人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人跟人最好保持在像初次见面这样......君子之交淡如水。有的时候太好了，就会感情牵扯、牵绊。所以初见伊人，不再往心里去，何来分别计较......
没有爱和恨的是非，那就是放下......就像马路上匆匆而过的人，你会对他有爱有恨吗？只是擦肩而过~
我们人活在这个世界上，其实念头是最重要的，佛经上经常讲，一念善是佛，一念恶是魔。
所以我们念头要常思善，经常要想一想，同样我们的念头，也要经常要懂得，在红尘当中退一步那就是智慧。
什么事情都要逼着人家去做，或者能够不理解别人，去推进着去做，有地时候你会断缘，缘分会没有。
所以学佛人应该转身离去，静静地来想一想。我们做什么事情，有缘分就好好地去随缘，没缘分那么我们就不必强人所难。
人活在这个世界上就是个缘分，这个缘也有善缘也有恶缘，有时候一念正、一念邪它都有分的，你今天一个念头是正的，你可能这件事情就做对了，如果你这个念头是邪的，你可能这件事情就做错了，所以正和邪之间就是佛和魔之间。
所以我们每个人在这个社会上，都要懂得怎么样来淡化，自已对人间的一切执著。一件事情放不下，人生很多事情放不下，你要想办法能够把它解脱放下，最重要的就要理解。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古时候很多人悲从心来，和别人的感情，离去了，依依不舍，最后把自己这种感情作一首诗，画在一个扇子当中。
这个诗句就是告诉我们，我们人跟人最好保持在像初次见面这样，这就是我们经常中华传统文化当中讲的一句话，君子之交淡如水。有的时候太好了，就会感情牵扯、牵绊。所以初见伊人，不再往心里去，何来分别计较。
一个人如果你刚刚跟他初次见面，你不会对他有过分的要求的，你总是说，很好。看到别人就犹如刚刚初次见面一样，你可以保持一种尊重，可以保持一种沉默，可以保持一种理解，也可以保持一种圆融。
所以初次见面那种感觉就是，我们是一个好朋友，我们是一个好佛友，你一定不会斤斤计较，一定会随缘放下，当你随缘放下的时候，你人本身就是万般自在。
所以很多人说，你活得很自在，为什么他活得不自在。实际上自在就是你自己在调节你的心。你把很多的老朋友，把很多的外面的人间那些，单位里或者一些人，身上有毛病的，你把他感受到，我跟他初次见面，你一定不会对他有过分的要求。这是佛法的智慧。
有的时候一念之间的以前，一想起以前，又恨了，一想起以前，又开心了。所以这个人的智慧，就在悲伤和智慧当中游荡。怎么样没有烦恼？怎么样没有辛苦的分别？
就是不要有分别心，你看我们人很可怜，就是因为我们经常有分别心，因为这个人过去曾经伤害过你，因为这个人曾经帮助过你，你看他分别心开始，在你心中就会产生喜怒哀乐。
师父跟大家，没有爱和恨的是非，那就是放下，你对这个人也没有爱，也没有太多的恨，那么你不就是放下了，就像马路上匆匆而过的人，你会对他有爱有恨吗？只是擦肩而过，所以你没有，在心中就会没有顺逆境。你看见这个人很讨厌，你就会有逆境出来，你这个看见他很喜欢，你心中的顺境就出来了。
所以像太阳一样的，很多人喜欢太阳，有的人喜欢月亮，每个人的概念不同。太阳升起的时候，对他来讲，他茁壮成长，当太阳下山的时候，他又有悲伤。
还有些人，太阳月亮他都喜欢，所以太阳来了，他也爱，月亮来了，他也喜欢。没有分别，没有执著，就没有走偏。
有的人好的，经常对这个人有偏心，偏袒他。有的时候，我们对一件事情的执著，会造成我们的任性，想干什么，非常的任性，自然在心中就不会有取舍的苦恼。
大家想想，取舍的苦恼是什么？取舍的苦恼就是一念之间，在一念之间，你今天一个念头，你今天，我一定要，你进入了痛苦的程序当中。如果你今天说，我无所谓的，有就有，没有就没有，你进入了幸福的程序当中。
所以苦恼来自于分别心，对别人要平等心，一视同仁心。学佛人不管顺缘、逆缘，我们要学会胜似闲庭信步，宠辱不惊，去留随意。
人生的旅途中，我们人人都想玩的开心，都想认识更多的人，以为我们的生活永远会这样，我们的感情永远会这样，这就违背了佛法界讲的，这个世界一切都是无常的，没有一样东西那是永久的。
所以最重要的是认识到自己，是重新遇到了自己的那一刻。所以每人都要，心中有重新认识自己的这一刻，你才能悟出，你才能走遍世界。
（ 以上内容如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！ ）
纯公益教您学佛，法宝一切免费，感恩与您结缘，扫码进群！✨✨✨
发表于 2021-3-15 14:58:08
