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为什么白天没有不好的意念，晚上还会梦考不过；如何清除八识田中不好的东西 Shuohua20171117 07:41
问：师Fu，弟子想问，修行几年来，梦考时，有时候梦中自己很有智慧，还能在梦中弘法度人；但识别吃荤和邪淫等恶行，有时候变得愚痴，别人让干什么就干什么，做过了，醒了之后才知道这是吃荤或邪淫。弟子想不明白，为什么我们白天没有任何不好的意念，但是晚上还会梦考不过？请问师Fu，我们应该从哪方面努力或者是加强，才可以使在梦中有智慧地去克制自己呢？
答：如果你平时已经在修心，白天完全是如理如法，没有杂念了，为什么晚上做梦还会出来这些东西呢？那就是八识田中的东西了。八识田中的东西出来之后不容易消，那么主要靠什么消啊？彻底地挖进去消。怎么挖啊？学佛，学白话Fo法，直接进入你的心田，弘法进入你的内心，不断在你八识田中铸造慈悲、善良、圆融、包容、宽容，不停地将 Pu sa 那些好的、善的全部放在你八识田中，把那些恶的、不好的、瞋恨的事情全部挤出来。怎么能挤出来呢？怎么能进入你的八识田中呢？就是靠高境界，学佛的境界要升高。表面上虽然你在阳间，举个简单例子，比方说你小时候偷过一叠钱，你一直放在家里，但是你已经忘记了，事后十几年，你在外面从来不偷东西，但是你家里有没有这叠赃款啊？（有）好了，这个赃款是不是时常会骚扰你的心田啊？（对啊）好了，看见警察又想起来了，看见什么又想起来了，那么你怎么样能够把这叠赃款清除出自己的内心呢？那么就挖，就把它拿出来。拿出来，怎么拿？深层意识，要好好修，修到里边，修到内心，修到深层意识，深层意识把它挖出来，你才能解脱。
如何去除前世不好的烙印 wenda20170303 01:14:11 女听众：师Fu，如何去除前世的烙印？比方说一个人前世是淹死的，今生看见水就害怕，还有的人比方说心中总是有不好的意念，就是因为前世太好色了。我想问一下，如何克服这些灵魂上的烙印对现在的影响，然后如何去除这些不好的烙印？ Tz 答：灵魂上有影响，去除烙印，实际上还是要在八识田中开始想办法。去除八识田中的烙印，最好的方法就是在你本性修出的时候，你的八识才会改变。比方说你佛性开悟了，你八识田中的一些灾、难自然而然就没了，明白了吗？（感恩师Fu） 意识分为外意识和内意识，用正能量的深层意识去淡化恶的业障种子 Wenda20171027 40:00
女听众：师Fu，之前您讲过八识田，我们知道都是阿赖耶识，以前师Fu在节目当中说过八识田分为内八识和外八识，请师Fu慈悲开示一下内八识和外八识。 Tz 答：八识田中有一个外和内，任何意识都有内和外，六识也有外和内的。举个简单例子，第六意识是你的感官，我现在讲给你听，你眼睛突然之间看见你的一个包放在那里，一个人拿了，你没看见这个人是谁，那你这个是第六意识——“谁拿我的包？”你突然之间一想，“这是我妈，她怕我包放在那里忘记了，拿走了”，那你这个就是第六意识的深层意识，明白了吗？（明白）那么第八意识同样是这样，比方说这件坏事你做了，那你恨、难受进入第八意识，就是第八意识的外意识，那么进入内意识是什么呢？“我恨的，我已经想不通了，我实在怎么想不通，一定要恨”，那么进入深层意识了。如果就算进入第八意识，很伤你的心，但是你慢慢地用你的深层意识——“我原谅他，这个人我过去也欠了他很多，他现在这个报复完全是合情合理的，我活该，谁叫我过去对他不好的”，你这么一想的话，你的第八意识当中就会把这个仇恨的种子慢慢淡化，那么就不让它进入你第八意识的深层意识当中，去积累这个恶的业障，明白了吗？（明白了。师Fu，以前您在节目当中说过，就是只要我们在人间做一件善事、一件恶事，如果是在我们心中非常非常伤心，或者非常非常难过，这个心伤得越深的话，刺激越大，进入阿赖耶识就会越深越快；如果开心得不得了也会很快进入阿赖耶识）对（进入深层意识的话，他马上就会在我们心中存有一个档案了，就是有一个底了）对了（师Fu以前也开示过，身体上的业障永远是不可能清除干净的，就是人的阿赖耶识当中，业障也是不可能彻底地清除）对（师Fu讲这第八意识，是一种自然意识，是根本不可能彻底清理干净的。