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修心修行┃决定修行果位的是境界,功德只是助推力; 做功德关键在于发心

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发表于 2021-4-3 18:28:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 智慧花开 于 2021-4-3 18:29 编辑



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决定修行果位的是境界,功德只是助推力

Wenda20160205  01:41:35

问:师父,假如这个人已经具备脱离六道的资格,那么他未来在天上果位的大小,是由他在人间的功德决定,还是由他的境界决定?请师父开示一下。 

答:功德只是汽油,境界就是什么样的汽车。汽车跑得快,跟汽油有什么关系?功德做了多多少少,只不过是助推力;一个汽车能跑多长,最重要的还是汽车的质量啊。汽车的质量不好,能跑路吗?(还是境界,还是看你度的,就是说在人间所做的帮助别人、救度有缘,是这样吗,师父?)对啊,就是说你在人间做了多少菩萨事情,你在天上都有多少境界(哦,明白了)你还不知道啊?你每次都是帮别人问这么多,你看看有谁讲你不好啊?第二,为什么菩萨每次都让你打进电话来?想一想就知道,因为你为别人,所以叫境界(明白。谢谢师父和观世音菩萨。我今年发了一个愿就是“发愿为别人问问题”。菩萨一次一次的慈悲我,真的感恩师父,感恩观世音菩萨!感恩您!)      


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有境界没功德的人上不了天

Wenda20160522  29:47

问:师父您说过,有功德没有境界,下辈子投成大富大贵之人。那么有境界没有功德的人,果报是什么? 

答:有境界没有功德的人,下辈子还是投人。没有功德的话,根本下辈子投生不了,上不了天的。就算有境界有什么用?我知道这个世界很好,我们应该做好人,我们应该多帮助别人从来不做功德,有心无意,有心没有行为,这种人能上去吗?上不去的。



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修心和做功德密不可分

Shuohua20151113  13:25

问:我们改变命运,师父叫我们,第一,好好地学佛修心;第二,回天还有一个要素是功德。请师父开示一下,修心和功德之间的区别和联系 

答:修心就是要做功德,做功德就是为了修心,一个修心的人,不懂得做功德,那修什么“心”?就等于一个人要……“修心”相当于上课,上课必须要做功课,不做功课怎么上课?上课的孩子全部要做功课,就这样了(明白了,谢谢师父慈悲开示!)



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做功德关键在于发心

Wenda20170409A  33:30

听众问:师父开示过,我们要求智慧,有了智慧什么事都能解决。请问师父,菩萨给了智慧,用智慧赚了钱,这个财也是命里的定数吗? 

TZ答:那当然了,你求来的智慧、求来的财。那么财是怎么求来的呢?虽然有钱,你这种人也不会乱花的,因为你求来的智慧你就会多做功德。为什么很多人求来的财绝对不是他自己的?所以很多人到庙里说,“哎呀,菩萨啊,我最近很穷啊,没钱啊,能不能给我一点钱财运,我一定会做功德”,这句话是什么意思?就是他自己都知道求来的财不是属于自己的,菩萨给你的话,你必须要拿出来做功德的(那如果他花了呢?)花了以后加倍偿还。举个简单例子,很多暴发户就是的,也不是你的财,求啊求啊,好了,发大财了,接下来挥霍、吃喝嫖赌,最后死就死在这个上面了(是,师父说得太对了。现在有的人成暴发户了,结果过了几年,欠了一屁股的债)这不,现在有个新的词叫“土豪”,土豪是什么意思?就是不应该是有财的。人家李嘉诚呢?自己做出来的生意,到今天还维持着,不是说一下子暴发的,不一样的(师父说得对。同修们也许不知道,李嘉诚一直在做慈善、在修建寺庙,真的是这样)对啊,而且他从做小生意开始的,他还做过Sales,就是推销,人家做到今天,人家是做出来的,所以他就不容易消掉。我们不讲其他,就讲我们学佛,很多人,师父硬把他推上去,推到天上,自己不好好修,莲花掉下来了,他没有这个福根啊!有的人从小念经修心,送上去,他的莲花永远不会掉下来(师父,那我们助建寺庙有什么样的果报?李嘉诚就建寺庙、造观世音菩萨像)各种做功德的方法不同,不一定就要……你没钱的话就不能做功德?“众善奉行、诸恶莫作”就好了,你帮助人家、度人要花什么钱?“救人一命胜造七级浮屠”。当年梁武帝造了这么多庙,为什么还说他没有功德?(对,关键在于发心。我发现我们身边有的同修虽然经济条件不是太好,但是他给同修们免费做佛台,人家真的很发心,没有钱,“我可以免费做啊”)对,这就是功德,又能花多少钱?但是功德无量,无量无边,这种人上天。   



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无偿付出才有功德

Wenda20160408  52:06

问:师父说了一千次一万次不要在同修之间做生意,很多人就是不太明白师父的用心良苦。有人说“发心是为了对方好,让他也能赚点钱”。师父,是不是可以这么理解:不管你的发心是为了别人好还是怎么样,只要你在这方面收了钱了,哪怕收的只是成本费,那也就化为善报了,灾难来了就会没有功德抵挡? 

答:是啊(无偿地、纯善地来做这些事情才有功德,才能抵灾?)是的(和有些同修提出来,他还说:“学佛修心之人,心中不要有是非、有善恶。”修心的初级阶段,还是要分清是和非,对和错,善和恶的,对吧?)对的。 


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