大家在末法时期，能够改变自己才是最重要的。
~2012.1.8 悉尼
在这个社会上不要以为你很聪明，你只不过是个人。
~2012.1.8 悉尼
有很多人很聪明，但他什么事情都做不成功。是因为他和天、地没有接上关系。
~2012.1.8 悉尼
做人，首先要懂天律、地律。
~2012.1.8 悉尼
要知道活在这个世界上，我们哪些事情可以做；哪些事情不能做。
~2012.1.8 悉尼
很多人虽然很有本事，但是他不知道天律，触犯了很多的天条；还有很多人在人间触犯了很多的阴律。
~2012.1.8 悉尼
一个很好的人，经常在背后捉弄人家，扇风点火，这种人是触犯了阴律的。
~2012.1.8 悉尼
你们要懂得改啊，很多人都不改，这就是为什么人算不如天算啊。到最后机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
~2012.1.8 悉尼
有多少人很精啊，有多少人多聪明啊，到最后却一无所有。这就是他不懂得天律、不懂得人间的法律、不懂得阴律。
~2012.1.8 悉尼
按照佛学上讲，为什么我们会不顺利，为什么我们会生恶病，所有一切归于两个字——孽障。
~2012.1.8 悉尼
因为我们是由于孽障而生出来的。我们到这个世界上来就是来还前世的业障的。
~2012.1.8 悉尼
一个人要能够真正顺起来，心灵好、感情上好，家庭好，经济好，什么都好，他们必须要有一个很强很有力的意识，就是要懂得——业障。
~2012.1.8 悉尼
你今天做了坏事，你就有个坏的业障在身上；你今天做了件善事，就有个善良的业在身上。这个是什么业？是善业。
~2012.1.8 悉尼
心中有戒律了。这是你能够学好佛的最起码的条件，这也是你不会再造恶业的很重要的基本条件。
~2012.1.8 悉尼
佛法讲“无常”——什么事情都是没有长久的。
~2012.1.8 悉尼
业障就是你在今生今世以及前世所作所为的结果
~2012.1.8 悉尼
“一切唯心造”。我们学佛，什么东西都是心理造成的。
~2012.1.8 悉尼
心就像水一样，师父经常跟大家讲，水能载舟，亦能覆舟。
~2012.1.8 悉尼
学佛就是做人，要明白“此心能造，此心就能灭”。
~2012.1.8 悉尼
如果经常让一个老人家服侍小孩子，实际上这个小孩福气会很快的减少，这就是折福啊。
~2012.1.8 悉尼
如果一个长辈给一个小辈跪拜的话，那这个小辈要折寿的！
~2012.1.8 悉尼
“待因缘成熟时，烦恼就消除了。”
~2012.1.8 悉尼
你求一件事情，没有求到，这是因为还没有因缘成熟。
~2012.1.8 悉尼
刚刚种下去的种子不会马上开花结果。实际上播下去的种子，天天都在生根、发芽、长大。
~2012.1.8 悉尼
你们今天做的坏事，不能够马上受报，是时间未到
~2012.1.8 悉尼
你们求一件事情，你们今天念经了，念小F子了，刚刚播种，刚刚耕地，刚刚浇灌，并不代表你们明天有求必应。
~2012.1.8 悉尼
有求必应讲的是，我求了，一定会应，但是什么时候应，要根据天时地利人和。
~2012.1.8 悉尼
人努力了，机缘未到，是天时；人努力了，地利不好，因为你还欠很多的债，小鬼还缠住你，所以你家里不会顺。
~2012.1.8 悉尼
如果你求一件事情求得灵，那你身上的孽障就很少
~2012.1.8 悉尼
如果你求一件事情不灵，对不起，你身上的孽障很多。
~2012.1.8 悉尼
人要学三种：善戒学，我们要善于戒；善意学，我们要善于有好的意念啊；善慧学，我们有好的戒律，有好的意念，我们的智慧就会越来越好。
~2012.1.8 悉尼
解脱烦恼的人就是，增上戒学，增上意学，增上慧学。
~2012.1.8 悉尼
什么叫增上啊，就是天天往上，天天在进步，意念，天天想好的啦，慧学，天天在增长智慧，你也进步了
~2012.1.8 悉尼
我们要在因上去找原因，而不要在果上找原因！
~2012.1.8 悉尼
身口意三业要正，一定要符合正道，精进的努力修行，就会修到水到自然成。
~2012.1.8 悉尼
你做的事情，不会马上报，但后来一定会报！
~2012.1.8 悉尼
佛陀讲的：种下这个种子不会马上发芽，你今天求了，不会马上得到，求了就等着生根开花，但是必须要浇灌水、施肥，这个树苗才会越长越大！
~2012.1.8 悉尼
今天求了菩萨，你们念经就是在浇水；你们在磕头、放生、许愿，就是在施肥、保暖，让这个小苗长成参天大树！
~2012.1.8 悉尼
知道缘是什么地方来的吗？缘份是由愿力来的！
~2012.1.8 悉尼
愿力越强，缘份越大；愿力越强，缘分就形成了。
~2012.1.8 悉尼
发表于 2021-3-3 22:57:24