师Fu说的是不是这个道理，就是我们在人间不要让自己特别高兴，不要让自己特别难过）对了（不要让外心迷惑住我们，因为一切都是虚幻的）对了，你这个理解是深刻的。比方说一件好的事情，开心的，这个人给你造成非常法喜的效果，你想想看进入你的深层意识了——你一想起他来你就会笑，当你一看见他，就想和他在一起，那不就是进入你的深层意识了吗？（嗯） 怎么消除储存在八识田中未受报的业种 wenda20170108A 30:08 女听众：师Fu，您也说过起心动念无不是业，言行举止都是造成业种的因，这些种子在未受报前都藏在我们的阿赖耶识中，当有功德进入这个意识才能消除业障。请问师Fu，什么样的功德能够消除储存在八识田中未受报的业种？ Tz 答：就是彻底忏悔。自己做错了，彻底忏悔第八意识当中已经做错的事情。彻底忏悔是什么？哭着、求着、磕头，真的心中觉得自己做错了，一点都没有觉得自己有理由，“ Pu sa ，我真的做错了，我真的对不起 Pu sa ，观世音 Pu sa 你要原谅我”，这个是深挖自己的痛处，这样才能消掉。就像一个苹果烂掉了，你要把它挖到底，把所有的烂的全部挖掉（感恩师Fu开示） 如何消除八识田中的业障 wenda20130726 33:33 女听众：如果念礼佛大忏悔文的时候求 Pu sa 先消除八识田中的业障，这样是不是容易消除自己习气方面的业障，而且能够让自己不造新业呢？ Tz 答：如果要消除八识田中的业障不是你嘴巴里求 Pu sa ， Pu sa 就会帮你消掉的，因为 Pu sa 不动因果。因为这个因是你自己种到自己的八识田中才成为那个果的，所以 Pu sa 帮你消业障是帮你消掉已经存在和你已经做错事情的业障。然而在你八识田中这个是去不掉的，只有当你外面的业消得越来越少了，不造新业的情况下，你的八识田中才会慢慢地去掉。举个简单例子，你在一个本子上写了字，然后这个字你不断地擦，擦到最后，擦不干净还有一点印子，这个印子你从来不去碰它，它会不会慢慢地淡化？连纸都会慢慢地变黄，而且慢慢地这个颜色都看不清楚了，是不是消掉了？这个就是在消八识田中的业（听懂了师Fu）
念经可以消除八识田中的业障 wenda20141205 01:08:28 女听众：有一次节目里同Xiu跟师Fu说他念经念到早上起来的时候都觉得身体发热，当时师Fu说代表这个同Xiu念经念到八识田中了，将来死后可以去更高的天。请问这个代表什么？他的八识田中原先本来是有业障的，经文进入他的八识田中，就把这些业障消除了，然后他这个八识稍微干净了一点，以后就可以上更高的天，对吧？ Tz 答：呵呵，举例子给你听吧，因为你这个人智慧还没有开，所以师Fu举例子你就比较听得懂一点了。如果一个杯子里边有很多不好的馊的东西，我把这个杯子作为他的第八意识八识田中，里面已经有坏的东西，就是他的业障，或者他做错很多事情，那么这个杯子里面有半杯都是坏的东西。就算是酸牛奶、坏的东西、过期的东西在里面，那么我不停地往里面浇好的牛奶，牛奶已经超过一倍了，是不是坏掉的牛奶成分越来越少了？（对）如果我不停地在里面浇浇浇，浇到后来全部都是好的东西进去，我问你，最后那些坏的牛奶还有没有了？（冲薄了）不是冲薄了，比方说这个杯子往外冲一直溢出来，我不停地把好的牛奶往里面冲，冲到最后里面全部换掉了（哦，对对，明白了） 如果去新加坡，我祈求把我八识田中那种不好的烙印，还有第九识田中的烙印全部清洗掉，可以吗？）把你的六识田中、七识田中、八识田中不好的全部去掉是吧？（可以吗？）你只要有决心，你就求 Pu sa 保佑，去掉去不掉那是另外一回事，但是你要有这个决心要去掉（要怎样祈求好呢？）许愿就好了 shuohua20170210 03:14 在Fa会可以祈求去掉八识田中的烙印吗 功德和愿力能否消除八识田中的业障 wenda20160306B 43:16 男听众：师Fu开示过念经是唯一可以消除八识田中业障的方式，念经也是一种功德，那其他的方法做功德能不能消除八识田中的业障？ Tz 答：可以的，有是有的，就是你要拼命地……也是要配合念经，然后要愿力，愿力能够消除八识田中不好的东西，愿力很厉害的。 如何去除进入八识田中的娱乐内容 wenda20170312B 53:18 男听众：师Fu，有师兄在学佛之前看过很多言情电视剧，听过很多流行歌曲。