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本帖最后由 心情愉快 于 2021-3-14 17:16 编辑
7.妄境妄心，不做凡夫为得失被境所转
要学会包容， 任何杂念来了不要让它留在心中。 你们每一个人都有许多杂念， 如果把这些杂念留在心中， 你就会产生颠倒梦想。 如果你离开了杂念妄想， 吉祥顺利才会到。
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为什么说是颠倒梦想? 因为人常常把正的看成反的， 把反的看成正的，这就是颠倒。 很多人的毛病就是自己想活得平安， 但嘴巴又喜欢惹人家， 最后人家搞他了， 他又活得不自在了。这就叫颠倒。
～bhff5.7
每个人都知道生命很重要， 但是现在的人把生命看成什么了? 把它颠倒过来了。 明明知道身体很重要， 他却偏偏抽烟，把自己的肺抽坏了， 就活得不自在了，这就是颠倒了。 明明知道肝最重要，他却天天喝酒。 这是不是颠倒了?
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我们活在人间很多思维全是颠倒的。 人家说是好的事情，他却说是坏的； 人家说是坏的事情， 他却偏偏说是好的。 人家好好地做人， 他说这种人是傻瓜。
～bhff5.7
梦想是什么? 做不到的事情要去想去做， 明明这个事情做不到， 他非要去做，这就叫梦想； 没钱拼命去赚钱， 没有名拼命去追求名， 这就叫颠倒梦想。 如果我们离开了这些颠倒梦想， 我们就会一切吉祥如意。
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世间的一切全都是幻化的。 今天你认为对的事情也好， 不对的事情也好， 它全都是在梦幻般的变化。
～bhff5.7
你今天所得到的不等于 你明天所拥有的， 你今天所拥有的 并不代表你明天不会失去， 这就叫幻化无常。
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学佛经常讲到“无常”， “无常”就是什么事情都不是长久的。 你的年龄没有长久的， 你的钱没有长久的， 你的房子没有长久的等等。
～bhff5.7
所有的一切都是没有长久的， 这些无常却给你带来的 都是痛苦，都是虚幻的。 因为它没有长久， 所以就是虚的东西，是假的， 不是实实在在的。
～bhff5.7
当你拥有了这些无常的东西之后， 实际上你就进入了你的幻梦世界， 梦幻世界就是像做梦一样。 幻觉是怎么来的， 就是今天做过的事情， 明天没有了，这就是产生幻觉。
～bhff5.7
幻 就是不实在的东西。 所以生住异灭。 也就是说一个人生出来之后， 和他能够住足在这个世界当中， 异灭就是变化的毁灭。
～bhff5.7
生住异灭就是都是会灭掉的， 都是会没有的。 你今天家里所拥有的一切， 说不定过几天都没有了。 所以生出来常住在 这个人间都是处于异变。
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人因为执著得失而产生妄念。 然而人是怎么会注重自己的 得失而产生妄念的呢? 因为这个妄念是由你的得失而来的。
～bhff5.7
你今天赚了一点钱了， 你觉得你得到了， 你就开始有妄念产生了。 什么妄念呢? 我要用这点钱去赚更多的， 这就是妄念。
～bhff5.7
因为你的思维得失、你的幻觉， 梦幻妄念就开始来了。 是由一种心的变化， 一种妄念而产生的。 什么叫妄念? 妄念就是本来应该没有的事情， 被你硬想出来的。
～bhff5.7
因为你的得失心重， 今天失去了，你就开始乱想了； 因为你得到了，你也开始乱想了。 所以得失都不要太当回事情， 你就不会有妄念产生了。 要记住，这是很重要的。
～bhff5.7
妄境和妄心要相互转化。 妄境是什么? 就是你看到的境界是虚妄的。 妄念是什么? 就是虚妄的念头，不实在的念头， 以为这个事情还存在的念头。 实际上所有的一切都是 妄境、妄念，是没有的。
～bhff5.7
这个地方我以前来过了， 过去我在这里很豪华很富有， 但是我现在怎么没有了。 因为你落魄了，你什么都没有了。
过去你有钱可以住一个高级饭店， 但现在你没有钱了， 你就不要去想它了。 所以，境和念它是相互在转化的。
～bhff5.7
如果两个人过去感情很好， 一旦分开之后，等到哪一天 只要看见这个地方马上就会想起 过去他俩的情景，这就叫触景生情。 所以境能转化你的念，而念头 又能让你回忆起你过去的镜头。
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如果夫妻两个一个过世了， 另一个一定要搬家， 否则很快就会得神经病了。 为什么呢? 很简单…… 她会 24 小时里都可以看见想起 和他一起生活过的点点滴滴。 那个时候她真的就给自己找麻烦了， 她的念头随着她的境在转， 而环境给她看见了， 她的念头又是顺着境在走。
