪瞋痴慢疑等五种烦恼。
——《根基是因，修善是果》
白话Fo法广播讲座 第一册 第17篇
发表于 2023-5-28 18:52:59