学佛一段时间后，完全不再接触这些娱乐了，但是偶尔念经时会有之前的娱乐内容浮现。请问师Fu，这是否说明之前的娱乐内容已经进入八识田中？ Tz 答：对的，完全正确（是否通过继续坚持守戒，不接触娱乐，多接触正信Fo法，再加上念经，用 Pu sa 的力量来帮助我们改变呢？）少看、不看，拒绝参观，拒绝看！就是看跳舞都要注意，以后跳舞都不要看（是的。师Fu，已经进入八识田中了，是念经和念礼佛大忏悔文来消除这一块业障吗？）是，消业障是一样的。如果你过去有很深的烙印进入八识田中了，你就要许大愿，要每天念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的概念，我讲给你听：冰箱里如果结冰了，你靠一时的热气它是化不了的，每天念一点，每天念一点——每天化一点，每天化一点，化到最后，这块冰“呱嗒”掉下来了（像这种进入八识田中的念多少遍啊？）一直念，念到死，念到涅槃！因为你在人间不停地有业障，你停得下来的？说不定你走路的时候不当心把蚂蚁都踩死了，礼佛大忏悔文能停掉的？说不定你一个眼神就害了人家精神病了。听得懂吗？（听得懂。谢谢师Fu慈悲开示） 关于八识田中的业障、苦修行 wenda20130623A 12:45 女听众：有些人在生活中就是生了病也无所谓，他学佛就是想求一个究竟，为了了脱生死，受报也就受报，什么都可以忍。我记得您以前讲过，八识田中的恶业，是什么都不可以达到，只有经文可以去。对这种人来讲，念礼佛的时候能不能求……？我觉得意念中的罪恶，是最可怕的一种业障。 Tz 答：完全正确，意念当中因为消不掉。比方说，你过去曾经伤害过一个人，这辈子想起来就会难过；你曾经感情上被人家伤害过，你想起来就会难过。为什么会想起来呢？因为已经在你的意识当中了，就像储存在电脑里面一样，你只要打开某一些事情，“感情”两个字，“啪”就跳出来了，那你就会痛一下（能不能求 Pu sa 消这样的业障？）若要真消掉这种业障，实际上就是在完全消你的业障，因为八识田中的业障，比那些在表面上的业障要重很多。所以 Pu sa 要我们真正地修心修行，第一个为什么叫修心？修心就是修心里边的业障：难过的、受过伤害的、曾经害过人的，要把这个心抚平，就必须要修自己这个心；修行为那是外表的，所以修心比修外表厉害。如果受点伤能够忍耐，实际上也是修行的一部分，因为你在受业报、你在受苦，你咬着牙说：“我受业报、我受苦了、我很难过。”这个时候想想，反正是在忍着自己。但是要记住，忍耐不是最终的方法，真正的方法要在人间痛苦都没有。难道人间每个人都一定有痛苦吗？修得好的人，有些法师在山上，天天就这么默默无闻地念经，他就没痛苦。你们有人间的烦恼、感情上的烦恼；他没有婚姻，没有婚姻的烦恼，他每天在山上用不着为钱奔忙，他有床睡、有饭吃就行（还是要把欲望降低）对，欲望越多烦恼越多。所以哪怕“我忍受、我忍苦、我无所谓”，这其实也是一种欲望，因为你有一个欲望“我以后要超生了死，我想到更高的境界去”。并不是你能够忍耐，就能消掉你的业障，因为这靠修心和修行。肉体上的痛苦，或者精神上的痛苦，时间长了会造成你的业障加重（师Fu的意思就是说，外面的的业障爆发的时候，受报了就是消业，因为毕竟我们能做的功德很少，然后把念经的功德用在修心上面，应该会更好是吗？）用在修心方面，而且要真的修到人间越来越不苦了。比方现在你感情上很痛苦，实际上你已经在接受消业债了，表面上看起来“我很痛苦，我忍受一下吧。”说明你还在受苦，你还在受这个业报。你能不能在感情上痛苦的时候，念经之后突然之间想通了、想明白了、不痛苦了。你不痛苦就早一点离开痛苦；你就早一点离开你的业报。你的业报越少，不就修的境界越高吗？那为什么非要去苦修行呢？伟大的佛陀当年在还没有完全把佛教传到人间的时候，佛陀在印度也学过很多的苦修行，这就是为什么他后来觉得这条路走不通。 问：师Fu在《白话Fo法》中讲到：“阿赖耶识是八识中之第八识，又名‘阿梨耶识’，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。”请问我们平时做功德后是否可以求观世音 Pu sa 帮助我们去除八识田中的孽障？ 答：只能去除一些小业障，很大的功德才能去除八识田中的大业障。 | 
发表于 2023-2-11 08:39:17