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要常在得失中生出苦忧心。 得失中生出苦忧心是什么意思? 比方说 我今天赚钱了， 又觉得自己很苦、很担忧。 为什么? 因为这个钱是暂时的， 是不长久的，说没有就没有了。
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只有有苦忧心的人 才懂得学佛修心念经。 很多人就是看不见， 以为这个环境是好的， 对他非常好才会恋恋不舍。 殊不知这些都是让你造成 你更大灾害的陷阱， 因为真心完全被遮住了。
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如果苦忧心生不出的人， 你的真心就会完全被遮住了， 你每天为境界所转。 今天环境一变，不开心了； 明天环境一变，你开心了。 你哪有自己的心境呢? 你的境界就是随着环境在变化。
～bhff5.7
你的心永远随着环境走。 你想开心，环境对你很不好， 你马上开心不起来。 你今天早上起来心情很好的， 窗户一开——阴天，下雨了， 你马上心情就沉下来了。 你这个心情永远被环境 所累赘，所绑住。
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你在公司里不开心了， 你一天就不开心了； 今天你在公司里开心了， 你会一直开心了。 你们自己的心情都被人家所锁住。 人家让你们不开心，你们就不开心。 要明白，要懂得不要被境界所转。
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凡夫因得失被环境所转。 为什么? 我们是凡夫啊， 我们今天为了一点钱， 我们只能顺着环境走。 明明不愿意做的事情，我们只能去做； 明明我们想做的事情，我们不能去做。
～bhff5.7
因为你是凡夫， 你被境界所转，你为得失而转。 你想得到这些， 你必须低头哈腰、低三下四， 甚至做一些违背自己意愿的 事情和违背自己人格的事情。
～bhff5.7
因为你们要“得”啊，你们要“失”啊！ 等到你失去的时候，你又难受了， 你又必须跟着境界走； 等到你得到的时候，你开心了， 你又跟着环境在走。
～bhff5.7
很多女孩子为了讨好男孩子， 怕把她甩了， 这男孩子要她做什么她就做什么， 她就跟着他转， 到了最后还是被人家甩了。 这不就是你永远去做被动的事情?
～bhff5.7
你被情所牵着走， 为人的所有得失所转， 得到某些东西、失去某些东西 都能影响你的心境， 让你的心和人在转变。
这就是菩萨为什么让我们 不要为物所动、为情所动。
～bhff5.7
我们的情不要被事物所动， 我们的物质也不要被情所动。 你再有钱，我们看到你， 我们也是这样， 你再没有钱的人， 我们看见你也是这样—— 你就不为它所动。
～bhff5.7
你们就是因为得失心太重。 他没有学佛，他不懂道理， 所以永远是被人家牵着走的， 永远是为了自己心中 那么一点点得失而损失了 自己更多的东西。
～bhff5.7
要大家明白这些道理， 不要因得失所转， 也不要因得失而迷惑再造业。 因为很多人在迷惑当中就会造业。 为什么? 因为我想得到的东西， 我没有得到，开始拼命地追， 然后开始作孽了。
～bhff5.7
大家要懂得一个道理： 我们不要为得失而造业。 因为你想得到那些虚幻的东西， 你必须要付出很多的代价， 而且这些东西本身就是虚幻不实在的。 而你付出的代价是业、是造业。 是人在造业。
～bhff5.7
一个人为什么会造业? 一个人的业是怎么来的? 因为他迷惑，他不知道， 他不懂，他就开始造业了。
如果他懂了什么可以做， 什么不可以做，他就不会造业了， 也不会因造业之后而会受苦。 你不造业，你不会受苦； 你的业来了，你一定有业报。
～bhff5.7
我们过去不懂的时候做得还少吗? 今天以为是对他好，是在救他， 实际上你是在害他。你们懂吗? 什么叫为他好? 什么叫为他不好? 你自己本身就是迷惑的人。
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当人家在一个亮光充足的地方， 你看得见阳光，看得见光明， 所以你就应该告诉人家 你好好地修下去， 一定能够找到光明， 你也会和我一样，一定会好的。
～bhff5.7
要记住： 当一个人迷惑的时候， 他一定颠倒。 以为是对的事情，实际上是错的； 以为是错的事情，实际上是对的。
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造业一定受苦，而且造业的人 永无休止，是没有休止的。 为什么? 他今天造了业， 他一定会有恶报； 恶报来的时候，他又会造业。 因为他不懂，他造了业之后， 受到恶报的时候，他又会再造业， 再受报——这就叫轮回。
～bhff5.7
争斗哪有止尽啊 ? 自古以来有多少帝王将相 个个都是能力无比， 到了最后都是白骨一堆。 他们能得到什么? 他们得到的是虚幻的东西，空名， 不是实在的体悟。
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发表于 2021-3-14 16:50:16
