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本帖最后由 心情愉快 于 2021-3-19 16:36 编辑
10.管住意识,顺逆随缘
学佛的人要无心。 不要把什么事情都挂在心上, 挂在心上你就会痛苦, 痛苦之后你就会伤心的, 伤心之后,你心中就会打一个结, 叫心结。听得懂吗?
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师父不管什么结 都不喜欢挂在办公室里, 因为任何有结的东西, 结都是打起来、绕起来, 实际上就跟你心中打结一样, 解不开啊。听得懂吗?
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一个不开心就是一个结, 一个难过就是一个结, 一个嫉妒又是一个结, 一个恨人家又是一个结…… 想想看,你怎么样能够 把这些结化解开呢?
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刚刚打个结的绳子 你马上可以把它解开, 等到一段时间之后你解都解不开了。 所以说心结也是这样, 打不开心结呀,因为时间太长了。
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师父给大家讲, 掏空了心不被自己的念头 所控制、所动。 也就是说,我今天心没有了, 我就没有念头出来了。
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是心是空的,“我无所谓的, 关我什么事情呀,没有就没有了”。 心就会把你的念头打掉。 如果心是空的, “我无所谓,算了算了”。 不想了,就没烦恼了。 空心就这点好,可以把坏念头打掉。
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让你们不要有心, 哪怕有念头出来,也要去掉。 因为你在心中已经有了一个基础了, 然后什么东西进来,它就很快茁壮成长。
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你本性是好的, 但是你种下去的因不好, 果一定不好。
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因为你打了心结之后, 你会把顺逆看得比较重。 顺境的时候,特别开心; 逆境的时候,特别难过。 因为你的结已经打进去了, 很难过,得失心重。 所以当烦恼来的时候, 就没有办法把它破除。
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只有当烦恼漏尽的时候, 就没有烦恼了。什么叫漏尽? 就是把烦恼全部去除光。 烦恼漏尽了, 才能看到心中的佛性。
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明心开悟,常见佛性。 把人间的顺逆境看得都是一样的。
人时刻在变化当中生存, 时刻是在顺逆境当中生存。 顺境来了 很自然地就过去了, 逆境来了也是很自然过去了。
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做生意也是, “我今天亏了一点钱了, 唉,算了算了”。 不要捶胸顿足,难过啊, 你的心脏就生病了。 当逆境来的时候也不要不得了了, 闯祸了,天塌下来了。
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当顺境来了,我也能受; 逆境来了,我也能受—— 我无所谓了。 今天顺逆境都随缘,要想得开啊。 当你把顺逆境都看成一样, 你的心结就会打开了, 你藏在内心深处的结 就会被你慢慢打开。
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人跟人接触, 用我们现在的话讲叫“产生距离美”, 其实这新名词在中国古代早就有了, 叫“君子之交淡如水”。
一个人离得远一点 反而感情越来越好, 天天在一起就是经常会吵架啊。
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夫妻也是这样的, 不要一天到晚在一起, 客客气气过一辈子多好啊!
天天在一起看着都麻烦, 想着都讨厌, 冤结都看出来了—— 本来都没有冤结了, 看到后来都看出冤结了。 老在一起哪会没有毛病看出来的?
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很多东西都是看出毛病出来的。 比如你去买一个很喜欢的东西, 很多女孩子就是买了一个包, 看看就看得不顺眼了, 越看越看出毛病了。为什么? 她经常看,经常看, 看到后来总会看出毛病出来的。
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人的毛病就是喜欢看人家的缺点, 不喜欢看人家的优点, 人家好的地方看不到的。
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修行修心要修出成果。 如果冤结不解决, 这一辈子冤结何时了? 永远不会结束的。 大家一定要明白修心 一定要修出成果出来。
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如果没有成果的人就是白修了, 否则你就一边在修心, 一边在轮回当中打转。 比如 天天在念经 求菩萨保佑我,保佑我…… 而另一边在说人家的坏话,恨人家。 想想看,你这么一恨, 你不就是在轮回当中了吗?
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如果不改掉自己的习性, 下辈子叫你披毛戴角还, 就是下一辈子投胎一个动物。 戴角的就是牛呀、羊呀等; 披毛,动物都有毛皮。
所以大家想一想, 如果这辈子修不好,下辈子 等你知道自己是一头马的时候, 你真的是苦,可怜啊。 如果不好好修,下辈子变成动物。 我们要警钟长鸣。
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菩萨是完全付出的。 所以你想求真的道, 你就必须完全付出。
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没有一个人说学佛我不完全付出, 我边学学,边贪瞋痴。 如果你是贪瞋痴、不完全付出的人, 这个人是学不好佛的、 修不好心的、学不好道的。
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纠正即是道。 如果你知道自己在学佛之后, 懂得纠正自己身上的毛病, 实际上你就找到了道。 要不断纠正自己的错误, 实际上就是找到了道, 用现在的话就是叫拨乱反正。
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过去不懂规矩, 过去做人嘻嘻哈哈、疯疯癫癫; 现在稳重、规规矩矩, 那不就叫拨乱反正了吗? 所以要知道修行要见正道, 纠正即是道。
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若真修道人,不见世间过。 如果是一个真正学佛修行的人, 他不会看见人家的过错, 看不到人家的错误,是不见人过的。 人家都是好的,感恩人家, 整天把人家往好的地方想,你就是好人。
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人的毛病就是 老把人家往坏的地方想。 当你恨人家的时候、 想人家不好的时候, 你想的东西实际上已经进入 你的意识当中了,进入了第六意识。 第六意识是什么?是感觉。
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第六意识,也叫第六感觉。 为什么有些人 一看见有些东西就喜欢呢? 因为在他的六识当中已经 储存了一块完整的记忆, 我们叫记忆块, 就像现在科学上讲的叫集成块一样。 这个块就在你的第六意识当中储存。
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不要在做一件事情之前 先在脑子里想很多,碰到了就碰到了。
听人家讲这个人不好、 讲那个人不好的时候, 实际上你已经接受了人家错误的信息, 这个信息进入到了你的第六意识当中, 就会损害你的一种正常的思维。
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学佛也是这样。 你怎么样来坚定自己的信心? 你不能被任何你所旁听到的、 所让你感官感觉到的—— 就是你的眼耳鼻舌身意, 你不能让这些东西 接受一些不好的东西, 来影响你要走的这条道。
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因为你没有把好的东西听进去, 而把不好的东西听进去了, 你的烦恼就生起了。 所以聪明的人,人家跟你说: “这个人怎么怎么的……”你可以告诉他: “你不要告诉我,我不要听。”
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学佛也是这样的, 你不该看的东西, 你不要去看, 你想准了自己的道就好好走下去。
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